[ابوالوليد المسلم]

حول ظاهرة الخرم وأثرها في البناء الشعري
أ. د. أحمد محمد عبدالدايم عبدالله

فَالدَّارُ زَادَتْنِي نُحُولاً
عَلَيْهَا كُلَّمَا ازْدَادَتْ مُحُولاَ

الجزء الأول "فالدار" على وزن مفعولن دخَلها خرم بحذف أوَّل مفاعلتن المتحرِّك، ثم سكِّن خامسها المتحرِّك فصارتْ "فاعيلن"، أو فاعلتن، وحوِّلت إلى مفعولن.

وقال الشاعر[58]:

وَاهًا لِهُنَيْدٍ ثُمَّ وَاهًا
صَفَتْ لِزَوْجِهَا وَلِي هَوَاهَا

الجزء الأول "واهنل" على وزن "مفعولن"، وأصل التفعيلة "مفاعلتن" حدَث فيها ما يأتي:
1- دخَلها الخرم بحذْف أولها المتحرِّك فصارت "فاعلتن".

2- سكِّن خامسها المتحرِّك فصارت "فاعلتن".

3- حُذِف سابعها الساكِن فصارت "فاعلت"، وحوِّلت إلى "مفعولن".

قال الشاعر[59] (يزيد بن سنان):

لَمَّا أَنْ رَأَيْتُ بَنِي حُيَيٍّ
عَرَفْتُ شَنَاءَتِي فِيهِمْ وَوِتْرِي

(لما أن) مفعولن، وأصلها (فاعيلن) بعد الخرْم.

قال الشاعِر[60] (عوف بن الأخوص):

هَدَمْتَ الْحِيَاضَ فَلَمْ يُغَادِرْ
لِحَوْضٍ مِنْ نَصَائِبِهِ إِزَاءُ

(هدمتل) مفتعلن، وأصلها (فاعلتن) بعد الخرم.

قال الشاعر[61]: (أبو جندب):

أَبْلِغْ مَعْقِلاً عَنِّي رَسُولاً
مُغَلْغَلَةً وَوَاثِلَةَ بْنَ عَمْرِو

(أبلغ مع) مفعولن.

قال الشاعر[62] (أبو العيال):

بَعْضُ الْأَمْرِ أَصْلِحْهُ بِبَعْضٍ
فَإِنَّ الغَثَّ يَحْمِلُهُ السَّمِينُ

(بعض لأم) مفعولن.

قال الشاعر[63] (زهير):

قَالَتْ أُمُّ كَعْبٍ لاَ تَزْرُنِي
فَلاَ وَاللَّهِ مَا لَكَ مِنْ فِرَارِ

(قالت أم) مفعولن.
قال الشاعر[64] (عنترة بن شداد العبسي):

إِنْ تَكُ حَرْبُكُمْ أَمْسَتْ عَوَانًا
فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ مِمَّنْ جَنَاهَا

(إن تك حر) مفتعلن.

قال الشاعر[65] (صخر):

لَيْتَ مُبَلِّغًا يَأْتِي بِقَوْلِي
لِقَاءَ أَبِي الْمُثَلَّمِ لاَ يَرِيثُ

(ليت مبل) مفتعلن.

ثالثًا: بحر الهزج
قال الشاعر[66]:

قُلْتُ لاَ تَخَفْ شَيْئًا
فَمَا يَكُونُ يَأْتِيكَا

(قلت لا) فاعلن، وأصلها مفاعيلن قبل الخرم، وقد حُذِف خامسها الساكن.

قالت الشاعرة[67] (ابنة الخس):

قَالَتْ قَالَةُ أُخْتِي
وَحَجْوَاهَا لَهُ عَقْلُ

تَرَى الفِتْيَانَ كَالنَّخْلِ
وَمَا يُدْرِيكَ مَا النَّخْلُ

البيت الأوَّل دخله الخرْم في جزئه الأوَّل، وهو:
(قالت قا) فاعيلن، وأصلها (مفاعيلن)، وقد حوِّلت إلى (مفعولن).

يتبع