[ابوالوليد المسلم]

روائع الطنطاوي (28)
صالح الحمد

أمَّا المُسلِمُ فلا يكتفي مِن الحياةِ بأن يأكُلَ ويشرَبَ ويعمَلَ ويتسلَّى، بل يسأَلُ نفسَه: مِن أينَ جِئْتُ؟ وإلى أينَ أسيرُ؟
[تعريف عام بدين الإسلام ص٧١].

فاللهُ مِن رحمتِه جعَل الدُّعاءَ والصَّدقةَ سببًا في رفعِ بعضِ ما كان مُقدَّرًا، قدَّرَها وحدَه، ورفَعَها بالدُّعاءِ وحدَه.
[تعريف عام بدين الإسلام ص ١٦٢].

أدلَّةُ القرآنِ واضحةٌ صريحةٌ حاسمةٌ، تأتي بالحُجَّةِ الضَّخمةِ في العبارةِ القصيرةِ.
[تعريف عام بدين الإسلام ص ٦٩].

الإسلامُ دِينُ القوَّةِ، ولكن بلا ظُلْمٍ.
[تعريف عام بدين الإسلام ص٢٤١].

ولقد كُنْتُ أشكُو الغُربةَ وأضِيقُ بها، فصِرْتُ أشكو فَقْدَها، ويا حَبَّذا الغُربةُ، وأنعِمْ بها مُثيرًا للشُّعورِ، مُوقِظًا للهِمَمِ.
[من حديث النفس ص ٢٣٨].

إنَّ مَن حاوَل معرفةَ نَفْسِه، عرَضَتْ له عَقَباتٌ كَأْدَاءُ، ومشقَّاتٌ جِسامٌ، فإن هو صبَرَ عليها بلَغَ الغايةَ.
[من حديث النفس ص ١٤٨-١٤٩].