[صوت الحق]

( ما جاء في ما يستشفى به من التمر
قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} من أكل سبع تمرات عجوة حين يصبح لم يضرّه سحر ولا سمّ حتى يمسي وقال علي بن أبي طالب من أكل عند نومه سبع تمرات من عجوة قتلن الدود في بطنه
وعنه {صلى الله عليه وسلم} أحرى ما يؤكل من التمر ما كان وثراً ومن اصطبح بسبع تمرات عجوة مما بين لابتيها لم يضرّه يومه ذلك سمّ ولا سحر وعن أبي هريرة أن رسول الله {صلى الله عليه وسلم} قال العجوة من الجنة وهي شفاء من السمّ وكانت عائشة تنعت لصاحب الدوار ( يعني الدوران ) أن يأكل سبع تمرات عجوة كل غدوة على الريق سبعة أيام وعن الحسن أن رسول {صلى الله عليه وسلم} قال خير تمراتكم البرني يخرج الداء ولا داء فيه قال عبد الملك يعني أنه خير التمرات بعد العجوة
( ما جاء في ما يستشفى به من العسل

وعن الزهري قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} العسل يجلو البصر ويشدّ الفؤاد
وبعث لبيد بن ربيعة إلى رسول الله {صلى الله عليه وسلم} يا رسول الله ابعث إليّ بشفاء وكانت به الدُّبَيْلَة فبعث إليه رسول الله {صلى الله عليه وسلم} بعكة عسل فكان يلعقها حتى برئ وعن نافع قال كان ابن عمر لا يصيبه شيء إلا داواه بالعسل حتى إنه كان ليجعله على القرحة والدماميل ويقول قال الله ( فيه شفاء للناس ) النحل 69 وعن أبي سعيد الخدري أن رجلاً قال لرسول الله {صلى الله عليه وسلم} ابني يشتكي بطنه فقال له رسول الله {صلى الله عليه وسلم} اسقه عسلاً فذهب ثم رجع فقال يا رسول الله ابني يشتكي بطنه فقال اسقه عسلاً قال قد فعلت فقال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} اسقه عسلاً صدق الله وكذب بطن ابنك فسقاه عسلاً فشفاه الله وعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال إذا اشتكى أحدكم فليسأل امرأته درهمين أو ثلاثاً ليبتع بها عسلاً ويمزجه بماء السماء ثم يشربه فيجمع هنئاً مرئاً وشفاء وماء مباركاً
وعن ابن مسعود أنه كان يقول عليكم بالشفائين القرآن والعسل فالقرآن شفاء لما في الصدور والعسل شفاء من كل داء وروي أن رجلاً أتى ابن أبي كعب فقال له إني رجل وجيع فما أشرب قال الماء الذي جعل الله منه كل شيء حيّ قال لا يوافقني قال فاشرب العسل الذي جعل الله فيه شفاء من كلّ داء قال لا يوافقني قال فاشرب اللبن الذي غديت به كلّ دابّة قال لا يوافقني قال فاشرب السويق قال ينفخني قال أفالخمر تريد قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} ما تداوى الناس بمثل الحجامة وشربة العسل وقال أيضاً التمسوا الشفاء في اثنتين في شربة عسل أو شرطة محجمة