اريد ردا سريعا
 

:av1::av1::av1:
اجركم الله على عملكم الحسن هذا ارجوا ان تقولوا لي هل يصح قراءة المريض على :27:نفسه اي ان يقرأالرقية الشرعية هو لنفسه
شكرا لكم وادامكم لفعل الخير:049: :av1:
:27: :27:

الأخت الفاضلة فايزة

اعلمي أخيتي الكريمة أن الأصل في الشرع هو أن يرقي المرء نفسه وأهله وهو سنة النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصحيح

جزاك الله كل خير ونفع بك

الأخ الفاضل محمد سمير بارك الله فيكم وعليكم

.

.
.


.

الأخت الفاضلة غفرانك ربنا بارك الله فيكم وعليكم

للرفع ؟؟؟؟؟؟

يرفع للإطلاع

جزاكم الله خيرا ولو جاهد احدنا نفسه لجعل هذه الرقيه يوميا مع ذكره وعدد نواياه فيها فتكون ليس فقط للشفاء او التحصن بل ايضا للتقرب لله بالدعاء والالحاح بالدعاء فهى من اسباب دفع الضر والله يتقبل

جزاكم الله خيرا على ما قدمتم
وأعتقد انه من المناسب ان ننوه على ان الآيات لا تفعل بذاتها فالله واجد النفع
كذلك نسمع كثيرا عن آيات فك السحر ولا توجد ايات خصصت لذلك وانما هو ضرب من ضروب العالجين الذين وسعوا الرقع على الراقع
فمنهم من ااطلق خياله للحديث عن الجن وكأنه مخالطهم
ومنهم من سمح للجن باختراق جسده والإختلاط به زعما بانه جنى مسلم واتحداه انه يدخل بيته ويطلع على محارمه وعوراته
واود من كل اخ يتعامل مع الجن مباشرة ان يطلب منه اى من الجنى الا يدخل بدنه والا يدخل بيته وسيرفض الجنى ذلك ولنا لقاء قريب نفتح الموضوع ونريد من اخواننا جزاهم الله خيرا تأصيل المسألى مع ايراد اراء علماء ثقات يؤيدون ما هم عليه وان يتركوا مقولة ان الأصل فى الأشياء الإباحة لأنها شماعة ضعيفة سنبين ضعفها ووهنها فى المشاركة القادمة ان قدر الله ذلك
تحياتى للقائمين على هذا الموقع وجزى الله خير كل من كان الله من وراء قصده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوك / أبو يوسف