[ابوالوليد المسلم]

حديقة الأدب (107)

صالح الحمد



وقولهم: "يُحَابي فلانًا" هو يفاعل من "حبَوتُه أحبوه" إذا أعطيتَه.

[أدب الكاتب ص: 60]

وَكَمْ مِنْ عائِبٍ قَوْلاً صَحِيحًا
وَآفَتُهُ مِنَ الْفَهْمِ السَّقِيمِ

وَلَكِنْ تَأْخُذُ الْآذانُ مِنْهُ
عَلَى قَدْرِ الْقَرائِحِ وَالْفُهُومِ

[الأمثال السائرة من شعر المتنبي ص: 34]

قال أبو تمام:

خَدَمَ الْعُلَى فَخَدَمْنَهُ وَهِيَ الَّتِي
لا تَخْدُمُ الْأَقْوامَ ما لَمْ تُخْدَمِ

فَإِذا ارْتَقَى فِي قِلَّةٍ مِنْ سُؤْدَدٍ
قالَتْ لَهُ الْأُخْرَى: بَلَغْتَ تَقَدَّمِ

[العود الهندي 294/1]

ورُبَّ وليٍّ أغرَق في الإكرام، فوقع في الإبرام؛ إبرام السأم، لا إبرام السَّلم.

[رسائل أبي العلاء المعري ص: 14]

حدَّثني والدي - رحمه الله - قال: مَن اعتمد على كفاة السوء: لم يخلُ من رأي فاسد، وظنٍّ كاذب، وأمل خائب، وعدوٍّ غالب.

[أحاسن المحاسن من ضمن خمس رسائل ص: 146]

احذَروا مَتَالف السرف، وسوء عاقبة التَّرَف؛ فإنهما يُعقِبان الفقر ويُذِلاَّن الرِّقاب.

[صبح الأعشى 88/1]

إِذا الْمَرْءُ لَمْ يَدْنَسْ مِنَ اللُّؤْمِ عِرْضُهُ ♦♦♦ فَكُلُّ رِداءٍ يَرْتَدِيهِ جَمِيلُ

[الحماسة البصرية ص: 139]

لا تَجْلِسَنَّ بِبابِ مَنْ
يَأْبَى عَلَيْكَ دُخُولَ دارِهْ

وَتَقُولُ حاجاتِي إِلَيْهِ
يَعُوقُها إِنْ لَمْ أُدارِهْ

وَاتْرُكْهُ واقْصِدْ رَبَّها
تُقْضَى وَرَبُّ الدارِ كارِهْ

[عين الأدب والسياسة ص: 38]

قَلِيلٌ مِنْكَ يَكْفِينِي وَلكِنْ ♦♦♦ قَلِيلُكَ لاَ يُقَالُ لَهُ: قَلِيلُ

[شرح ديوان أبي الطيب المتنبي "معجز أحمد" 17/1]