[ابوالوليد المسلم]

وأقول تعليقًا:

ما أنت إلا كزرعٍ عند خضرتِه
بكلِّ نوع من الآفاتِ مقصودُ

فإن سلمتَ من الآفاتِ أجمعِها
فأنت عند تمامِ الزرعِ محصودُ

وقال قطري بن الفجاءة:

وما للمرء خير في حياة
إذا ما عد من سقط المتاع

هذا الكلام ينطبق على الكفار وأهل الجاهلية، أما في الإسلام فإن المصطفى ﷺ يقول: «خيركم من طال عمره وحسن عمله»[1].

• • • •
وقال الشاعر:

شر المواهب ما تجود به
في غير محمدة ولا أجر

• • • •
وقال الشافعي لتلميذه الربيع:

إلى اللهِ أشكو لا إلى الناسِ إنني
أرى الأرضَ تبقى والأخلاءَ تذهبُ

أخلّاي لو غيرُ المماتِ أصابكم
عتبتُ ولكن ما على الدهر معتبُ

إذا ما مات بعضُك فابكِ بعضَك
فإن البعضَ من بعضٍ قريبُ

لما دخل الربيع على أستاذه الشافعي وهو مريض زائرًا فقال له: قوى الله ضعفك يا إمام، فقال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني، قال الربيع: لم أقصد، فقال الشافعي: لو شتمتني صراحًا علمت أنك لم تقصد ذلك، ثم أنشد هذه الأبيات.

• • • •
قال عمرو بن معد يكرب:

وكلُّ أخٍ مفارقُه أخوه
لعمر أبيك إلا الفرقدانِ

والصحيح: أن كل واحد سيفارق الآخر حتى الفرقدين.
والفرقدان: هما أبعد نجمين عن النجم القطبي.

• • • •
وقال الشاعر:

قتلُ امريءٍ في غابةٍ جريمةٌ لا تُغتفَر
وقتلُ شعبٍ كاملٍ مسألةٌ فيها نظر

هذا مذهب المستعمرين والمحتلين المجرمين في كل زمان ومكان.

• • • •
وقال الشاعر:

رويدكِ حتى تنظري عمَّ تنجلي
عمايةُ هذا العارضِ المتألقِ

هذا البيت استشهد به الإمام أحمد حينما سأله سائل عن معنى حديث، وكان الإمام مسجونًا ومكبلًا وممتحنًا في قضية القول: بخلق القرآن من قبل الهادي.

• • • •
وقال الشاعر:

يومًا يمانِ إذا لاقيتَ ذا يمنٍ
وإن لقيتَ معديًّا فعدناني

يعني أنه يجري حسب ما تجري الريح، أي: مع من يصادف، وهذا يعني: أنه لا مبدأ له.


[1] أخرجه أحمد (4/188، 190). وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (3297).