[ابوالوليد المسلم]

ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب (باب النون والهاء)
د. طارق النجار




باب النون
1) النُّغاشيُّ:
جاء في لسان العرب: "والنُّغَاشُ: القصير، وورد في الحديث[1]: أنه مر برجل نُغاشٍ، فخرَّ ساجدًا، ثم قال: أسأل اللهَ العافيةَ، وفي رواية أخرى: مرَّ برجل نُغاشيٍّ، النُّغاشُ والنُّغاشيُّ: القصيرُ أقصرَ ما يكونُ، الضعيفُ الحركةِ، الناقصُ الخَلْق"[2]؛ فهو مِن باب أحمر أحمري، وزِيدت الياء للمبالغة في الصفة.

باب الهاء
1) الهَرْنويُّ:
جاء في المحكم: "الهَرْنويُّ: نَبْتٌ، قال أبو الحسن: لا أعرف ما هذه الكلمة، ولم أرَها في النبات، وقد أنكرها جماعةٌ مِن أهل اللغة، ولست أدري: الهَرْنوى مقصور أم الهَرْنويّ على لفظ النسب؟!"[3]، وعلى كل حال، فلو جاء على لفظ النسَب، فهو مِن المرتجَل الذي جاء على لفظ النسَب، وليس بنسَب؛ لأن المنسوبَ إليه غيرُ معلوم.

2) الهَزَنْبَزانيُّ:
جاء في لسان العرب: "الهَزَنْبَز والهَزَنْبَزان والهَزَنْبَزاني: كله الحديدُ؛ حكاه ابنُ جِنِّي بزايَيْنِ، قال: وهي مِن الأمثلة التي لم يذكُرْها سيبويهِ"[4]؛ فالياءُ زائدة للمبالغة في صفة الحِدَّة، لا للنسَب.


[1] الحديث ورد بمصنف عبدالرزاق 3/ 357.


[2] لسان العرب (نغش).

[3] المحكم (هزن).

[4] لسان العرب (هزنبز).