[سعيد مسلم]

نعم اخي هيثم
الاثنين و ليس تخصيص تاريخ بعينه
كان الرسول صلى الله عليه و سلم يصوم الاثنين و الخميس
و نهى على تخصيص يوم حتى لزيارة القبور
فما بالك بتخصيص تاريخ معين لاحتفال بشيء لم يحتفل به الرسول
صلى الله عليه و سلم
فعيد المولد او عيد الميلاد سمه ما شئت لا شك بدعه مستحدثه
و قد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يخالف اليهود و نصارى و يحرص على ذلك
فاليهود كانت تصوم يوم عاشوراء
و تفاديا بان نتشبه بهم نصوم يوم تاسوعاء و يوم عاشوراء و يوم معه
حتى نخالف اليهود و هذا ما حظ عليه الرسول صلى الله عليه و سلم
و فعله.
فصيام ايام الاثنين و الخميس سنه نبويه لا يختلف عنها اثنان
اما صيام يوم تاريخ معين
كيوم عيد زواج او ممات او مولد ...الخ
لا شك بدعه مستحدثه
و هنا اطرح سؤال بين يديك يوضح لك المعنى
انت تعرف ان الشهور الهجريه لا تستقر
فهل تاريخ المولد النبوي يأتي كل مره بالاثنين او بالخميس
الجواب
طبعا لا
و بغظ النظر عن هذا و ذاك فهي بدعه لا شك فيها
و فعل لم يفعله الرسول صلى الله عليه و سلم
و لا صحبه
و كما قلت لو كان خيرا لسبقونا اليه
و اكتفي بها الشيء
اخي هيثم و الامر لا يحتاج ان نخوض فيه
فكما يقال كشف الواضحات من المفضحات
و الله لا يستحيي من الحق
و يكفينا الفتوى التي اوردها استاذنا فكري
في هذا المضمار
و انا قلت لك ما يتوجب علي و انت حر بعد ذلك في ما ترى.