[ابوالوليد المسلم]

حديقة الأدب (125)

صالح الحمد



وعيال الرجل: من يفتقر إليه في مؤونته ونفقته.

[شرح مقامات الحريري للشريشي ١٣٥/١]

قال الله - عز وجل -: ﴿ بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ﴾ [سبأ: 33]، والمعنى: بل مكركم في الليل والنهار.

[الكامل ١٧٥/١]

وقالت الحكماء: ما كنتَ كاتمَه من عدوك فلا تُطلع عليه صديقك.

[العقد الفريد ٨٤/١]

وقالوا: البليغ من يحوك الكلام على حسب الأماني، ويخيط الألفاظ على قدود المعاني.

[زهر الآداب ١٥٣/١]

أضعف الناس من ضعف من كتمان سره، وأقواهم من قوي على غضبه، وأصبرهم من ستر فاقته، وأغناهم من قنع بما تيسر له.

[كتاب الآداب ص: ١٩]

يقال: قفوت آثاره الحميدة، وتبعت سنته الرشيدة، واستننتُ مذهبَه الزكيَّ، واستنهجت منهجه الرضي واحتذيت مثاله، واقتفيت فعاله.

[عمدة الكتاب ص: ٤٣]

اعلم أنَّ طبع النُّفوس - إذ كان على حسبِ العلوِّ والغلبة - أن في تركيبها بُغض من استطال عليها، فاستدع محبَّة العامة بالتواضع.

[رسائل الجاحظ ١١٨/١]

في التنزيل العزيز: ﴿ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴾ [الفلق: 3] غسق الليل شدة ظلمتِه، ووقَب أي: دخل.

[نثار الأزهار في الليل والنهار ص: ١٤]

وخير ما أوتي المرء بعد عقل راجح ودين صالح: خُلُق رضيٌّ، وأدب وضيٌّ، وذكاء في جَنانه، وفصاحة في لسانه.

[كنز الكتاب ومنتخب الآداب ٧٨/١]

أحق ما صان الرجل أمر دينه.

[رسائل البلغاء ص: ١١٨]