الموسوعة التاريخية
علوي عبد القادر السقاف
المجلد الأول
صـــ 241الى صــ 250
(70)
فتح ما وراء النهر أغار سعيد بن عثمان على بخارى وتم فتحها.
العام الهجري: 56العام الميلادي: 675
تفاصيل الحدث:
ولى معاوية بن أبي سفيان عبيدالله بن زياد على خراسان فبلغ بيكند وأرغم خاتون أميرة بخارى على الصلح ولكنها استنجدت بالترك فأرسلوا جيشا ألحق به المسلمون الهزيمة فأرغمت على طلب الصلح وكان معاوية قد ولى سعيد بن عثمان بن عفان إمارة خراسان بدل عبيدالله فدخل الجيش بخارى بقيادته.
(تنبيه): التاريخ الميلادي تقريبي نظرا لاشتماله على أكثر من عام هجري أحيانا
وفاة أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها.
العام الهجري: 57الشهر القمري: ربيع الأولالعام الميلادي: 677
تفاصيل الحدث:
هي ابنة سيد بني المصطلق من خزاعة، وقعت في السبي بعد غزوة المصطلق فوقعت في سهم ثابت بن قيس فكاتبت نفسها ثم أتت النبي صلى الله عليه وسلم تستعينه فعرض عليها أن يؤدي عنها ويتزوجها فقبلت، وكانت قبل ذلك يعني قبل السبي تحت صفوان بن مالك وقد قتل فيمن قتل في الغزوة، ثم لما تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم أطلق المسلمون أسراهم من بني المصطلق بسببها إكراما لها حتى لا يكون أخوال المؤمنين سبايا تحتهم فكانت من أعظم النساء بركة على قومها، كانت كثيرة التعبد والذكر، توفيت بالمدينة زمن معاوية.
(تنبيه): التاريخ الميلادي تقريبي نظرا لاشتماله على أكثر من عام هجري أحيانا
عزل مروان بن الحكم عن المدينة وتولية الوليد بن عتبة.
العام الهجري: 57الشهر القمري: شوالالعام الميلادي: 677
تفاصيل الحدث:
عزل معاوية رضي الله عنه مروان بن الحكم عن المدينة وولى عليها الوليد بن عتبة بن أبي سفيان وهو الذي حج بالناس في هذه السنة، لأنه صارت إليه إمرة المدينة. ولم يزل عليها واليا حتى مات معاوية رضي الله عنه.
(تنبيه): التاريخ الميلادي تقريبي نظرا لاشتماله على أكثر من عام هجري أحيانا
وفاة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.
العام الهجري: 58الشهر القمري: رمضانالعام الميلادي: 678
تفاصيل الحدث:
هي عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خديجة في مكة ولكن لم يدخل بها إلا في المدينة بعد الهجرة لها من الفضائل الكثير نزلت براءتها من السماء بآيات تتلى إلى يوم القيامة، توفيت في المدينة النبوية وأوصت أن تدفن ليلا وصلى عليها أبو هريرة ونزل في قبرها خمسة ودفنت في البقيع، وكانت من أفقه النساء فجزاها الله خيرا عن الإسلام والمسلمين ورضي الله عنها وأرضاها، وكانت من المكثرين في الراوية عن النبي صلى الله عليه وسلم ولها استدراكات على الصحابة معروفة.
(تنبيه): التاريخ الميلادي تقريبي نظرا لاشتماله على أكثر من عام هجري أحيانا
وفاة أبي هريرة رضي الله عنه.
العام الهجري: 59العام الميلادي:678
تفاصيل الحدث:
أسلم أبو هريرة سنة خيبر ولزم النبي صلى الله عليه وسلم حتى وفاته فكان ذلك ذخرا له فلا ضير أن يكون أكثر الصحابة رواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو من حفاظهم ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالحفظ فكان أكثر الصحابة رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم فقاربت الأحاديث التي من روايته إلى خمسة آلاف حديث، وقد اختلف في اسمه، وكان يدعو الله ألا تدركه سنة ستين فتوفي قبلها وصلى عليه الوليد بن عتبة بن أبي سفيان نائب المدينة، وفي القوم ابن عمر وأبو سعيد وخلق من الصحابة غيرهم، وكان ذلك عند صلاة العصر، وكانت وفاته في داره بالعقيق، فحمل إلى المدينة فصلي عليه، ثم دفن بالبقيع رحمه الله ورضي عنه وجزاه عن الإسلام والمسلمين خيرا.
(تنبيه): التاريخ الميلادي تقريبي نظرا لاشتماله على أكثر من عام هجري أحيانا
وفاة أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها.
العام الهجري: 59الشهر القمري: شوالالعام الميلادي: 679
تفاصيل الحدث:
هي هند بنت أبي أمية سهيل بن المغيرة بن عبد الله وأمها عاتكة بنت عامر بن ربيعة، كانت تحت أبي سلمة عبدالله بن عبد الأسد بن هلال كانت أول من هاجر إلى الحبشة هي وزوجها، ويقال أيضا إن أم سلمة أول ظعينة هاجرت إلى المدينة، تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد بدر وقيل بعد أحد، وقصتها يوم الحديبية حيث أشارت على النبي صلى الله عليه وسلم بأن يحلق هو وينحر دون أن يكلم أحد فلما فعل تسارع الصحابة إلى فعل ما كانوا قد أحجموا قبل عن فعله لما أمرهم به النبي صلى الله عليه وسلم، توفيت في المدينة وصلى عليها أبو هريرة ودفنت في البقيع.
(تنبيه): التاريخ الميلادي تقريبي نظرا لاشتماله على أكثر من عام هجري أحيانا
وفاة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه.
العام الهجري: 60الشهر القمري: رجبالعام الميلادي: 680
تفاصيل الحدث:
أسلم معاوية يوم الفتح وقيل قبل في عمرة القضاء وكان يكتم إسلامه خوفا من أبيه وقد استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على كتابة الوحي واستعمله الخلفاء على الشام عمر وعثمان وبقي على الشام في خلافة علي بغير رضاه فبقي كذلك قرابة العشرين سنة ثم تم له الأمر فأصبح خليفة وبقي خليفة مدة تسعة عشر عاما وأشهر فتح الله فيها الكثير من البلاد واشتهر بالحكمة في سياسته الناس ومداراته لهم وكان قد عهد لابنه يزيد قبل موته وبعث في البلاد ليأخذوا له ذلك وتوفي في دمشق وصلى عليه الضحاك بن قيس ودفن فيها جزاه الله خيرا عن الإسلام والمسلمين.
(تنبيه): التاريخ الميلادي تقريبي نظرا لاشتماله على أكثر من عام هجري أحيانا
يزيد بن معاوية يتولى الخلافة الأموية بعد وفاة والده.
العام الهجري: 60الشهر القمري: رجبالعام الميلادي: 680
تفاصيل الحدث:
كان معاوية في عام 50 هـ قد عهد إليه بالخلافة من بعده وأخذ ذلك على الناس ولكن البعض لم يرض مثل ابن عمر وابن الزبير وعبدالرحمن بن أبي بكر والحسين بن علي ثم لما حضرت معاوية الوفاة كان يزيد غائبا فأوصى إليه ثم لما توفي بايعت الأمصار ليزيد إلا من ذكر آنفا وبذلك تمت له الخلافة ثم بايع له ابن عمر وابن عباس أما ابن الزبير فهرب إلى مكة وحصل منه ما حصل وأما الحسين فلحقه أيضا إلى مكة حتى خرج إلى الكوفة وكان فيها ما كان.
(تنبيه): التاريخ الميلادي تقريبي نظرا لاشتماله على أكثر من عام هجري أحيانا
مراسلة الكوفيين الحسين بن علي رضي الله عنه ومسيره إليهم.
العام الهجري: 60الشهر القمري: ذو الحجةالعام الميلادي: 680
تفاصيل الحدث:
بمجرد وفاة معاوية بن أبي سفيان سارع زعماء الكوفة بالكتابة إلى الحسين بن علي رضي الله عنه، وطلبوا منه المسير إليهم على وجه السرعة, فلما تواترت الكتب إليه من جهة أهل العراق, وتكررت الرسل بينهم وبينه, وجاءه كتاب مسلم بن عقيل بالقدوم عليه بأهله, ثم وقع في غبون ذلك ما وقع من قتل مسلم بن عقيل والحسين لا يعلم بشيء من ذلك, فعزم على المسير إليهم, والقدوم عليهم, فاتفق خروجه من مكة أيام التروية قبل مقتل مسلم بيوم واحد, فإن مسلما قتل يوم عرفة, ولما استشعر الناس خروجه أشفقوا عليه من ذلك, وحذروه منه, وأشار عليه ذوو الرأي منهم والمحبة له بعدم الخروج إلى العراق, وأمروه بالمقام بمكة, وذكروه ما جرى لأبيه وأخيه معهم, وكان ممن نهاه عن الخروج عبد الله بن عباس, وعبدالله بن عمر, وعبدالله بن الزبير, وأبو سعيد الخدري, إلا أنه أصر على الخروج إلى الكوفة.
(تنبيه): التاريخ الميلادي تقريبي نظرا لاشتماله على أكثر من عام هجري أحيانا
فتح باغاية وطنجة وأربة.
العام الهجري: 61العام الميلادي: 680
تفاصيل الحدث:
سار عقبة بن نافع بعد أن ولاه يزيد أفريقيا في عسكر عظيم حتى دخل مدينة باغاية، وقد اجتمع بها خلق كثير من الروم، فقاتلوه قتالا شديدا وانهزموا عنه وقتل فيهم قتلا ذريعا وغنم منهم غنائم كثيرة، ودخل المنهزمون المدينة وحاصرهم عقبة. ثم كره المقام عليهم فسار إلى بلاد الزاب، وهي بلاد واسعة فيها عدة مدن وقرى كثيرة، فقصد مدينتها العظمى واسمها أربة، فامتنع بها من هناك من الروم والنصارى، وهرب بعضهم إلى الجبال، فاقتتل المسلمون ومن بالمدينة من النصارى عدة دفعات ثم انهزم النصارى وقتل كثير من فرسانهم، ورحل إلى تاهرت. فلما بلغ الروم خبره استعانوا بالبربر فأجابوهم ونصروهم، فاجتمعوا في جمع كثير والتقوا واقتتلوا قتالا شديدا، واشتد الأمر على المسلمين لكثرة العدو، ثم إن الله تعالى نصرهم فانهزمت الروم والبربر وأخذهم السيف وكثر فيهم القتل وغنم المسلمون أموالهم وسلاحهم. ثم سار حتى نزل على طنجة فلقيه بطريق من الروم اسمه يليان فأهدى له هدية حسنة ونزل على حكمه، ثم سأله عن الأندلس فعظم الأمر عليه، فسأله عن البربر، فقال: هم كثيرون لا يعلم عددهم إلا الله، وهم بالسوس الأدنى، وهم كفار لم يدخلوا في النصرانية ولهم بأس شديد. فسار عقبة إليهم نحو السوس الأدنى، وهي مغرب طنجة، فانتهى إلى أوائل البربر، فلقوه في جمع كثير، فقتل فيهم قتلا ذريعا وبعث خيله في كل مكان هربوا إليه، وسار هو حتى وصل إلى السوس الأقصى، وقد اجتمع له البربر في عالم لا يحصى، فلقيهم وقاتلهم وهزمهم، وقتل المسلمون فيهم حتى ملوا وغنموا منهم وسبوا سبيا كثيرا، وسار حتى بلغ ماليان ورأى البحر المحيط، فقال: يا رب لولا هذا البحر لمضيت في البلاد مجاهدا في سبيلك. ثم عاد فنفر الروم والبربر عن طريقه خوفا منه، فلما وصل إلى مدينة طبنة، أمر أصحابه أن يتقدموا فوجا فوجا ثقة منه بما نال من العدو، وأنه لم يبق أحدا يخشاه، وسار إلى تهوذة لينظر إليها في نفر يسير، فلما رآه الروم في قلة طمعوا فيه فأغلقوا باب الحصن وشتموه وقاتلوه وهو يدعوهم إلى الإسلام فلم يقبلوا منه.
(تنبيه): التاريخ الميلادي تقريبي نظرا لاشتماله على أكثر من عام هجري أحيانا