[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين)



♦ الآية: ï´؟ لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ ï´¾.

♦ السورة ورقم الآية: آل عمران (127).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ ليقطع طرفاً ï´¾ أَيْ: نصركم ببدرٍ (ليقطع طرفاً أي ليهدم ركناً من أركان الشِّرك بالقتل والأسر ï´؟ أو يكبتهم ï´¾ أَيْ: يخزيهم ويُذلَّهم يعني: الذين انهزموا.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ï´؟ لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ï´¾، يَقُولُ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ؛ لِيَقْطَعَ طَرَفًا، أَيْ: لِكَيْ يُهْلِكَ طَائِفَةً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا، وَقَالَ السُّدِّيُّ: مَعْنَاهُ لِيَهْدِمَ رُكْنًا مِنْ أَرْكَانِ الشِّرْكِ بِالْقَتْلِ وَالْأَسْرِ، فَقُتِلَ مِنْ قَادَتِهِمْ وَسَادَتِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ سَبْعُونَ وَأُسِرَ سَبْعُونَ، وَمَنْ حَمَلَ الْآيَةَ عَلَى حَرْبِ أُحُدٍ، فَقَدْ قُتِلَ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ وكان النصر لِلْمُسْلِمِينَ حَتَّى خَالَفُوا أَمْرَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْقَلَبَ عَلَيْهِمْ،ï´؟ أَوْ يَكْبِتَهُمْ ï´¾ قَالَ الْكَلْبِيُّ: يَهْزِمَهُمْ، وَقَالَ يَمَانٌ: يَصْرَعُهُمْ لِوُجُوهِهِمْ، قَالَ السُّدِّيُّ: يَلْعَنُهُمْ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: يُهْلِكُهُمْ، وَقِيلَ: يُحْزِنُهُمْ، وَالْمَكْبُوتُ: الْحَزِينُ، وَقِيلَ: أَصْلُهُ يَكْبِدَهُمْ، أَيْ: يُصِيبُ الْحُزْنُ وَالْغَيْظُ أَكْبَادَهُمْ، وَالتَّاءُ وَالدَّالُ يَتَعَاقَبَانِ كَمَا يُقَالُ: سَبَتَ رَأْسَهُ وَسَبَدَهُ إِذَا حَلَقَهُ، وَقِيلَ: يكبتهم بالخيبة، ï´؟ فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ ï´¾، لم ينالوا شيئا ممّا كانوا يرجونه مِنَ الظَّفَرِ بِكُمْ.

تفسير القرآن الكريم