[ابوالوليد المسلم]

مائدةُ السِّيرةِ

عبدالرحمن عبدالله الشريف


زواجُه صلى الله عليه وسلم


لَمَّا كان نبيُّنا صلى الله عليه وسلم قدِ اشتَهَرَ بالصِّدقِ والأمانةِ بينَ قومِه، عرَضتْ عليه خديجةُ بنتُ خُوَيلِدٍ رضي اللهُ عنها -ذاتُ الشَّرفِ والثَّراءِ- الـمُتاجَرةَ بأموالِها إلى بلادِ الشَّامِ، فوافقَ صلى الله عليه وسلم ، وانطلقَ بالقافلةِ التِّجاريَّةِ مِنْ مكَّةَ إلى بلادِ الشَّامِ، يُرافِقُه فيها مَيْسَرةُ غلامُ خديجةَ، فربِح صلى الله عليه وسلم فيها وأربحَ.

وعندَما عادتِ القافلةُ، أخبرَ ميسرةُ سَيِّدتَه بما رآه مِنْ صفاتِ مُحمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وكرمِ أخلاقِه، فأَعْجَبَها ذلك، فعرَضتْ خديجةُ على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم الزَّواجَ منها.

فتَزوَّجها صلى الله عليه وسلم وكان عمرُها أربعينَ عامًا، وعمرُه صلى الله عليه وسلم خمسةً وعشرينَ عامًا، فكانتْ رضي اللهُ عنها أوَّلَ نسائِه، وأَحَبَّهُنَّ إليه.

عاشتْ معَه حياةً سعيدةً كريمةً، ونَصَرَتْه ووَاسَتْه، ولم يتزوَّجْ صلى الله عليه وسلم غيرَها حتَّى تُوُفِّيَتْ بعدَ خمسةٍ وعشرينَ عامًا مِن زواجِهما.

أنجبتْ خديجةُ للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم جميعَ أبنائِه وبناتِه، وهم: القاسمُ -وبه كان يُكْنَى-، وعبدُ اللهِ، وقد ماتا رَضِيعَيْنِ، ورُقَيَّةُ، وزينبُ، وأُمُّ كُلْثُومٍ، وفاطمةُ، ما عدا إبراهيمَ؛ فأُمُّه ماريةُ القِبْطيَّةُ.

♦ ♦ ♦

اختبر معلوماتك - في الأسبوع الرابع -

الإجابة الصحيحة

مائدة التفسير

السؤال: ما معنى "الـخَنَّاسِ":

أ

[أ] الَّذي يختفي ويَهرُبُ عندَ ذِكْرِ اللهِ.
[ب] الَّذي يُلقِي شكوكَه وأباطيلَه في القلوبِ عندَ الغفلةِ.
[ج] الَّذي يَلبِسُ على الـمُصَلِّينَ صلاتَهم.

مائدة الحديث

السؤال: ما حكمُ النِّفاقِ العمليّ؟

أ

[أ] مِنْ كبائرِ الذُّنوبِ.
[ب] شركٌ أكبرُ.
[ج] شركٌ أصغرُ.

مائدة العقيدة

السؤال: علمُ العقيدةِ هو أشرفُ العلومِ وأعظمُها، بسببِ:

ب

[أ] تَعلُّقِه بالعباداتِ البدنيَّة.
[ب] تَعلُّقِه باللهِ تعالى.
[ج] عُمْقِ مسائلِه.

مائدة الفقه

السؤال: الكلامُ أثناءَ قضاءِ الحاجةِ:

أ

[أ] مكروهٌ.
[ب] مباحٌ.
[ج] حرامٌ.

مائدة السيرة

السؤال: أنجبتْ خديجةُ للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم جميعَ أبنائِه وبناتِه، ما عدا:

ج

[أ] فاطمةَ الزَّهراءَ.
[ب] القاسمَ.
[ج] إبراهيمَ.

مائدة الصحابة

السؤال:اتَّصَفَ عليٌّ رضي اللهُ عنه بـ:

أ

[أ] الشَّجاعةِ والبطولةِ.
[ب] كثرةِ الأسفارِ.
[ج] العُزلةِ.