[ابوالوليد المسلم]

وَباطِلٌ إِشغالُ ما قَد شُغِلا

وَاجعَلْ كَمُبدَلٍ أُخَيَّ البَدَلا

وَقَد يُرى المَفضولُ حُكماً أَفضلا

وَما الدَّوامُ كابتِداءٍ حَصَلا

والنَّفيُ يَنفي لِلوجودِ ثُمّا

لِصِحَّةٍ فَللكَمالِ أَمَّا

وَالاحتِرازُ أَصلُ قَيدٍ إِذ عُلِمْ

وَالظَّنَّ غَلِّبْ إِنْ يَقينٌ قَد عُدِم

وَإِنْ تَساوَتِ الحُقوقُ أُقْرِعا

وَالشَّيءُ إِن يُعْجَلْ بِإِثمٍ مُنِعا

وَالغُرمَ ضاعِفْ عَن عقابٍ سقَطا

لِمانِعٍ كَأَخذِ مالٍ فُرِّطا

وَاجعَلْ كَمَيتٍ ما مِنَ الحَيِّ فُصِل

وَللدَّوامِ غالِباً "كانَ" جُعِل

وَالجَمعُ عَمَّ إِن يُضَفْ والمُفرَدُ

وَالشَّرطُ والمَوصولُ مِن ذا يُعدَدُ

وَعُمَّ أو أَطلقْ بِذكرِ النَّكِرَهْ

كَما تَكونُ في السِّياقِ مُسطَرَهْ

وَلَفظَ ما عَم اعتَبِرْ لا بالسَّبَبْ

وَإِنْ أَتى وَصفٌ لَهُ فَيُنتَخَبْ

وَخُصَّ ما عَمَّ بِشَيءٍ خَصَّا

وَمُطلَقاً قَيِّدْ بِقَيدٍ نُصّا

لا إِن أَتى المَخصوصُ فيما عَمّا

وَالحَمدُ للهِ كَما أَتَمّا

بحمد الله تم هذا المنظوم في جمادى الآخرة من سنة ثلاثٍ وثلاثين وأربعمئة وألف






من هجرة المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً