[منيع البوح]

:salam:



جزاك الله خير وبارك الله فيك نسأل الله تعالى ان ينفع بك المسلمين ونسأله ان يغفر لنا ما اسررنا وما اعلنا
اللهم إني قد عفوت ما بينـــــي وبين عبادك فاعفوا ما بيني وبينك وانت ارحم الراحمين
وكما نشكر اختنا ريحانه دار الشفاء على ماتقدمه وتطرحه من مواضيع جيده وتهم الجميع لما فيها من تذكير فحقا ليس منا الا وله نصيب من الغيبه00 فاننا يجب ان نوضح اختلاف في موضوع كفارة الغيبه ذكره ابن قيم الجوزيه في كتاب الوابل الصيب حيث قال: يذكر عن النبي ص ان كفارة الغيبة ان تستغفر لمن اغتبته تقول اللهم اغفر لنا وله ذكره البيهقي في الدعوات الكبير وقال في اسناده ضعف وهذه المسالة فيها قولان للعلماء هما روايتان عن الامام احمد وهما الشياطين يكفي في التوبة من الغيبة الاستغفار للمغتاب ام لابد من اعلامه وتحليله والصحيح انه لايحتاج الى اعلامه بل يكفيه الاستغفار وذكره بمحاسن ما فيه في المواطن التي اغتابه فيها وهذا اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية وغيره والذين قالوا لا بد من اعلامه جعلوا الغيبة كالحقوق المالية والفرق بينهما ظاهر فان الحقوق المالية ينتفع المظلوم بعود نظير مظلمته اليه فان شاء اخذها وان شاء تصدق بها واما في الغيبة فلا يمكن ذلك و لا يحصل له باعلامه الا عكس المطلع الازهري ص فانه يوغر صدره ويؤذيه اذا سمع ما رمى به ولعله يهيج عداوته ولا يصفوا له ابدا وما كان هذا سبيله فان الازهري الحكيم ص لا يبيحه ولا يجوزه فضلا عن ان يوجبه ويامر به ومدار الشريعة على تعطيل المفاسد وتقليلها لا على تحصيلها وتكميلها والله تعالى اعلم0