[ابوالوليد المسلم]

حديقة الأدب (110)

صالح الحمد

والشكر على قدر الإحسان، والسِّلع بإزاء الأثمان.

[رسائل أبي بكر الخوارزمي ص: 9]

كل مَقام قام به الإنسان لأمر ما فهو: مَوطن.

[فقه اللغة وسر العربية 28/1]

قال خالد بن صفوان لرجل: "يرحم الله أباك فلقد كان يقرُّ العين جمالاً، والأذن بيانًا".

[كنز الكتاب ومنتخب الآداب ص: 79]

أما عرفتم أن الأخ المُعاند كالعضو الزائد؛ يشين الذات، ويَمنع اللذات؟ فقطعُه مِن الرشد، وإن آلَمَ الجسد.

[المفاخرات والمناظرات 28]

وقولهم "مائة ونيف" مأخوذ من "أناف على الشيء": إذا أطلَّ عليه وأوفى، كأنه لما زاد على المائة أشرف عليه.

[أدب الكاتب ص: 58]

لا تَلُمِ الْمَرْءَ عَلى فِعْلهِ
وَأَنْتَ مَنْسُوبٌ إِلَى مِثْلهِ

مَنْ ذَمَّ شيئًا وَأَتَى مِثْلَهُ
فَإِنَّما يُزْرِي عَلَى عَقْلِهِ

[عين الأدب والسياسة وزين الحسب والرياسة ص: 38]

يقولون في إصابة عين المعنى بالكلام الموجز: "فلان يفُلُّ المحَزَّ، ويصيب المَفصِل".

[البيان والتبيين 107 / 1]

وقال آخر: الكلمة أسيرة في وثاق الرَّجُل، فإذا تكلَّم بها صار في وثاقها.

[الظرف والظرفاء ص: 9]

تَأَمَّلْ إِذا ما كَتَبْتَ الْكِتابَ
سُطُورَكَ مِنْ بَعْدِ إِحْكامِها

وَهَذِّبْ عِبارَةَ طَرْزِ الْكَلا
مِ وَاسْتَوْفِ سائِرَ أَقْسامِها

فَقَدْ قِيلَ: إِنَّ عُقُولَ الرِّجا
لِتَحْتَ أَسِنَّةِ أَقْلامِها

[أبدع الأساليب ص: 11]