[ابوالوليد المسلم]

وهذا الرأي لا نقرُّ البغدادي عليه؛ لأنَّنا نعتبر الخرم رخصةً تُباح للشاعر يجوز له الإتيان بها، ولا أدْري ما العلَّة التي جعلتْه يبيحها للأقدمين ويَمنع المولدين منها، مع أنَّ مذهب من قبلنا مذهبٌ لنا، وما جاز لهم يجوز لغيرِهم، كما أنَّ الأقدمين حين ارْتكبوا الخرم، فقدِ ارتكبوه لأسباب عرَضَتْ لهم سنذكرها، وهذه الأسباب نفسها تعرِض للمولّدين ولغيرهم مِن قارضي الشِّعر العربي؛ ولذا نرى أنَّ الخرم يجوز للجميع وفي كلِّ العصور.


أمثلة لوقوع الخرم في بحور الشعر
أولاً: بحر الطويل:
قال الشاعر[26]:

هَاجَكَ رَسْمٌ دَارِسٌ بِاللِّوَى
لِأَسْمَاءَ عَفَّى آيَهُ الْمَوْرُ وَالْقَطْرُ

"هاج" فعل، دخَلها الخرم بحذف أولها المتحرِّك، فصارتْ به "فعولن" إلى "عولن" وحوِّلت إلى "فعلن" ودخَلها القبض بحذْف خامِسها الساكِن فصارتْ (فعل).

وقال الشاعر[27]:

شَاقَتْكَ أَحْدَادُ سُلَيْمَى بِعَاقِلٍ
فَعَيْنَاكَ لِلْبَيْنِ تَجُودَانِ بِالدَّمْعِ

جزؤه الأول (شاقت) "فعلن" حيث حذف الأوَّل المتحرِّك من "فعولن"، وقال الشاعر[28]:

لَمَّا رَأَيْتُ الخَيْلَ زُوَرًا كَأَنَّهَا
جَدَاوِلُ زَرْعٍ خُلِّيَتْ فَاسْبَطَرَّتِ

جزؤه الأول "لم ما" فعلن دخَلها الخرم بعدَ أن كانت "فعولن"، وقال الشاعر[29]:

قَوْمٌ إِذَا رِيعُوا كَأَنَّ سَوَامَهُمْ
عَلَى رَبْعٍ وَسْطَ الدِّيَارِ تَعَطَّفُ

جزؤه الأول (قوم) على "فعلن" وهي "فعولن" وقد دخلَها الخرم.

وقال الشاعر[30]:

لَكِنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ لَمَّا أَتَيْتُهُ
أَعْطَى عَطَاءً لاَ قَلِيلاً وَلاَ نَزِرَا

جزؤه الأول "لاكن"، وزنه "فعلن" والأصل "فعولن" دخلَه الخرم، وجزؤ العجُز الأول "أعْطَى" وزنه "فعلن" دخلَه الخرم أيضًا.

وقال الشاعر[31]:

كَانَتْ مِنَ اللاَّ لاَ يُعَيِّرُهَا ابْنُهُا
إِذَا مَا الغُلاَمُ الْأَحْمَقُ الأُمَّ عَيَّرَا

جزؤه الأول (كانت) فعل دخَله الخرم وأصلُه فعولن، وقال الشاعر[32]:

فَدُومِي عَلَى العَهْدِ الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا
أَمْ أَنْتِ مِنَ اللاَّ مَا لَهُنَّ عُهُودُ

في العجز جزؤه الأول "أم أن" "فعلن" دخله الخرم.

وقال الشاعر[33]:

لَوْلاَ بَنُوهَا حَوْلَهَا لِخِطْبَتِهَا
كَخِطْبَةِ عُصْفُورٍ وَلَمْ أَتَلَعْثَمِ

جزؤه الأول (لولا) فعلن، دخله الخرم.

وقال الشاعِر[34]:

قَالَتْ حَنَانٌ مَا أَتَى بِكَ هَا هُنَا
أَذُو نَسَبٍ أَمْ أَنْتَ بِالْحَيِّ عَارِفُ

جزؤه الأول (قالت) فعلن، دخَله الخرم.

وقال الشاعرأبو ذؤيب)[35]:

مَا بَالُ عَيْنِي لاَ تَجِفُّ دُمُوعُها
كَثِيرًا تَشَكِّيهَا قَلِيلاً هُجُوعُهَا

(ما با) فعلن.

وقال الشاعِر [36]صخر:

لَسْتُ بِمُضَطَرٍّ وَلاَ ذِي ضَرَاعَةٍ
فَخَفِّضْ عَلَيْكَ القَوْلَ يَابَا الْمُثَلَّمِ

يتبع