[ابوالوليد المسلم]

المستدرك على ديوان أبي تمام بشرح التبريزي
د. محمد نور رمضان يوسف


22- قوله في عِتاب عبد الله بن طاهر: [البسيط]

زِدْنِي حِجَاباً فَإِنِّي زَائِدٌ أَمَلا

إِلَى نَدَاكَ بِحُسْنِ الظَّنِّ مُتَّصِلا




لَوْ لَمْ يَكُنْ مُضْمَراً لِي مَا أُنَيّلُهُ

أَذِنْتَ لِي مَا مَنَعْتَ المَطْلَ والعِلَلا




إِنَّ السَّمَاءَ إِذَا طَالَ المَخَاضُ بِهَا

جَادَتْ بِوَبْلٍ يَعُمُّ السَّهْلَ والْجَبَلا

شرح الصولي 3/535.



23- قوله: [البسيط]

قَالُوا جَفَاكَ فَلا عَهْدٌ وَلا خَبَرٌ

مَاذَا ترَاهُ دَهَاهُ؟! قُلْتُ: أَيْلُولُ




شَهْرٌ كَأَنَّ حِبَالَ الهَجْرِ مِنْهُ فَلا

عَقْدٌ مِنَ الوَصْلِ إِلاَّ وَهْوَ مَحْلُولُ

الأغاني 23/103، وهبة الأيام 62-63، وهما لمحمد بن عبد الملك الزيّات (ت233ﻫ) في الأغاني 23/67.



24- قوله في هجاء أبي المغيث موسى بن إبراهيم الرافقي: [الكامل]

أَمُوَيْسُ قُلْ لِي: أَيْنَ أَنْتَ مِنَ الوَرَى؟

لا أَنْتَ مَعْلُومٌ وَلا مَجْهُولُ




لَوْ كُنْتَ مَجْهُولاً جَعَلْتُكَ معْلَماً

أَوْ كُنْتَ مَعْلُوماً لَغَالَكَ غُولُ




أَمَّا الهِجَاءُ فَدَقَّ عِرْضُكَ دُونَهُ

وَالمَدْحُ فِيكَ كَمَا عَلِمْتَ جَلِيلُ




فَاذْهَبْ فَأَنْتَ طَلِيقُ عِرْضِكَ إِنَّهُ

عِرْضٌ عَزَزْتَ بِهِِ وَأَنْتَ ذَلِيلُ

هبة الأيّام 160، وقال مصنِّفه: «والبيتان الأخيران يُنسبَان لغير أبي تمّام»، والأخيران فقط لأبي تمّام في الموازنة 1/63، وشرح الحماسة للمرزوقي 1/250، وهما مع الأول لمسلم في أخبار أبي تمّام 41، والأغاني 19/36، وديوان المعاني لأبي هلال العسكريّ 1/178. والأبيات الأربعة لمسلم بن الوليد صَريعِ الغواني (ت208ﻫ) في شرح ديوانه بتحقيق الدكتور سامي الدهّان 334، وذكر محقِّقه أنّها تُروى لمسلم ولدِعبل ولأبي تمّام.



25- قوله في قلم أهداه إلى الحسن بن وهْب، وكتَبَ به إليه: [الخفيف]

قَدْ بَعَثْنَا إِلَيْكَ أَكْرَمَكَ اللَّ

هُ بِِشَيْءٍ فَكُنْ لَهُ ذَا قَبُولِ




لا تَقِسْهُ إِلَى جَدَا كَفِّكَ الغَرَّ (م)

ا وَلا نَيْلِكَ الكَثِيرِ الجَزِيْلِ




وَاغْتَفِرْ قِلَّةَ الهَدِيَّةِ مِنَّ

إِنَّ جَهْدَ المُقِلِّ غَيْرُ قَلِيلِ

عيون الأخبار لابن قتيبة الدِّينَوَريّ 3/39، والعِقد الفريد 1/160، 7/276، وبهجة المجالس 1/283، وديوان أبي تمّام بشرح الأعلم 1/244، والأبيات الثلاثة لحميد بن سعيد[18]في المُنتَحَل للثعالبي 32، وهي لسَعيد بن حُمَيْد في ذيل ديوانه المنشور في كتاب: شعراء عبّاسيّون للدكتور يونس السامرائيّ 3/292.