ملتقى الشفاء الإسلامي - مفهوم كلمة ((السلفية))........

مفهوم كلمة ((السلفية))
الدعوة السلفية: هي دعوةللرجوع لكتاب الله وسنة رسولهـ صلى الله عليه وسلم ـبفهم سلفنا الصالح ـ رضوان الله تعالىعليهم جميعاً ـ.
والسلف:همالصحابة ومن تابعهم بإحسان من سائر القرون الخيرية وأئمة الدينالعدول.
والسلفيون:هممن تابعوهم على هذا الفهم إلى يومنا هذا من أهل السنة والجماعة، وهذا هو المنهجالمنضبط لفهم الإسلام و العمل به،(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة: 100) فكل من أراد النجاة و الفوز والرضوان وأن يكون من الطائفة الظاهرةالمنصورة فما عليه إلا الرجوع لمثل ما كان عليه رسول اللهـ صلى الله عليه وسلم ـوصحابته الكرام، (فَإِنْ آَمَنُوا بِمِثْلِ مَا آَمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا) (البقرة: 137) (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ) (آل عمران: 110) وقال النبيـ صلى الله عليه وسلم ـفيما صح عنه: "خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم" (رواه البخاري) وقالعنهم ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ: "كانوا ـ أي صحابة النبيـ صلى الله عليه وسلم ـأبرهذه الأمة قلوباً، وأعمقها علماً، وأقلها تكلفا".
ولن نستحق هذه الخيريةإلا إذا سلكنا طريقهم، ولا يمكن أن تتوحد الأمة إلا باتباع منهجهم وسبيلهم .

(كل خير في اتباع من سلف، وكل شر في ابتداع من خلف)
(ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها)

ولا يقال لمن أطاع الله:فرقت صفوف هذه الأمة، إنما يقال لمن عصى وابتدع وخالف كتاب الله وسنة نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـكالشيعة والخوارج والصوفية، (وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ) (المائدة: 14).
ولا يمكن أن تجتمع القلوب على البدع والضلالات، وفي حديث العرباض ـ رضي الله عنه:"فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاءالراشدين المهديين من بعدى" (صحيح).
فالمخرج من الخلاف هو اتباع السنة، والحق واحد والباطل كثير لا ينحصر،( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ) (الأنعام: 1).
ونحن لا نرضى للإسلام بديلاً ولاعنه تحويلاً .
وقد شاعت الأسماء في السلف ـ رضيالله عنهم ـ مثل:
(لمهاجرين) و(الأنصار)أو(أهلالسنة والجماعة).
والتعصب على الحق محمود، والمذمومهو التعصب على الباطل، قال تعالى:(وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) (المائدة: 2).
ويقال لكل من دعا بدعوة غير دعوةالإسلام أو اجتمع مع غيره على باطل:"دعوها فإنها منتنة".
ونحن يسعنا ما وسع سلف الأمة ـ رضي الله عنهم ـ فالأصول التيكانوا عليها معصومة بعصمة الكتاب والسنة، وقد كانوا يتناظرون في المسائل العلميةوالعملية مع بقاء الألفة والأخوة الإيمانية.
ويقول ابن تيمية ـ رحمه الله تعالى ــ :
"منخالف الكتاب المستبين والسنة المستفيضة خلافاً لا يُعذر فيه، فهذا يُعامل بمايُعامل به أهل البدع"
ثم الحق مقبول من كل من جاء به كائناًمن كان، والباطل مردود على صاحبه كائناً من كان، فهذه الدعوة المباركة هي دعوةالمسلمين كبيرهم وصغيرهم، ذكرهم وأنثاهم، وهي دعوة شاملة شمول الإسلام لكل ناحيةمن نواحي الحياة سواء كانت سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية أو أخلاقية.
وإذا كان لا يجوز اتهام الإسلامبالحزبية والعصبية المذمومة فكذلك الأمر هنا، فلا يصح أن نتهم الدعوة السلفيةبمثل تلك النعوت .