[ابوالوليد المسلم]

كما يدعوها إلى الأخذ بالعلم والآداب والأخلاق الكريمة، فيقول - في قصيدته في رياض العلم -:





شَرَفُ النَّفْسِ عِفَّةٌ وَصَلاَحٌ

وَلُبَابٌ يُزْرِي بِزَيْفِ الْقُشُورِ




ذَكِّرِينَا بِالْمُؤْمِنَاتِ الْخَوَالِي

يَتَنَافَسْنَ فِي مَعَالِي الْأُمُورِ




نَابِهَاتٌ إِذَا تَحَدَّثْنَ فَالْآ

ذَانُ تُصْغِي لَفَيْضِ عِلْمٍ غَزِيرِ




وَرِياضُ الْآدَابِ يَرْتَعْنَ فِيهَا

كَجِنَانٍ مَسْكُونَةٍ بِالْحُورِ












ويُبرِز لنا حريَّة المرأة من قُيُود التخلُّف، ومن شهوات الجنس، وكيف يكون التزامها بالأخلاق الإسلامية التي وصَفَها خالق البشر فيقول:





حُرَّةٌ أَنْتِ يَا ابْنَةَ الْإِسْلاَمِ

فِي إِطَارٍ مِنَ الشَّرِيعَةِ سَامِ




إِنَّ حُرِّيَّةً بِغَيْرِ قُيُودٍ

هِيَ فَوْضَى تَقُودُ نَحْوَ الصِّدَامِ




وَالسَّعِيدُ السَّعِيدُ مَنْ أَلْزَمَ النَّفْ

سَ هُدَاهَا حُرًّا وَفِيَّ الذِّمَامِ












وأخيرًا: ينصح الفتاة المسلمة بتوجيه "رسالة إلى الفتاة المسلمة"، يحذِّرها فيها من الانخداع بمعسول كلام العابِثين، ومن الانجرار وراء إغواءاتهم فيقول لها:





أَبُنَيَّتِي لَيْسَ التَّبَرْ

رُجُ وَالسُّفُورُ هُوَ الفّضِيلَهْ




هَذَا ادِّعَاءُ الْعَابِثِي

نَ لِيَقْتُلُوا الأَخْلاَقَ غِيلَهْ




لاَ تَخْدَعَنَّكِ دَعْوَةٌ

هِيَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا دَخِيلَهْ




شَرَفُ الفَتَاةِ وَحُسْنُهَا

أَلاَّ تَمِيلَ إِلَى الرَّذِيلَهْ












فهنيئًا للفتاة التي تقرأ هذا الديوان، فتتذوَّق ما فيه من بيان، وتتمثَّل ما فيه من أفكار سامية، وتتحلَّى بما فيه من أخلاق إسلامية كريمة يدعو إليها.