[ابوالوليد المسلم]

يا ليتَ شعري هل تغيَّرَ وجهُهُ
وأقاحُ فيهِ وخدُّهُ المُتورِّدُ؟

أم هل تغيَّرَ منهُ جسمٌ مترفٌ[4]
أم هل تناثرَ منه شَعْرٌ أجعدُ؟

أم هل تُرى كحلَ الترابُ لواحظًا
مسودةً ما مسَّهنَّ الإثمدُ؟

يا بدرُ ما استكملتَ في فلكِ البها
غيرَ البدور ولم تحفَّكَ أسعدُ

يا شمسُ وافاكَ الكسوفُ معاجِلًا
فالدهرُ في عينيَّ ليلٌ أسودُ

فلتفعلِ الأيامُ بعدَكَ ما تشا
لم يبقَ ما تُخْشَى عليه الحُسَّدُ

لا غروَ إنْ هاجتْ عليكَ بلابلٌ[5]
إنَّ الحَمامَ على الغُصونِ تُغرِّدُ

إنْ كانَ حكمُ الله أسكنكَ الثرى
قهرًا فما أحدٌ عليها يَخْلدُ

وقضيتَ نحبَك يا (مُحمَّدُ) مُسْرِعًا
فلقد قضى خيرُ الأنام مُحمَّدُ

[1] من ذرية الصحابي الجليل الشاعر العباس بن مرداس رضي الله عنه
قال السيوطي في "المنجم" ص 68: "فبراعتُه في الشعر نزوعٌ إلى جدِّه المذكور.
ومن اللطائف أن أم العباس بن مرداس هي الخنساء أخت صخر، الشاعرة المشهورة، التي أجمعوا أنها أشعر النساء".

[2] زيادة مقترحة مني لابد منها لاستقامة الوزن.

[3] كذا، والمقالب جمع مقلب وهي فأس حديد تقلب بها الأرض للزراعة، فهل يَقصد أن قلبه أمسى أرضًا للهموم تقلبه المقالب؟.
وإن كان صواب اللفظ (مغالب) فالمعنى واضح.

[4] في الأصل الخطي: مطرف.

[5] في اللفظ تورية واضحة، والمقصود هنا: وساوس الهموم في الصدر.