[وليد نوح]

جزاك الله خيراً أختنا الكريمة "ناديا" على الموضوع القيم، فقد أفدت منه فعلاً.
و لكن لي نقد، و رأي، و أريد رأيك بذلك طبعاً:

- النقد:

فلم يكثروا من الألفاظ الثنائية

المقصود هنا أن العرب لم يكثروا من الألفاظ الثنائية في اللغة لمصلحة تم ذكرها، و لكن ما أعلمه (و أرجو التصحيح) أن اللغات في أصلها توقيفية، و خاصة العربية، فقد علم الله آدم الأسماء كلها، و لا أظن أن للعرب يد في كون لغتهم مميزة بعدم وجود ألفاظ ثنائية، و كثرة الألفاظ ذات الأصل الثلاثي. فنسبة الفعل إليهم (يكثروا) لا تصح إذا كان ما ذكرته أنا صحيحاً، أرجو الإفادة.
- الرأي:

أ ) ظاهرة الترادف :
و تعني ما اختلف لفظه و اتفق معناه حيث تطلق عدة كلمات على مدلول واحد , و قد كان للعلماء الباحثين في هذه المسألة مواقف متباينة فمنهم من أثبت وجود الترادف دون قيود و هم الأكثرية , و هناك من أنكر و جود هذه الظاهرة إنكاراً تاما ً موضحا ً أن هناك فروقاً ملموسة في المعنى , و هناك فريق ثالث أثبت الترادف لكنه قيده بشروط أقرب ما تكون إلى إنكاره

.

من سمع فقهاء اللغة يتحدثون عن معاني المفردات يوقن بأنه لا ترادف في الفصحى أبداً، فالحائط غير الجدار غير السور... و لو كانت الفروق بسيطة، و منه أسماء الحيوانات أيضاً، فنجد للجمل عشرات الأسماء، لكنها غير متشابهة فكل منها يختص بعمر معين أو حالة معينة.
موضوع قيم و ممتع جزاك الله خيراً.