ملتقى الشفاء الإسلامي - حتى لا تبطل صلاتك ؟؟؟؟؟؟؟

* باب وجوب قراءة الفاتحة *

1 - عن عبادة بن الصامت ‏‏أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال‏ :‏ (( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب )‏) ‏‏.‏ رواه الجماعة , وفي لفظ ‏:‏ ‏(( ‏لا تجزئ صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب )‏)‏ رواه الدارقطني وقال ‏:‏ إسناده صحيح‏

2- وعن عائشة قالت ‏:‏ ‏سمعت رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يقول‏ :‏ (( من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج‏ )) ‏‏. (‏ أي ناقصة ) رواه أحمد وابن ماجه

3 - وعن أبي هريرة ‏‏أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يخرج فينادي (( لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد‏ ))‏‏ .‏ رواه أحمد وأبو داود

* باب ما جاء في قراءة المأموم وإنصاته إذا سمع إمامه *

1 - عن أبي هريرة‏ أن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال ‏:‏ (( إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا‏ )) ‏‏.‏ رواه الخمسة إلا الترمذي‏ .‏ وقال مسلم ‏:‏ هو صحيح‏

2- وعن أبي هريرة‏ ‏أن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - انصرف من صلاة جَهَرَ فيها بالقراءة فقال ‏:‏ (( هل قرأ معي أحد منكم آنفًا ؟ )) فقال رجل ‏:‏ نعم يا رسول اللَّه قال ‏:‏ (( فإني أقول ما لي أنازع القرآن )) قال ‏:‏ فانتهى الناس عن القراءة مع رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فيما يجهر فيه رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - من الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - . رواه أبو داود والنسائي والترمذي وقال ‏:‏ حديث حسن‏

3 - وعن عبادة قال ‏:‏ ‏صلى رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرفتٌ قال ‏:‏ (( إني أراكم تقرؤون وراء إمامكم )) قال ‏:‏ قلنا يا رسول اللَّه أي واللَّه قال‏ :‏ (( لا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها )‏) ‏‏.‏ رواه أبو داود والترمذي‏

وفي لفظ‏ : ‏(( ‏فلا تقرؤوا بشيء من القرآن إذا جهرت به إلا بأم القرآن‏ ))‏ . رواه أبو داود والنسائي والدارقطني وقال ‏:‏ كلهم ثقات‏

4 - وعن عبادة‏ ‏أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال‏ :‏ (( لا يقرأن أحد منكم شيئًا من القرآن إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن )‏) ‏‏.‏ رواه الدارقطني وقال ‏:‏ رجاله كلهم ثقات‏

[ ‏فائدة ‏]‏ : قد عرفت مما سلف وجوب الفاتحة على كل إمام ومأموم في كل ركعة , وعرفناك أن تلك الأدلة صالحة للاحتجاج بها على أن قراءة الفاتحة من شروط صحة الصلاة , فمن زعم أنها تصح صلاة من الصلوات أو ركعة من الركعات بدون فاتحة الكتاب فهو محتاج إلى إقامة برهان يخصص تلك الأدلة‏ .

أما حديث : عبد اللَّه بن شداد‏ : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال‏ :‏ (( من كان له إمام , فقراءة الإمام له قراءة‏ )) ‏‏.‏ رواه الدارقطني‏ (( فقد روي مسندًا من طرق كلها ضعاف , والصحيح أنه مرسل‏ ))

* باب التأمين والجهر به مع القراءة *

1- عن أبي هريرة‏ ‏أن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال ‏:‏ (( إذا أمن الإمام فأمنوا , فإن من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ‏))‏

وقال ابن شهاب ‏:‏ ‏‏كان رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يقول : (( أمين‏ )) . رواه الجماعة إلا أن الترمذي لم يذكر قول ابن شهاب

‏وفي رواية ‏:‏ ‏(( ‏إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين , فقولوا : آمين فإن الملائكة تقول : آمين وإن الإمام يقول : آمين , فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه‏ )) رواه أحمد والنسائي‏

2 - وعن أبي هريرة قال ‏:‏ ‏كان رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين , قال‏ :‏ (( آمين )) حتى يسمع من يليه من الصف الأول‏ ‏‏.‏ رواه أبو داود وابن ماجه , وقال ‏:‏ ‏حتى يسمعها أهل الصف الأول فيرتج بها المسجد‏ .

من كتاب : نيل الأوطار الجزء الثاني / للإمام الشوكاني

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد