[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا)



♦ الآية: ï´؟ فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ ï´¾.
♦ السورة ورقم الآية: هود (27).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ فقال الملأ الذين كفروا من قومه ï´¾ وهم الأشراف والرُّؤساء: ï´؟ ما نراك إلاَّ بشراً مثلنا ï´¾ إنساناً مثلنا لا فضل لك علينا ï´؟ وَمَا نراك اتبعك إلاَّ الذين هم أراذلنا ï´¾ أخسَّاؤنا يعنون: مَنْ لا شرفَ لهم ولا مال ï´؟ بادي الرأي ï´¾ اتَّبعوك في ظاهر الرَّأي وباطنهم على خلاف ذلك ï´؟ وما نرى لكم ï´¾ يعنون لنوحٍ وقومه ï´؟ علينا من فضل ï´¾ وهذا تكذيبٌ منهم لأنَّ الفضل كلَّه في النُّبوَّة ï´؟ بل نظنُّكم كاذبين ï´¾ ليس ما أتيتنا به من الله.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ï´؟ فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ï´¾، وَالْمَلَأُ هُمُ الْأَشْرَافُ وَالرُّؤَسَاءُ، ï´؟ وَما نَراكَ ï´¾، يَا نُوحُ، ï´؟ إِلَّا بَشَراً ï´¾، آدَمِيًّا، ï´؟ مِثْلَنا وَما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَراذِلُنا ï´¾، سَفَلَتُنَا، وَالرَّذْلُ: الدُّونُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ: أَرْذُلٌ، ثُمَّ يُجْمَعُ عَلَى أَرَاذِلَ، مِثْلَ كَلْبٍ وَأَكْلُبٍ وَأَكَالِبَ، وَقَالَ فِي سُورَةِ الشُّعَرَاءِ: ï´؟ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ ï´¾ [الشعراء: 111]، يَعْنِي: السَّفَلَةَ. وَقَالَ عِكْرِمَةُ: الْحَاكَةُ وَالْأَسَاكِفَةُ، ï´؟ بادِيَ الرَّأْيِ ï´¾، قَرَأَ أَبُو عمرو بادِيَ بِالْهَمْزِ أَيْ: أَوَّلَ الرَّأْيِ يُرِيدُونَ أَنَّهُمُ اتَّبَعُوكَ فِي أَوَّلِ الرَّأْيِ مِنْ غَيْرِ رَوِيَّةٍ وَتَفَكُّرٍ، وَلَوْ تَفَكَّرُوا لَمْ يَتَّبِعُوكَ. وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِغَيْرِ هَمْزٍ، أَيْ ظَاهِرَ الرَّأْيِ مِنْ قَوْلِهِمْ: بَدَا الشَّيْءُ إِذَا ظَهَرَ مَعْنَاهُ اتَّبَعُوكَ ظَاهِرًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَدَبَّرُوا وَيَتَفَكَّرُوا بَاطِنًا. قَالَ مُجَاهِدٌ: رَأْيَ الْعَيْنِ، ï´؟ وَما نَرى لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبِينَ ï´¾.
تفسير القرآن الكريم