[ابوالوليد المسلم]

105- واعتقدوا الإيمانَ بالمباني
إسماً ووصفاً أثراً، والثاني

106- وجوبُ تفويضٍ لما عداهُ
معنى له أو انتفى معناهُ

107- وبالمعاني يجهلُ الخلائقُ
لصرفهمْ أو ما أبانَ الخالقُ

108- والقصدُ من إخفاءِ هذا الأمرِ
الابتلاءُ بقبول الأمرِ[2]

خامساً: المشبهة

109- خامسها من عدٍّها المشبههْ
عنها تجيْ حقائقٌ منبٍّههْ

110- وعرَّفوا التشبيهَ باستواءِ
العبدِ والمعبود ذي العلياء

111- فيستوي الخالقُ بالمخلوق
فيما يخص خِلْقةَ المرزوقِ

112- ويستوي المخلوقُ ذو الخبالِ
بالخالق القيومِ ذي الجلال!

113- وانقسم التشبيهُ فالمذمومُ
هو الذي بما مضى مفهومُ

114- والآخرُ الذي به الشرعُ وردْ
كالاتفاقِ في عموم لا يُردْ

115- والبحثُ والذمُّ لذاك الأولِ
فلا تكنْ عن فهمِ ذا بمعزلِ

116- وأولُ الظهورِ عند الرافضهْ
وأصلُه عن اليهودِ الناقضهْ

يتبع