[ابوالوليد المسلم]

على علم عندي

عبدالسلام بن محمد الرويحي


كثيرًا ما نقابل أو نشاهد بعضَ مَنْ يحكي دائمًا عن نفسه وإنجازاته، يشغلك بما أنجز وبما هو مقدم عليه من إنجاز، والبعض منهم ربما يفتعل التواضُع من خلال حديثه ولغة جسده، تجد من خلال حديثهم اعتدادًا بالنفس دون أن يصرحوا به، كأنهم يقولون لك: بما نمتلكه من ذكاء وعبقرية ومهارة ومعرفة وشغف وطموح وتحدٍّ للصعاب، و..- وغيرها من هذه المصطلحات - وصلنا إلى ما وصلنا إليه، ربما لا يقولونها صراحة، ولكن من خلال انتقادهم لمن أخفقوا في حياتهم ولم يحققوا الإنجاز الذي حققوه، من خلال تضخيم الأنا وذكر ثناء الناس عليهم.

قالها قبلهم قارون صراحة: ﴿ قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي ﴾ [القصص: 78]، فقال القطيع لما رأوه: ﴿ فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَالَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾ [القصص: 79]، فمقته الله وخسف به وبما يملك الأرض.

اليوم القارونيون مزدحمون على مواقع التواصل الاجتماعي، يخرجون في زينتهم على العالم، فيزدحم عليهم ضعفاء النفوس، وينبهر بهم الذين يريدون الحياة الدنيا، يرددون بلسان الحال والمقال أحيانًا مثل قول أسلافهم: ﴿ يَالَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾ [القصص: 79].

المكتسبات الدنيوية والثراء والجاه، أمور ليس لها علاقة بحب الله للعبد، إنما هي أرزاق كتبها الله للناس، وزَّعها لمن يحب ولمن لا يحب، وربما كان حظُّ مَنْ لا يحب أكثر وأوفر، وربما بليد أو متوسط الذكاء نال من حظوظ الدنيا ما لم ينله الذكي القوي الذي ربما يعيش على الكفاف؛ لأن الدنيا في مقياس الله لا تساوي شيئًا؛ ولذلك خُتِمت قصة قارون بلفتة قرآنية غاية في العظمة؛ ﴿ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [القصص: 83].

نزغات الاستعلاء على الناس، وحب التفاخر عليهم ونشر يوميات البذخ والتنعم والسفريات، وكسر قلوب من دونهم، وعدم مراعاة نفسياتهم، ليست من صفات من يريدون الدار الآخرة.