[أم عبد الله]

« فإنّه يراك» : « الفاء» : واقعة في جواب الشرط . « إنّه » : « إنّ» : حرف توكيد ونصب . « الهاء» : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إنّ . « يراك » : « يرى» : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر ، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو . « الكاف » : ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . والجملة في محل رفع خبر إنّ . وجملة « أنّ تعبد » وما بعدها في محل نصب مقول القول .
« قال فأخبرني» : « فأخبرني » : « الفاء» : حرف عطف . « أخبر» : فعل أمر مبني على السكون . « والنون » : للوقاية . « الياء » : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
« عن الساعة » : « عن» : حرف جر . « الساعة» : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بأخبر .
« قال » : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو .
« ما المسؤول» : « ما» : حجازية([2]) ، تعمل عمل ليس ترفع المبتدأ وتنصب الخبر . « المسؤول» : اسم ما مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
« عنها» : عن : حرف جر « والهاء» : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بالمسؤول .« بأعلم» : « الباء» : حرف جر زائد واقعة في خبر ما . « أعلم» : مجرور لفظًا منصوب محلاً ، والحركة الظاهرة عليه حركة جر وجُرّ بالفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف ، للوصفية ووزن أفعل .
« من» : حرف جر . « السائل » : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان بأعلم . « قال » : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً ، تقديره هو .
« فأخبرني » : « الفاء » : حرف عطف . « أخبر » : فعل أمر مبني على السكون . « والنون» : للوقاية . « والياء » : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
« عن أماراتها » : « عن » : حرف جر . « أمارات» : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف . « والهاء » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، والجملة في محل نصب مقول القول . « قال » : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، والفاعل مستتر جوازًا تقديره هو . « أن » : مصدرية تنصب الفعل المضارع . « تلد» : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . والمصدر المؤول خبر لمبتدأ مقدر تقديره :أماراتها ولادة الأمة ربتها . «وأن ترى» : « الواو » : حرف عطف . « أن » : مصدرية تنصب الفعل المضارع . «ترى» : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر ، والفاعل مستتر وجوباً تقديره أنت . والجملة تؤول بمصدر معطوف على أن تلد . «الحفاة» : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . «العراة» : صفة للحفاة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة .« رعاء» : صفة ثانية منصوبة ، وهي مضاف . « الشاء » : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . «يتطاولون » : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون . « والواو» : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة يتطاولون في محل نصب مفعولاً ثانياً على اعتبار أن رأى (ترى ) علمية ، ويجوز إعرابها حالاً على اعتبار أنها بصرية. «في البنيان» : « في» : حرف جر. « البنيان» : اسم مجرور بفي متعلق بـ« يتطاولون » وعلامة جره الكسرة وجملة في البنيان في محل نصب حال من الضمير يتطاولون .« ثم » : حرف عطف . « انطلق » : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو . « فلبث » : « الفاء» : حرف عطف . « ثم» : حرف عطف ، « قال » : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، والفاعل مستتر جوازًا تقديره هو . « يا عمر([3])» :« يا » : حرف نداء مبني على السكون.
«عمر» : منادى علم مفرد مبني على الضم في محل نصب. « أتدري » : الهمزة([4]) للاستفهام . « تدري » : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت . « من السائل » : «من » : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . « السائل » :خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب سدت مسد مفعولي درى ( تدري ) . « قلت » : « قال »: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل ، « والتاء» : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . « الله » : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة «والواو» : حرف عطف . « رسوله » : « رسول» : معطوف على الله مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف . « الهاء» : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .«أعلم» : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . « قال» : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو . « فإنه » : «الفاء» : حرف استئناف .« إن » : حرف توكيد ونصب . « الهاء » : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن . « جبريل » : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . «أتاكم » : « أتى» : فعل ماضٍ مبني على فتح مقدر منع من ظهوره التعذر ، والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو . « الكاف» : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول أول . « الميم » : علامة جمع الذكور .« دينكم » : « دين» : مفعول ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . « الكاف» : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .

(1) كونها زائدة لازمة قول قال به الفارسي والمازني وجماعة ( الفاء في نحو : خرجت فإذا الأسد) . زائدة لازمة عند الفارسي والمازني وجماعة . مغني اللبيب ص221 لابن هشام تحقيق الدكتور مازن المبارك . محمد على حمد الله . مراجعة سعيد الأفغاني .

(1) الحجازية هي ما وردت على لغة قريش وهي تعمل عمل ليس ، وما الأخرى التميمية وهي غير عاملة ، واخترت كونها حجازية : لدخول الباء الزائدة على خبرها فهي أشبهت ليس .

([3]) الياء من أدوات النداء ، فتستعمل للقريب والبعيد وتختص في نداء لفظ الجلالة وللبعيد : أَيا ، هَيَا وللقريب : أي . الهمزة .

([4]) للاستفهام أدوات كثيرة وهي كلها أسماء ما عدا هل والهمزة فحرفان ، وهل يسأل بها عن مضمون الجملة ، والهمزة يسأل بهاعن مضمون الجملة والتعيين ، وأما أسماء الاستفهام فلا يسأل بها إلا عن التعيين .