اسمحوا لى بهذا التعليق الصغير :
=============== ( 1 ) لماذا أسمع دائما من علماء ودعاة أن الرجل يستحق أن يتزوج من أخرى نظرا لظروف زوجته التى تحتم هذا ، ومنها أنها عاقر أو لا تنجب ، أو بسبب مرض ؟! هل هذه مروءة حتى نتحدث بشأنها هكذا ؟ هل هذا هو معنى المودة والرحمة التى يتحدث عنها الإسلام ؟ والسؤال الأهم ، طالما التمسنا هذا الفرض للرجل ، أفلا نلتمسه للمرأة أن تتزوج غير زوجها لنفس الأسباب ؟ إن قلتم نعم ويجوز ، أقول تفتحون إذن بابا لا يغلق لأغلب الزيجات لأسباب مختلفة ، وتحت مسمى الشرع البرىء من اتهامات أمة لم تع بعد هذا المفهوم الراقى للتعدد . إن قلتم نعم ويجوز ، فأرد وأقول ، سيكون هذا سهل على الرجل أن يتزوج بأكثر من واحدة ، لكن شبه مستحيل على المرأة لأنها لا يجوز لها الزواج بسواى واحد ، وعليها أن تترك الأول لتتزوج من الآخر ، فتخيلوا حال حياة أو صراع تحت مسمى الشرع على نحو بغيض . لا يا سادة ، أسف ، حتى لو قال العلماء بما قالوا ، إلا أن طريقة عرضهم غير طيبة ، ومجرحة , وأنا كرجل أرفضها ولا أقبلها إطلاقا ، بل يجب عرض الأمر مع مراعاة طبيعة الزمن وخلق أهله . ( 2 ) على من يؤيد فكرة الزواج بأكثر من واحدة أن يخبر ويطرح نفس السؤال على نفسه ، وهل تقبل بأن يتزوج أبوك على أمك ، وزوج أختك على أختك ، وزوج ابنتك على ابنتك ، وعندما تكون معيبا أن تطلق منك زوجتك لتتزوج بآخر لا يحمل نفس عيبك ؟! إن لم تشعر بحرج فى أى من هذه ، فلن ألوم عليك بعد الآن . أحمد |
السلام عليكم و رحمة الله....
شكرا لك اخي الكريم احمد على جوابك ,لكن في زماننا هذا اصبح الرجال اقل من النساء فلو تعلم ان بالجزائر فقط 6 ملايين عانس اي عدد سكان دولة من دول اوربا ....فماذا الحل؟؟....و تخيل ان اختك او احدى قريباتك بدات تتجاوز عتبة الشباب و لم تتزوج بعد و انت ادرى مني ماذا يعني هذا اترضى لها بان تحرم من نعمة تاسيس عائلة ؟؟ هذا هو السؤال . و انا معك فيما قلت لكن للضرورة احكام و بارك الله فيك . |
ماهى الحكمة من تعدد الزوجات موضوع لنقاش
ان الحكمة من تعدد الزوجات اكبرمن ان نعر فها بعقولنا الصغير ة فكم من زوجة تتمنى ان هى من تزوج بعلها اى زوجها لانها تحس بأنها حرمته من الانجاب لانها عقيم او مر يضة وكم من عنو س تتمنى ان تكو ن زوجة 2 او 3 4 وتعيش تحت ضل زوج فى الحلال وتنعم بالامومة اليس الزواج ارحم لها من العنوس والجدر ان والنضرات من المجتمع هل الزوجة
مادا تفضل زوجة 2 او خليلة اوخيانه ان كانت الزوجة مريضة وهنا ك من حواد ت كثيرة اليس ارحم من المرأ ة ان يتزوج عنها بدل طلاقها ويضيع الاولاد نزيدها هم الا همها اا""ان الحكمة بالغة ولا يمكن ادراكها بالعاطفة الان تمت احصائيات 4ملاين عانس بدولة واحدة عربية اما الدول التى تعانى من الحروب ماهو الحل الا رامل واليتامى اليس ارحم لهم زواج وانقاد اطفالوالام معا ولم تمعنت فى الاية و ان خفتم الا تقسطوا فى اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاثو رباع فان . // الحكمة اليتامى الارامل المجتمع النظيف تصور ترملت اختك فماهو الحل زواج او صدمة عمر والسلام ختام |
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أضن أن هذا الموضوع نوقش في ما سبق في أحد المواضيع و أنا سأتكلم عن الحكمة من تعدد الزوجات بالنسبة لرسول عليه الصلاة و السلام وهو خير البشر 1)_نقل أخبار الرسول المنزلية خاصة فيما يتعلق بعشرة النساء و فقههن. 2)_اقتباس حسن عشرة الرسول مع أزواجه مثل : رحمته بهن و اظهاره لحقوق المرأة و كرامتها؛ و أهميتها في الحياة العامة بعد ان كانت منبودة في الجاهلية 3)_مصاهرته عليه الصلاة و السلام لعدة بطون من قبائل العرب سهلت قبول دعوة الرسول و انتشارها بين هذه القبائل المختلفة 4)_اقتداء نساء العالمين بزوجاته عليه الصلاة و السلام في صبرهنّ و حسن أخلاقهن ...... 5)_توثيق الصلات فيما بينه صلى الله عليه و سلم و بين كبار الصحابة من أبي بكر و عمر بزواجه من حفصة و عائشة و تزويجه فاطة لعلي و رقية ثم أم كلثوم لعثمان بن عفان 6)_نشر الدعوة بين صفوف النساء بمساهمة زوجاته اللواتي كن سيدات في أقوامهن و صاحبات السيرة الحسنة؛ مختلفات الأعمار المواهب و البطون 7)_زواجه عليه الصلاة و السلام من زينب بنت جحش فهو لنقذ عادة جاهلية متأصلة و هي قاعدة التبني و التي كانت تعتبر المتبنى بمثابة الإبن الحقيقي له ماله من واجبات و عليه ما عليه من حقوق لذالك أمره الله تبارك و تعالى بتطليقها من زيد بن حارثة و زواجه منها |
أختى الفاضلة معك حق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وزواجه كان كله تعبد ولكن الدى اقصده هو عصرنا
الان من تقبل بروح رياضية الزوجة التانية كضرة كما نسميها نحن المغربة و3 و 4 نعم وبالنسبة للرجل من منا عنده ومعه تحقيق الشرط العدل تجده لايعدل حتى مع واحدة دكتا ترى فى بيته ويمارس ارهابه على اولاده وزجته وحين يكملها وجملها يقول الشرع اعطنا اربعة وهو ما قد حتى على وحدة تجده فقير الحالة اطيح الفار ادزوى ما عنده عشات ليلة وكيتعلق فين يتفلق لايجدعنده قوت يومه اولاده لاغداء عندهم ولاحول لهم ولا قوة ثم تجده خاطب راغب بنتكم المصونة وفى بعض الاحيان يخفى انه متزوج وله اولاد ويسافر الى مدينة اخرى بحجة طلب عمل بناء او جيار ويضهرالمعقول والصلاة والتدويش حتى يزوجوه ابنتهم البايرة هى الاخري ارادوا ان يهنئوا منها وهكدا مجتمع اب هارب واولاد فى برنامج مختفون وسليسيون وسرقة ونهب وجرائم وشارع متعفن مخدرات وتحرش جنسي وكريساج ومن ساهم دالك الاب المزواج المطلاق وهكدا ولنا عودة والسلام |
ههههههه
يعني هذه مشكلة الرجل الذي له عقدة الشرع عطانا 4 هو كيشوف غير هادشي تلقاها مكي صلي حتى الصلاة او قول ليك الشرع عطانا أربعة أو صافي و لكن علاش أ سيدي عطاك الشرع 4 كاين لمريض باغس يتزوج مرة ا 2ا3ا4 تلقاه بكثرة الولاد كينسى سميتهم معارفهمش واش كيقرو ولا لا كيعرف غير ولد أعط لزنقة تربي ........أ علاش حنا ديما لور لور و إلا جيتي تشوف هادشي كامل جاي من الجهل نعم الجهل (الجهل شيطان ) |
أخي" سعيد" بين افتتاحيتك للموضوع الذي اقترحته وردك على "عائشة" أجد تناقضا واضحا . في الأول أنت مع التعدد وتعطي مبررات لذلك وفي الثاني أنت ضد وتعطي مبررات لذلك.وعليك أن تحدد موقفك ، هل أنت مع أم ضد التعدد؟
- هذا الموضوع سبق طرحه من طرف "أبو إيمان" في قالب آخر وكتبت ردي مقتبسا من مدونة الأسرة الذي أصبح مطبقا عندنا في المغرب منذ أن صادق عليه البرلمان.وهذا ما جاء في المدونة فيما يخص التعدد: رابعا: فيما يخض التعدد فقد راعينا في شأنه الالتزام بمقاصد الدين السمحة في الحرص على العدل ، الذي جعل الحق سبحانه يقيد إمكان التعدد بتوفيره ، في قوله تعالى "فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة " وحيث أنه تعالى نفى هذا العدل بقوله :" ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم" فقد جعله شبه ممتنع شرعا ،كما تشبعنا بحكمة الإسلام المتميزة ، بالترخيص بزواج الرجل بامرأة ثانية بصفة شرعية لضرورات قاهرة وضوابط صارمة ، وبإذن من القاضي ، بدل اللجوء للتعدد الفعلي غير الشرعي في حالة منع التعدد بصفة قطعية.ومن هذا المنطلق فإن التعدد لا يجوز إلا وفق الحالات والشروط الشرعية التالية: *لا يأذن القاضي بالتعدد إلا إذا تأكد من إمكانية الزوج في توفير العدل على قدم المساواة مع الزوجة الأولى و أبنائها في جميع جوانب الحياة ، وإذا ثبت لديه المبرر الموضوعي الاستثنائي للتعدد. *للمرأة ان تشترط في العقد على زوجها عدم التزوج عليها باعتبار ذلك حقا لها ، عملا بقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه:"مقاطع الحقوق عند الشروط" .وإذا لم يكن هناك شرط، وجب استدعاء المرأة الأولى لأخذ موافقتها ، وإخبار و رضى الزوجة الثانية بأن الزوج متزوج بغيرها . وهذا مع إعطاء الحق للمرأة المتزوج عليها في طلب التطليق للضرر. هذا ماجاء في المدونة ويجب قراءتها بتمعن. |
الاخت عائشة هدشي لعجبك خلقتلى مشكل مع الرجال
هاهو قال لى حدد موقفك صافى الان نهرب نسلت والسلام |
اخى الكريم عادل الموضوع ليس فيه تناقض ندرس المسالة من كل الجوانب وحسب ا لضروف والمجتمعات كل مجتمع
ومشاكله والشرع رخص التعدد لاسباب قد نعرفها وقد لانعرفها الى يوم القيامة لانه الشرع مهما حاولنا فهم الشيء لايمكن لنا دالك نعم هناك بلد فيه حروب يدهب الرجال وتبقي النساء والايتام ما هو الحل طبعا التعدد او الفتنة بلد الرجال اكتر من النساء واحد لم يجد من يتزوج والاخر له اربع نساء وهناك العقم البين من المرأة الزواج من تانينة اصبح ضرورى لزوج ان كان هو سليم وهناك ضلم اخر الزوج هو من لاينجب ولا يرضي ان يدهب الى طبيب ليكشف حالته المرضية من تحليلات لا زوج طلق زوج طلق وهدا كثيرخصوصا ادا كان ميسور ومتريش ودا جاه وسلطة ومال من يوقفه عند حده وهناك تقافات نسائية شعودة وسحر ودجل ادا خفتى زوجك ان يتزوج عليك وكليه وشربيه ورشيه الى اخره وكدالك زوجة التانية انوض كتبلى الورث لانها تقول كما تزوج على الاولى سوف يتزوج على ادا نضمن مال اكتب لى الدار الحانوت الدكان نعم وهكدا تضيع الاسرة كلها اين العدل وفعلا بحسب ما اعرفه هناك مشاكل المراث تضيع اسرة وتستفد اخرى ويكترقطع الرحم وعداوة كبيرة فى المجتمع نعم شيءمحزن سببه البعدعن الدين الحنيف واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم والسلام |
السلام عليكم
:uy:
:10: :049: لا بد ان نعلم ان الله شرع تعدد الزوجات لاسباب ضرورية ولحكمة كبيرة ولا ننسى ان هناك شرط لتعدد الزوجات وهو العدل بينهن غير اني ارى من وجهة نظري ان الرجل اذا كان سعيدا مع زوجته وكل حاجاته ورغباته ملباة فليس هناك سببا ليتزوج باخرى ولكنها انكانت عقيمة او مريضة اي انها مقصرة بحقوقه فلا باس عليه بان يتزوج بامراة اخرى ولكن ليس ان يتزوج بفتاة تصغره سنا بكثير بحجة انه يريد استعادة شبابه فهناك الكثير كما ذكرو الاخوة والاخوات من النساء كالارامل او العوانس او المطلقات بحاجة اكبر ليجدن الزوج المناسب لتستمر حياتهن بطمانينة وسكينة وجازاك الله الف خير على هذا الموضوع الشيق:10: :049: :pic124: :453wet: :0012: |
شكراعلى المرور الطيب
والسلام |
السلام عليكم اخى الكريم
موضوع مهم طرحه لان بعض الناس يعتقدون ان هذا الامر غير لائق او جائز لهذا الموضوع عرضت الكثير من الاجاباتعلى هذا الرابط: http://forum.ashefaa.com/showthread....D2%E6%CC%C7%CA |
شكرالك اختى الفاضلة على مرورك
وما أضفت للموضوع شيء رائع وشكرامرة اخرى والسلام |
اقتباس:
ههههههه لاء متهرب متسلت بقى بلات مزيان أنا أفضل الموقف الثاني :D |
النساء خايفين من الازواج ليتزوج من تانية وثالثة والرجال مساكين فرحانين الشرع اعطنا اربعة
لاالرجال ولاالنساء فاهمين الحقيقة من التعدد الرجل حكم موقوف التنفيد شرطه العدل المشكل ولن تعدلوا وان خفتم ان لاتعدلوا والنساء فى مصلحتهم التعد د ولكن ما فهمينش الحقيقة الا الارملة ومعها اولاد ومصاريف واليتم والقهرة تتمنا رجل يعينها على ثقلها ويقاصمها العناء وتضمن العيش الهنيئ مع اولادها وكدالك عانس بدون زوج ولم يتقدم لها خاطب زوج له اسرة واولاد ارحم لها من العزوبة ونضرات المجتمع التى لاترحم وكدالك مطلقة التى لم تتوفق مع زوجها الاول تتمنا ان تعيد الكرة مرةاخرى علها تجد من يفهمها وتحيا حياة اخرى بدل ما عانته مع الاول من مشاكل او هى الخاطئة وتهرس راسها المهم المجتمع النقى النضيف هو المجتمع الاسلامى الزواج هوالحل لاللعزوبة طلقناها ثلاث والسلام |
لماذا تتخد هذا الموقف
عدم الزواج ليس نهاية العلم كم من شخص متزوج و يريد أن ينفذ بجلده و كم من إمرأة متزوجة تسخط على اليوم الذي عرفت فيه زوجها......إذا كان الزواج ليس أساسه الحب في الله و التراض... أما إن كان الأساس هو المصلحة فهذا ليس بزواج و لكن يمكن أن نسميه صفقة و تبا لها من صفقة و للحديث بقية إن شاء الله |
نقول ا تفقنا ان الزواج هو فى مصلحة البنت اما طلب العلم فريضة وخصوصا منه علم الدين وكيف تربي اولادها
تحفض بيتها وتصون زوجها اماالعمل والحصول عليه فيه خلافات اخرى سوف نجعل له موضوع خاص ان شاءالله نناقش سلبياته وايجا بياته والزواج مصلحةالجميع دكوروايناث سواءبسواء امالحكمة لازالت غامضة حتى الان هناك دول غربية تعانى مشاكل اجتماعية المرأة هى الضحية دائما هى الحاضنة على الاولاد وحين يكبرون اول شيء يأخدونها ا لى ديور العجزة لانهم ما ديون وهى اكملت دورها فى المجتمع ربت ضحت اما الرجل مثله والديك البلدى لا يبحت الا عن شهوة وعلاقات ورغم ان هده الدول تحاول حل مشاكلها بالمال وجمعيات حقوقية وشوماج وتقاعد كل هده حلول ترقيعية ومنهم من اعترف بالاسلام كيف نظم دورالاسرة وعلاقتها والبيت الزوجية وحفض حقوق الاباء والامهات حتى عند كبر هم تجد الام هى كل شيء الحاجة فلانة والحمدلله على نعمةالاسلام |
أخي سعيد أريد أن أسألك: كم من رجل تعرفه أنت متزوج بأكثر من واحدة ؟ واحد في الدرب وشحال هدي باش تزوج ب جوج . أما الآن فهناك عزوف عن الزواج ها العار يلقى باش يتزوج بوحدة .
|
عادل صبرتى حتى عيتي وطلقتها تبارك الله عليك
نعم سؤال فى محله وغادى نجاوبك عليه ولكن بعد الصلاة الضهر ان شاءالله يالعفريت والسلام |
السلام عليكم
احب اولا احيي كل الاخوة من المغرب واقول لكم انا مش فاهمة من كلامكم حاجه !!!:confused: :confused: :confused: :D على العموم ارى ان عرض الحكمة من اي تشريع سماوي هو من ونعمة من الله ونحن لسنا مطالبين الا " سمعنا واطعنا" والله سبحانه يتفضل علينا ويُعلمنا من علمه فمثلا الخمر ولحم الخنزير لم يكن ضررهم معروف من الالاف ومئات السنين ولكن الله قال لنا انه حرام لانه ضار " والله قال" وفوق كل ذي علم عليم " اذا فنحن لابد الا نتعب انفسنا في معرفة الحكمة او الغرض بل يجب ان نتعب انفسنا في تطبيق شرع الله وجزاكم الله خيرا """"":D برشا:D """"" |
الاخ عادل كما واعدتك سوف اجيبك اولالو تزوج احد اربعة من اصحاب هدا الزمان انصحه ان يحجز سرير فى
مستشفى المجا نين هدا ان وجد مكانا له تانى حاجة ان عنوان الموضوع هو ماهى الحكمة من التعدد وقلنا حسب طا قتنا وكل شيء بالكتاب والسنة اما سؤالك هل من احد متزوج فى حيكم باتنين او ثلاثة اقول نعم تزوج احدهم واتهموه بالغدروالحمق اما زوجته الاولى عندها دارالقاضي نساءالحى كلهن حضرن عندها مسكينة تزوج عليها بعد سنين من التضحية اه كان فقير والان زاد الله فى رزقه واول شيء زواج الرجال غدارين هدا هو الحوار قمت ببحت فى طيات التاريخ المغربي مثلا مند قرن من الزمان تجد جدى له ثلات نساء بحجة الاب عندى له اخوة من امه واخوة من ابيه ولكن تعرض البلد لاستعمار الفرنسي وتشبعنا بافكارالغرب وضاعت هده السنة زواج وتعدد وفقهه كانت المراة لها نقاب مغربي وما يسمونه المرأة الحاجب محجبة حياء وحشمة وعيب لاتخرج الا مع زوجها وفى منا سبات قليلة جدا جدتى منقبة نقاب لا يري من وجهها الاالعينين وهدا معروف عند المغربيات انضرالى اى شريط وثائقى تجد فيه ما اشير اليه ولكن لما هجمت ا لافكارالبشرية من علمانية غربية اصبحنا نقلد شعوب كافرة فى جميع الاشياء لباس واختلاط وكل شيء واختلط الامر على العارفين بالاحري الدين لايعرفون شيء عن دينهم وهناك افلام تبشيرية مكسيكية وافلام عربية ضهرت فى التلاتينات لباس ولا لباس ومسرحيات تتهم من تزوج عن زوجته بانه فعل كدا وهدا نوع من الدعاية ومازلناحتى الان نعانى من الهجمة الافلام مكسيكية وما فيها من خطر وتجد هدا فى ا لافلام الاطفال الرسوم المتحركة تجد فيها تبشير ولنا عودة والسلام |
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أخي الحجاب مازال في زماننا الحالي في القبل كانت المرأة تلبس جلباب و نقاب لكن هذه الملابس لم تكن فيها شروط الحجاب كاملة و للأسف ليس جميعهن طبعا......و صحيح أن ضاهرة التبرج متفشية إلا أني أقول لك أنه توجد نساء مغربيات لم تأثر فيهن الفتن (الأفكار الغربية الدخيلة على الدين الإسلامي )و مازالو يرتدون الجلباب الطويل الخالي من كل شوائب الحجاب و الخمار و يغطى الوجه بالسدل (و هو يخفي حتي العينين) و طبعا القفازات والجوارب........لا يرى منها شيئ هذا هو الدين الإسلامي و الحمد لله....... |
لكن قل لي أخي
لماذا يبحث الرجل عن زوجة ثانية ؟؟؟؟؟؟؟ هو شرّعه له الله لكنه لم يأمره به فعندما يقول الرجل (الشرع عطانا أربعة) و يصر على كلامه و كأنه أمر يجب تنفيذه |
اهلا الاخت عائشة
الحجاب المنتشرالان لااراه حجاب هناك لباس فيه فونارة حقا ولكن حجاب متبرج فى نفس الوقت قاميجة وسروال وفونارة مزوقة تتير الانتباه وربما لاصلاة الحجاب لباس فطفاط متسع وغيرشفاف ولكن نحن خرجنا عن الموضوع تعدد الزوجات حكمة بالغة فى خدمةالمجتمع من ضعافه ونصرة الضعيف هو اليتيم والارملة والمصاهرة مع الغنى الفقير ة يتزوجها رجل غنى عنده مال ينتقل بالميراث الى اولاده منها هده اقتصاديات واجتماعيات وضمان دراسة والحمد لله على نعمة الاسلام |
اقتباس:
ماهدا التناقد فى سؤالك شرع من ا لله كفى ولكن لمادا يقول الرجل كدا الشرع اعطانا اربعة هل الرجل من قال الله الدى شرع وليس الرجل او المرأة وفيه تشريف للمرا ة اكترمن الرجل لان الرجل فيه تكليف وشرط لايقدرعليه العدل اما المراة هى المستفيدة مات زوجها وترك لها ايتام تبكى عليهم ليل نهار دهب الاب من يعولهم من يعينها على الحمل اولاد صغار بلااب شيء صعب نضرات الحنية والعطف من المجتمع لاتكفي الزواج من انقد الجميع حكمة من الخالق اصبح وجوب ا لنفقة السكن والكسوة ووو الى اخره لوان كل زوج انقد امراة مع ايتامها لاختفت الجريمة من المجتمع طفل لم يجد ما ياكله ليس امامه الا السرقة بنت ليس لها معيل امامها الاالشارع والتشرد انقدها زواج امها مع عدل الزوج ويالها من حكمة لن تصل اليها البشرية مهما تقدموا والسلام |
حقا هناك الهرجة تجد رجل تزوج بنت يكبرها 4اضعاف هو 80سنة وهى 20سنة
شيء مضحك تجد زوجة الاب اصغر من بنت بنته هدا ليس زواج هو تجارة تجده كتب لها جميع الميراث ومشاكل كثيرة يصبح فيها الزواج سخرية اكثرما هو تعبد وبعدها عداوة ومحاكيم الى اخره والسلام |
السبت 29 أبريل 2006
اكتشاف البروتين المسؤول عن رغبة تعدد الزوجات توصل فريق للبحث العلمي في الولايات المتحدة إلى تحديد أسباب تعدد الزوجات عند فئران المراعي عن طريق زيادة إفراز نوع من البروتينات تجعل الفأر يكتفي بعلاقة مع أنثى واحدة طوال حياته. فقد قامت الدكتورة ميراندا ليم وفريقها من جامعة إيموري بزرع أحد الجينات في دماغ فأر المراعي حث على زيادة إفراز هذا النوع من البروتين، في دراسة نشرت بالعدد الأخير من مجلة نيتشر. وكان الفريق قد عكف على فحص أدمغة نوعين من الفئران أحدهما يحتفظ بأنثى واحدة طوال حياته وهو فأر البراري، في حين تتعدد العلاقات عند فأر المراعي عبر مراحل حياته. وتوصل الفريق إلى أن أدمغة فئران البراري تحتوي على نسبة أعلى من أحد البروتينات التي تستقبل هرمون "فازوبريسين" الذي تفرزه الغدة النخامية في جزء له علاقة بالشعور بالإشباع والتعود. وتسهم مستقبلات هرمون فازوبريسين في تنظيم السلوك الاجتماعي وفي اختيار الأليف. ثم قام الباحثون بإدخال فيروس يحمل جينا يحوي بدوره شيفرة إنتاج البروتين الذي يعمل كمستقبلات هرمون فازوبريسين داخل أدمغة فئران المراعي مباشرة. وعندما تمت ملاحظة سلوك فئران المراعي المحورة (جينيا) خلال الأيام التالية لوحظت زيادة مستقبلات هرمون فازوبريسين في أدمغتها مع تعريضها لإناث من جنسها. فكان سلوك فئران المراعي المحورة يشبه سلوك فئران البراري (أحادي الزوجية)، حيث اقتربت من أليفاتها القديمة ولم تبحث عن أليفات جديدة، كما كانت تفعل سابقا. وفسر الباحثون ذلك بأن تزايد مستقبلات هرمون فازوبريسين قد استحث لدى فأر المراعي الشعور بالإشباع نتيجة نجاحه في تكوين علاقة مستمرة مع أليفة واحدة. وهذه هي المرة الأولى التي يتم فيها إثبات أن بالإمكان تحوير السلوك الاجتماعي لأحد الأحياء بتأثير مورّث واحد فحسب، حيث كان الاعتقاد السائد هو أن السلوك الاجتماعي ينشأ من أثر مجموعة كبيرة من المورثات. ويعتقد الباحثون أن هناك آلية مماثلة في كيمياء أدمغة الرجال. وسواء تأكد ذلك علميا أو لم يتأكد، فإن هذا الاكتشاف قد يؤدي إلى فهم أفضل لكيفية تكوين البشر للعلاقات الاجتماعية. ويؤمل أن يساعد هذا الاكتشاف على إيجاد علاج لمرض التوحد الذي يحدث اضطرابا شديدا لقدرة الإنسان على تكوين العلاقات الاجتماعية. تاريخ الماده:- 2004-06-22 |
اقتباس:
لا تكذب على نفسك فنحن في زما ن الإنسانية فيه تقريبا منعدمة ؟؟؟ تجد فتاة في عمر الزهور تتزوج بشخص في خريف عمره لماذا في نضرك ألأنه يريد مساعدتها؟؟؟؟؟؟لا واللذي نفس محمد بيده....... تجد شاب متزوج بعجوز ليست حتى بمسلمة ؟؟؟؟؟؟ بصراحة الزواج الحقيقي أساسه الحب في الله و للحديث بقية إن شاء الله نسيت الحجاب أخي موجود و لكن في تراجع و لا تنسى قوله عليه الصلاة و السلام {جاء الدين غريبا و سيعود غريبا فطوبة للغرباء} هذا حديث وارد بشأن الحجاب سأحضر لك الرواية بأكملها مع الشرح قريبا إن شاء الله |
أما الاسلام فقد قدم للمرأة ما لم تقدم لها اي ديانة قبل الاسلام , فقد أقر إنسانية المرأة إذ هي أصل الإنسان { يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى } و يقرر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بقوله :" إنما النساء شقائق الرجال " و يقرر القرآن أهلية المرأة للإيمان و التكليف و العبادة ، و من ثم المحاسبة و الجزاء { من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى و هو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة * و لنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون } و يقول تعالى { فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض } .
و يجعل القرآن الكريم آدم و زوجته شريكين في الخطيئة الأولى و التوبة منها، شريكين في جزائها { فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه } { قالا ربنا ظلمنا أنفسنا و إن لم تغفر لنا و ترحمنا لنكون من الخاسرين } و رغم ذلك فإن أحداً سواهما لن يحاسب على فعلهما { تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسئلون عما كانوا يعملون } و قد نعى الله على الجاهلية كرهها لميلاد البنت { و إذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً و هو كظيم * يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه بالتراب ألا ساء ما يحكمون } . و قد أوصى الإسلام بالمرأة مولوداً فحذر من وأدها { و إذا المؤودة سئلت * بأي ذنب قتلت } ، و أمر بالإحسان إليها بنتاً ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " من بلي من هذه البنات شيئاً فأحسن إليهن كن له ستراً من النار" و ذكر ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين فذكر منهم " الرجل تكون له الأمة فيعلمها فيحسن تعليمها ، و يؤدبها فيحسن أدبها ، ثم يعتقها فيتزوجها ، فله أجران " . كما أمر الله و رسوله بالإحسان إلى الأم في نصوص كثيرة خصت في بعضها بمزيد تأكيد عن الأب. و أما كون المرأة زوجاً فذاك عقد منح القرآن المرأة فيه أهلية التعاقد ، فجعلها صاحبة الحق في أمر نكاحها { فإن طلقها فلا تحل له من بعد تنكح زوجاً غيره } و يقول { و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف } . و قد جعل الله عز و جل مهرها حقاً لها تتصرف فيه وفق مشيئتها لكمال أهليتها في التصرف { و آتوا النساء صدقاتهن نحلة } ، وفي دفع المهر إليها من الكرامة ما لا يخفى ، و جعل الله لها من الحقوق على زوجها ما يناسب دورها { و لهن مثل الذي عليهن بالمعروف و للرجال عليهن درجة } ، و هذه الدرجة ليست لقعود جنس النساء عن جنس الرجال ، بل هي لما أودعه الله في الرجل من استعدادات فطرية تلائم مهمته و دوره في المجتمع كما قال تعالى { الرجال قوامون على النساء بما فضل الله به بعضهم على بعض و بما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله } . و يحث القرآن على الإحسان إلى الزوجة و حسن العشرة لها حتى عند كراهيتها { و عاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً و يجعل الله فيه خيراً كثيراً }. أما عن قوامة الرجل للمرأة فهذا خير لها , لأن الرجل مكلف شرعا" بتأمين معيشة زوجته و عائلته اما المرأة فلا تتحمل هذا التكلف, و في القوامة حكمة لأن الرجل اقوى من المرأة جسديا" و قدراته أكبر و أشمل و هذه حكمة الهية قد وضعها الله في الرجل و الأنثى عندما خلقهما. و ليس بذلك تفضيل بل هذا واقع و مهما دربنا المرأة تبقى قدرات الرجل على تحمل الضغوط أكثر من المرأة و كاذب من يدعي عكس ذلك. و قد كرم الله تعالى المرأة في درجة عالية عندما اوصى الاولاد بأمهم حتى قبل ابيهم, و لاننسى الآيات التي يذكرنا فيها تعالى بحملها لنا و عذابها فيه و عطفها علينا , اقرأي لعل الله يهديك: قال الله تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ) قال الله تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ). المهم اداردنا ان نعطى هدا الموضوع حقه علينا ان نستعرض ما اعطى الاسلام للمراة من مزايا وانزل فى حقها سورة كاملة والسلام ولنا عودة |
هداية عمر تبرر تعدد الزوجات بقولها: الرجل يحتاج أحيانا لأكثر من امرأة لاختياره الزوجة الخاطئة منذ البداية، فيلجأ لتصحيح وضعه الاسري بالزواج من أخرى، وهذا من حقه طبعا.. كما ان الرجل بطبعه يحب التغيير، وهو كثير الخروج والتعامل مع مختلف اشكال النساء في معظم الأماكن وبالتالي يفكر الرجل بطبيعة الحال في الارتباط بأخرى تختلف عن زوجته من حيث الشكل والطباع وغير ذلك.. اعتقد ان الفكرة السائدة في مجتمعنا الآن هي ان الفتاة الصغيرة التي لم يسبق لها الزواج لا يمكنها ان تتزوج من رجل متزوج، اما العانس أو المطلقة فيمكنها ذلك.
|
اقتباس:
الله أعطانا حق التزوج أربع مرات هذه حقيقة ما دونها حقيقة و لكن لماذا لا يهتم بتشريعات أخرى على الأقل الصلاة و الحفاض عليها للحديث بقية إن شاء الله |
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته: هذا يبقى مجرد اكتشاف و أنا أقول لك أن سبب تعدد الزوجات بالنسبة لرجل يبقى نفسي ......و للعلم فقط فهناك أشياء تدخل في علم الغيب لا يمكن للإكتشافات الأمريكية الوصول إليها.....و أن هذه الإكتشافات تكون في بعض الأحيان لا قيمة لها .......فمثلا فسروا بعض الضواهر (اللواط و المسافحة ) التي هي حرام حرام حرام بإزدياد أحد الهرمونات في عقل الرجل...........إلخ من الكلام الفارغ الذي لا احب ان أقوله لأنه يشعرني بالإشمئزاز..... أنا طبعا لست ضد العلم و لكن العلماء هم بشر مثلنا أي أنهم ليسوا معصومين من الخطأ ......... و حسب ما فهمت من الكلام : أن الإكتشاف كان غرضه ليس إثباث ضاهرة تعدد الزوجات : ((ويعتقد الباحثون أن هناك آلية مماثلة في كيمياء أدمغة الرجال. وسواء تأكد ذلك علميا أو لم يتأكد، ....)) و كان هدفه حسب ما فهمت من هذا الكلام : ((هذا الاكتشاف قد يؤدي إلى فهم أفضل لكيفية تكوين البشر للعلاقات الاجتماعية. ويؤمل أن يساعد هذا الاكتشاف على إيجاد علاج لمرض التوحد الذي يحدث اضطرابا شديدا لقدرة الإنسان على تكوين العلاقات الاجتماعية.)) اكتشاف علاج لحالة نفسية و هي العزلة و الإنطواء و تفضيل الوحدة و فعلا هذا مرض نفسي لأنه يأدي إلى الكآبة ومن تم إلى الإنتحار....... للحديث بقية إن شاء الله تحياتي |
اقتباس:
اى موضوع تريدينا لنقاش فيه المهم ما عليش الرجلالسادج الجاهل هو من يقول ويتبجح وفرحان ويحسب انه منتصر على اخته وامه وزجته وابنته المرأة مسكين مخصوص فى عقله لايعرف كعوا من بعوا فى الدين ويحسب ان الشرع فتحله الباب علىمسرعيه فى الشهوة الى أخره نعم هدا خطأ وقع فيه الكثيرمن ا لرجال وكدالك المرأة لاتعرف ما معنا التعدد ولا الحكمة منه حتى المثقفات منهن كل شيء فى كتاب الله الا التعدد تحس به كأ نه ينقص منها ومن شخصيها وأنوثتها والاعداء زادوا من عندهم كلام كثيرفى الصحف والمجلات حتىصوروا الاسلام ضالم للمرأة وهناك تحفض من كثير من بانت هدا العصر وتجد واضح فى النكت والسخرية حتى الصورالمسيئة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فى شيء من ا لجنس ومن التحليل النفسي للكفار تجدهم مهلوسون من هده الناحية عبدة الجنس افكارهم كلها جنس الا ما رحم ربك وحتى دالك البحت العلمى ماهو الا تمهيد للتعدد ولكن لم يرضوا ان الاسلام سبقهم اليه وهم يدرسون الاسلام اكثر منا نحن المسلمون ولكنهم لم يعترفوا ولن يعترفوا مشاكله الاجماعية والنفسية خطيرة جدا الا المادية والحربية والسلام |
اقتباس:
أخي الكريم كلامك حق و للإشارة فقط أنا لم اقل ان الإسلام فيه ظلم للمراة أو تحيز ماعدا الله إنما الإسلام دين التراحو و المساواة و الحب و السلم بين الأفراد لا يظلم أحدا أعطى لجميع الكائنات حقوقها و أحب قولة جميل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه {نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإذا ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله} نعم الإسلام هو عز المسلم سواء أكان ذكرا أم أنثى ........و كل التشريعات فيها خير للبشرية جمعاء فالقرآن دستورنا و كل ما يحتويه هو فيه منفعة لنا قد لا نذركها لكنن نثق في الله فهو أحن على العبد من الأم على ولدها سبحانه و تعالى........فكيف لا ننصاع لأوامره و نحبه و هو رب رؤوف رحيم بعباده لا يريد إلا مصلحتهم... و لنا عودة بإذنه |
اقتباس:
أهناك استغناء عن المرأة الأولى لا طبعا أو في غالب الأحيان سيحتفظ بها في قفص الزوجية و لكن هل ستحل مشكلته معها ؟؟؟؟ بصراحة لا أضن ذالك و أضن أنه بدل حل مشكلة ستصبح له مشكلتين (جا يكحلها عماها)ههههه و إذا تبين أن الرجل لا يناسب المرأة نعم و هذه الحالات كثيرة عند الزواج يلبس زيّ المتدين الخجول المحترم ليتبين بعد الزواج أنه من شراب الخمر و أنه لا يعود إلا عند بزوغ الفجر و مع ذالك تجدها صابرة معه تدعو له و تحتلرمه و تنصحه إلا ان يهتدي بإذن الله .......فلماذا لا يكون الرجل هكذا يعني أن تكون معاملته فيها شيئا من الإحترام و التضحية على الأقل ليبرهن حبه لزوجته ..... و لنا عودة |
أخي الفضل
أنا لست متناقذة في كلامي كما أني لا أنكر كلام الله : {و إن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذالك أدنى ألا تعولوا } سورة النساء الأية 3 يعني أن تعدد الزواج فيه مصلحة و لكن الرجل لن يعدل بين زوجاته و لو حرص على ذالك لسبب بسيط لأن المراة غيورة بطبعها و هذه فطرة من الله لا دخل لنا بها و أيضا إذا كانت المرأة لا تلد مثلا فغالبا ما تجدها راضية بالزواج الثاني إلخ..... و طبعا هناك نوع لا يفكر في تعدد الزوجات و غالبا ما يكتفي بإمرأة واحدة تكون شريكة حياته يعيش و إياها حياة سعيدة إلى الأبد......هذا الموضوع طويل لكني متشبثة بفكرتي و سأنهيه الأن و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته |
شكرا لك أختى الفاضلة على هدا الرد وجزاك الله خيرالجزاء ردافتخر به من مسلمة غيورة على دينها نعم كلام الله
فيه العدل كله الحق كله الحب كله وأسال التوفيق لجميع الامة دكورها واينا ثها اللهم ارينا الحق حقا وارزقنا اتباعه والباطل باطلا وارزقنا اجتنابه امين والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبراكته |
لا شكر على واجب أخي الفاضل
و أنت أيضا من أهل الجزاء و شكرا لطرحك الموضوع الإختلاف لا يفسد للود قضية و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته |
السلام عليكم:جزاك الله خيرا الاخ الكريم
سعيد على طرح هذا الموضوع الهاموسبحان الله انه عندما يبيح الله شئ نجد ان مصلحتنا فيه فالتعدد يحل مشكلات كثيرة تواجه مجتمعاتنا ولكن لاننا للاسف بعدنا عن روح الاسلام فاصبح من الصعب علينا تطبيق شرع الله فالمراة تقبل التعدد لاختها وبنتها حتى لا تتجرع كاس العنوسة ولكن لاتقبله لزوجها الذى سينقذ فتاة من العنوسة بتعدده (حب لاخيك ما تحب لنفسك) وطبعا هذا يحتاج الى قوة ايمانية حتى نستطيع ان نرقى بمشاعرنا دمت بكل خير وحفظك الله |
هل يحق لك ايها الرجل بأربع نساء؟؟؟؟
لقد شرع الزواج بقصد الحصان والعفاف، وطُلِب إلى الراغب في ذلك اختيار ذات الدين مع حد أدنى من النضرة والجمال تقر بهما العين وتركن إليهما النفس وتسكن بهما الجوارح، وأُمر الأولياء بتزويج بناتهم ممن يرضون دينه وخلقه.
والأصل الغالب أن يختار الرجل امرأة واحدة تسر في النظرة، وتطيع في الأمر المستطاع، وتحافظ على نفسها وأبنائها ومال زوجها. لكن هذه الغايات المثلى قد تغيب لطارئ يطرأ بعد الزواج بسبب مرض المرأة، أو عقم أصابها، أو وجود عيب فيها يوجب الخيار، ويبقى الحصان المنشود من قبل الزوج معلقا، فيضطر الرجل إلى التزوج بثانية لتحقيق هذا القصد النبيل الشريف. وقد يفوق في مصر أو عصر عددُ النساء عددَ الرجال بسبب الحروب مثلا، فيضطر إلى التعدد لعلاج قلة الرجال وكثرة النساء. فظهر من كل هذا أن التعدد هو حل استثنائي لحالات استثنائية، والركون إليه مع انتفاء الموجب له والداعي، هو قريب ممن يلجأ إلى حل عقدة التزويج بالطلاق من غير سبب مع حسن العشرة واستقامة الحال، فهذا النوع من الطلاق وإن كان حلالا فهو مبغوض لحديث ابنِ عُمَرَ رضيَ الله عَنْهُمَا قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم: "أَبْغَضُ الحلالِ إلى اللَّهِ الطّلاقُ" رَوَاهُ أَبو داودَ وابنُ مَاجَهْ وصحّحَهُ الحاكِمُ. |
| الساعة الآن : 02:15 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour