[ابوالوليد المسلم]

اسم التفضيل وخطأ في استعماله:

هُوَ خَيْرٌ [1]مِنْهُ لاَ أَخْيَرُ، وشَرٌّ مِنْهُ لاَ أَشَرُّ


محمد تبركان

7- سنان بن أبي حارثة[16]:



وإنّي لَشَرُّ النّاس إن لم أبُثَّهم

على آلةٍ حدباءَ ناتِئَةِ الظَّهْرِ








8- عروة بن الورد[17]:



أقيموا بني لُبنى صدورَ مَطِيِّكُم

فإنّ منايا القوم شرٌّ مِن الهزل








9- جرير[18]:



تَرادَفَهُم فَقرٌ قديمٌ وذِلَّةٌ

وشَرُّ الرّديفاتِ المَذَلَّةُ والفقرُ








10- حاتم الطّائي[19]:



وشرٌّ الصّعاليك الذي هَمُّ نفسِه

حديثُ الغَواني واتِّباعُ المآربِ








وممّا قيل في (الخير):

11- الخنساء[20]:



جَلِيدٍ كانَ خَيْرَ بني سُلَيْمٍ

كَرِيمِهِم المُسَوَّدِ والمَسُودِ








12- الخنساء[21]:



وقُولِي إنّ خَيْرَ بني سُلَيْمٍ

وفارِسَهُم بصحراء العَقيقِ








13- الخنساء[22]:



عَيْنَيَّ جُودا بدَمْعٍ غيرِ مَنْزُورِ

وأَعْوِلا! إنَّ صَخْرًا خَيْرُ مَقْبُورِ








14- الخنساء[23]:



خيرُ البريّة في قِرًى

صخرٌ وأكرمُهم فِعالاً








15- الخنساء[24]:



على خير ما يندبُ المُعْوِلُون

والسّيِّدِ الأَيِّدِ الأفضَلِ








16- عروة بن الورد[25]:



فلَلْموتُ خيرٌ للفتى من حياته

فقيرًا، ومِن مَوْلًى تَدِبُّ عَقاربُه








17- عروة[26]:



أقيموا بني لُبْنَى صدور ركابِكُم

فكلُّ مَنايا النّفسِ خيرٌ مِن الهزلِ








18- السّموأل[27]:



عَلَوْنا إلى خير الظهور وحَطَّنا

لِوقتٍ إلى خير البُطون نُزولُ

يتبع