صيام ستة أيام من شوال
 

صيام ستة أيام من شوال

ومن الممارسات الدينية فى الصوم أيضاً صيام ستة أيام من شوال حيث نجد العديد من الأحاديث النبوية التى تؤكد على ذلك منها : عن أبي أيوب رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر" رواه مسلم

شكرا لك اخي جزيل الشكر

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
شكرا أخي للموضوع ، و بارك الله فيك...

و نرجو من حضرة ( الشيخ أبو البراء الأحمدي) أن يتفضل و يحدثنا مشكوراً أكثر عن هذا الموضوع ، و خاصة توجيه البعض كون هناك الكثير من المسلمين يلتبس عليهم الأمر فيسمون (الستة أيام من شوال) (بالأيام البيض) و هو خطأ شائع كما أعلم ، كون تعبير الأيام البيض ، هي لأيام الشهر النصفية أي الثالث عشر و الرابع عشر والخامس عشر من كل شهر هجري كون القمر يكون نوره أكثر بياضاً حين يصبح بدراً ، و الله أعلم ، هذا ما أعرفه ، لذا أرجو من حضرة الشيخ الفاضل توجيهنا جميعاً لمعرفة صحيح أمور ديننا إن شاءالله...

شكراً مجدداً أخي لطرح الموضوع و كل عام و أنت و أهلك بخير وعافية أن شاءالله...

و السلام ختام و خير الكلام و الصلاة و السلام على رسول الله
أختك في الله / نهى:_11:

شكرا على المرور


والسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير على هذا التذكير بصوم الستة ايام من شوال

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

السلام عليكم ورحمة الله
اخي جزاك الله خير وبارك الله فيك ونفع الله بك الاسلام والمسلمين
اضفه بسيطه عندي ارجوا المعذره فيها





صيام ست من شوال بعد فريضة رمضان سنّة مستحبّة وليست بواجب ، ويشرع للمسلم صيام ستة أيام من شوال ، و في ذلك فضل عظيم ،

وأجر كبير ذلك أن من صامها يكتب له أجر صيام سنة كاملة كما صح ذلك عن المصطفى صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر . رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.

وقد فسّر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة : (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) . وفي رواية : جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة النسائي وابن ماجة وهو في صحيح الترغيب والترهيب 1/421 ورواه ابن خزيمة بلفظ : صيام شهر رمضان بعشرة أمثالها وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة .

وقد صرّح الفقهاء من الحنابلة والشافعية : بأن صوم ستة أيام من شوال بعد رمضان يعدل صيام سنة فرضا ، وإلا فإنّ مضاعفة الأجر عموما ثابت حتى في صيام النافلة لأن الحسنة بعشرة أمثالها .

ثم إنّ من الفوائد المهمّة لصيام ستّ من شوال تعويض النّقص الذي حصل في صيام الفريضة في رمضان إذ لا يخلو الصائم من حصول تقصير أو ذنب مؤثّر سلبا في صيامه ويوم القيامة يُؤخذ من النوافل لجبران نقص الفرائض كما قال صلى الله عليه وسلم : إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملائكته وهو أعلم انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت تامة وإن انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم رواه أبو داود . والله أعلم .

شكرا على المرور الطيب

والسلام

jazakom allah khair 3ana :):):):):

شكرا على المرورالطيب


والسلام

جزاك الله خيرا ً و أعطاك من علمه ما يصلح به حالك في الدنيا و الآخرة