ملتقى الشفاء الإسلامي - القصة الشعرية العرضية بتراء الذيل

يا سـامعي أبلغ أفاضــل أمتي ♦♦♦ يا أمة الإســلام في الأقطــار

ومن هذا النوع: (الحضارة الآثمة) للشاعر محمد مصطفى حمام[3]:

قال الفتى للفتى: ما دمت تهواها https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فأنس بها زوجة تؤويك حانية https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فقال: كلا فما كان الزواج سوى https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

علام أحبس قلبي في هوى امرأة https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ورب ذرية أخرجتُ فانبعثت https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

إني لأمرح في دنيا الجمال وفي https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

في كل يوم فتاة فجرت غدقاً https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ولي من الغيد ليل باسم ألق https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

قلنا: أأنت تباهي بالزنى فرحاً؟! https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فقال: بل ذاك شرع صار متبعاً https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

قلنا: ألست تخاف الله منتقماً؟ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ويح الشباب إذا الشيطان نازعهم https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ولا ترى النور إلا في محياها https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وكن بحبك مهواها ومأماها https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

مغارم وقيود لست أرضاها https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

يظل محياي مرهوناً بمحياها https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

البؤس يصحبها والنحس يغشاها https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

أزواج من عاش بكاء وأواها https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

من الوصال فرواني ورواها https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

في صحبة الكأس أسقيها وأُسقاها https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

أأنت تعبث بالأعراض تياها؟ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

كم تاه غيري به قبلي وكم باهى https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فقال في قحة: لا أعرف الله https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

على العقول فأوهاها وألغاها https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

أما باقي القصيدة إلى البيت الحادي والثلاثين؛ فهو نظم بأسلوب تقريري لمعان تقليدية.

أما الحوار فهو العنصر البارز في القصة تقترب في أسلوبها من حوار وضاح اليمن مع أم البنين.

[1] ديوان الانتفاضة ، دراسة ونقد أحمد الخاني ط2 .

[2] الفُهْر: عيد لليهود.

[3] من كتاب : شعراء الدعوة الإسلامية في العصر الحديث .