[ابوالوليد المسلم]

حديقة الأدب (91)




صالح الحمد




من كلام بعض الأعلام: إنَّ العُزلة بدون عَين العِلم زلَّة.
[الكشكول للعاملي ص: ٣]

وَما النَّاسُ بِالنَّاسِ الَّذِينَ عَهِدْتَهُمْ
وَما الدَّهْرُ بِالدَّهْرِ الَّذِي كُنْتَ تَعْرِفُ

وَما كُلُّ مَنْ تَهْوَى يَوَدُّكَ قَلْبُهُ
وَلا كُلُّ مَنْ صاحَبْتَهُ لَكَ مُنْصِفُ


[مجالس ثعلب ص: ٤٩]

قال علماء الحديث: إذا كتبتَ فقمِّش، وإذا رويتَ ففتِّش.
[شرح مقامات جلال الدين السيوطي ١ / ٢٢٥]

يستدل على عقل العاقل بسكونِه وسُكوتِه، وخفض بصرِه، وحركاته في أماكنها اللائقة بها، ومراقبته للعواقب، فلا تستفزُّه شهوة عاجلة عُقباها ضرر.
[أخبار الأذكياء ص: ٤٠]

كل ما في القرآن مِن ذكْرِ حُسبانٍ وحِسابٍ فهو العدد، غير حرف في سورة الكهف: ﴿ حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ ﴾ [الكهف: 40] فإنه يَعني العذاب.
[أفراد كلمات القرآن العزيز ص: ١٠]

مَن تداوى بدائه لم يَصِل إلى شفائه.
[الزهرة ص: ٧١]

بإعطاء القوسِ باريها تتبينُ الحِكَمُ.
[حياة الحيوان الكبرى ١ / ٣٧]

وقيل: خير الكلام ما شوَّقَ أولُهُ إلى استماع آخرِه.
[مواد البيان ص: ٦٥]