[ابوالوليد المسلم]

حديقة الأدب (105)

صالح الحمد



كل ما يَروعك منه من جمال أو كثرة فهو: رائع.

[فقه اللغة وسر العربية ٣١/١]

لِكُلِّ شَيْءٍ حَسَنٍ زِينَةٌ
وَزِينَةُ الْعالِمِ حُسْنُ الْأَدَبِ

قَدْ يُشْرِفُ الْمَرْءُ بِآدابِهِ
فِينا، وَإِنْ كانَ دَنِيَّ النَّسَبِ

[كنز الكتاب ومنتخب الآداب ص: ٨١]

"انظر إلى ما قال، لا إلى من قال".

[شرح المقدمة الأدبية لابن عاشور ص: ١٤٠]

سَجْنُ اللِّسانِ هُوَ السَّلامَةُ لِلْفَتَى
مِنْ كُلِّ نازِلَةٍ لَها اسْتِئْصالُ

إِنَّ اللِّسانَ إِذا حَلَلْتَ عِقالَهُ
أَلْقاكَ فِي شَنْعاءَ لَيْسَ تُقالُ

[نفح الطيب ١٣٩/١]

أراد أن يأكل بشِدقَين؛ يُضرَب في الشرَهِ وفرَطِ الطَّمع.

[المستقصى في الأمثال ١٥١/١]

والعرب تقول: الشجاع مُوقَّى، والجبان مُلقَّى.

[العقد الفريد 120/1]

قال محمد بن علي، وذكر رجلاً من أهله: إني لأكره أن يكون لعلمه فضل على عقله كما أكره أن يكون للسانه فضل على علمه.

[الكامل 103/1]

قال أبو نواس:

صارَ جِدًّا ما مَزَحْتُ بِهِ ♦♦♦ رُبَّ جِدٍّ ساقَهُ اللَّعِبُ

[جمع الجواهر في الملح والنوادر ص: 34]

يقال: صد عن السبيل، وغفل عن فعل الجميل، وزاغ عن الطريقة المثلى، وفارَق العُروة الوثقى، وجاز عن سواء الصراط، وذهب في الغلو والإفراط.

[عمدة الكتاب ص: 46]

قال ميمون بن مهران:
صديق لا تنفعك حياتُه، لا يضرُّك موتُه.

[الصداقة والصديق ص: 43]