[ابوالوليد المسلم]

حكم مختارات من عيون الشعر والأدب
الشيخ محمد بن صالح الشاوي





حكم مختارات من عيون الشعر والأدب (15)

ممَّا أَنْشَدَهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصُّولِيُّ لِأَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:




وَلَا تَظْنُنْ بِرَبِّكَ ظَنَّ سَوْءٍ


فَإِنَّ الله أَوْلَى بِالْجَمِيلِ






♦ ♦ ♦



وقال الشاعر في التواضع:



تواضَعْ إذا ما نِلْتَ في الناس رفعةً

فإن رفيعَ القومِ من يتواضع






♦ ♦ ♦



وقال ابنُ مالكٍ في ألفيته في النحو:



وحذفُ ما يُعلَمُ جائزٌ كما

تَقُولُ زَيْدٌ بعد من عندكما






♦ ♦ ♦



وقال أحدُ الشعراء:



يدنو إليك ونقصُ الحظِّ يبعدُه

ويستقيمُ وداعي البينِ يلويه






♦ ♦ ♦


وقال الشاعر:



اصبر ففي الصبرِ ما يُغنيك عن حِيَلٍ

وكلُّ صعبٍ إذا حاولتَه هانا






♦ ♦ ♦



وقال ابنُ الحاج الجزائري:



الجوعُ يُطْرَدُ بالرغيفِ اليابسِ

فعلام تَكْثرُ حسرتي ووسَاوسي








هذا البيت كان يستشهد به دائمًا أستاذي الشيخ العلامة أستاذ التفسير محمد الأمين الشنقيطي صاحب أضواء البيان.

♦ ♦ ♦



وقال ابنُ الفارضِ في ديوانه:



على نَفْسِه فلْيَبْكِ مَن ضاع عُمْرُه

وليس له منها نصيبٌ ولا سَهْمُ






♦ ♦ ♦




وقال أبو تمام في ديوانِه:



أحبتنا عطفًا علينا فإننا

بنا ظَمَأٌ والموردُ العذبِ أنتمُ






♦ ♦ ♦


وقال ابنُ القيم الجوزيه في ميميته:



تُنزِّهُ تلكَ النَّفسُ عن سوءِ فِعْلِها

وتغتابُ أقدارَ الإلهِ وتظلمُ






♦ ♦ ♦



وللهِ در القائل:



يا صاحبَ الهمِّ إنَّ الهمَّ منفرجٌ

أبشِرْ بخيرٍ فإنَّ الفارجَ اللهُ






♦ ♦ ♦



وقال الشاعر:



ليْتَ الذي لم يكن بالحقِّ مقتنعًا

يخلي الطريقَ ولا يثني من اقتنعا