ملتقى الشفاء الإسلامي - صيغ المبالغة في الشعر

صيغ المبالغة في الشعر

د. إبراهيم عوض

"المتنبي نموذجاً"

من التعبير البارز عند المتنبي إكثارُه من استعمال صيغ المبالغة المختلفة، التي بلغت - حسب إحصاءاتي التقريبية - ستًّا وثمانين.
وقد لاحظت أن صيغة (فعول) تستأثر من ذلك بنصيب الأسد؛ إذ تكررت سبعًا وثلاثين مرة، على حين تلَتْها (فعال)، التي تكررت ستًّا وعشرين مرة، وتتقارب صيغ (فعيل) و(فعل) و(مِفعال) في العدد؛ إذ وردت أُولاها سبع مرات، وكلٌّ من الاثنتين الأخريين ست مرات.
أما صيغة (مفعل)، فقد تكرَّرت أربع مرات، وتأتي في الذيل صيغة (فُعَلة) (بضم الفاء وفتح العين واللام)؛ إذ لم أعثر عليها إلا مرة واحدة.
وأحيانًا ما يشتمل البيت الواحد على أكثر من صيغة مبالغة، سواء من نفس الوزن أو لا، كما قد تتكرر صيغتان أو أكثر في عدد من الأبيات المتتالية؛ وهذه بعض أمثلة:
وفينا السيفُ حَمْلَتُه صدوقٌ *** إذا لاقى وغارَتُه لجوجُ
♦ ♦ ♦

أباعثَ كل مكرمةٍ طموحِ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وفارسَ كل سَلْهَبةٍ سبوحِ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وطاعنَ كل نجلاءٍ غموسٍ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وعاصي كل عَذَّال نصيحِ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

♦ ♦ ♦
أغركمُ طول الجيوش وعرضها *** عليَّ شروب للجيوشِ أكولُ
♦ ♦ ♦
إن دون التي على الدربِ والأحـــ *** ـــدب والنهر مخلطًا مزيالا
♦ ♦ ♦

لا يُدرِك المجدَ إلا سيدٌ فطنٌ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لما يشق على السادات فعَّالُ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

لا وارث جهلت يمناهما وهبت https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ولا كسوب بغيرِ السيف سَأَّالُ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

قال الزمان له قولًا فأفهمه https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
إن الزمانَ على الإمساك عذَّالُ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

♦ ♦ ♦
بيض الفوارسِ طعانون مَن لحِقوا *** من الفوارسِ شلالون للنعمِ
كذا لاحظتُ أن معظم ألفاظ المبالغة في شِعر المتنبي قد وردت بصيغة المفرد المذكر، وأن صيغة (فعول) قد وردت صفة مؤنثة، مرة من غير تاء تأنيث: (شَمُوع) (2/ 250/ 3)، وأخرى بتاء: (مَلُولة) (3/ 209/ 2)[1].
وفي بعض الكلمات التي وردت بصيغة المبالغة غرابة؛ ككلمة (مخش) (1/ 322/ 31)، و(شسوع) (2/ 251/ 5)، و(مقصل) (3/ 72/ 23)، و(مخلط) (3/ 145/ 37)، و(صوات) (3/ 287/ 42)، و(كميل) (3/ 273/ 23)، و(وضاح) (3/ 387/ 23)، و(محرب) (4/ 199/ 11).

[1] هذه الصفة تأتي، فيما ذكر صاحب (محيط المحيط) (مادة ملل)، بالتاء وبغيرها: للرجل والمرأة في الحالتين، يقال: (رجل (أو امرأة) ملول) و(امرأة (أو رجل) ملولة).