[ريحانة دار الشفاء]

محبة الله .. قُوت القلوب .. وغذاء الأرواح .. وقرة العيون..

وهي الحياة التي مَن حُرمها فهو من جملة الأموات ..


والنور الذي من فقده فهو في بحار الظلمات.. والشفاء الذي مَن عدِمه حَلَّتْ بقلبه جميع الأسقام..



واللذة التي من لم يظفر بها فعيشه كله هموم وآلام...


إنها المحبة التي ذهب أهلها بشرف الدنيا والآخرة.. إذ لهم من معية محبوبهم أوفر نصيب...



قال تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواأَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ}


روى الطبراني في الكبير عن أمامة: يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي:


( ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فأكون سمعه الذي يسمع به،


وبصره الذي يبصر به، ولسانه الذي ينطق به، وعقله الذي يعقل به،


فإذا دعاني أجبته، وإذا سألني أعطيته، وإناستنصرني نصرته،


وأحب ما تعبدني به النصح لي )




فالحب ليس شعور ولاإحساس مجرد..



بل يتبعه عمل..

يقول الجنيد في وصف المحب صاحب هذا الحال :

" عبد ذاهب عن نفسه , متصل بذكر ربه , قائم بأداء حقوقه , ناظر إليه بقلبه0


أحرق قلبه أنوار هويته وصفاء شربه من كأس وده , وانكشف لهالجبار من أستار غيبه0


فإذا تكلم فبالله, وان نطق فمن الله , وان تحرك فبأمرالله, وان سكت فمع الله ولله ".


تعريف جيدللمحب,, كم يحتاج من الوقفات!





من علامات حب الله


الإكثار من الخلوة بالله تعالى


فيتخير العبد أوقاتًا تناسبه في ليله أو نهاره، يخلو فيها بربه،


ويبتعد فيها عن ضجيج الحياة وصخبها، يناجي فيها ربه، يبث له شكواه،


وينقل إليه نجواه، ويتوسل فيها إلى سيده ومولاه.


فلله كم لهذه الخلوات من آثار على النفوس، وتجليات على القلوب؟!


وقد قيل لبعض الصالحين لما أكثر الخلوة: ألا تستوحش؟ قال:


وهل يستوحش مع الله أحد؟!!


وقال آخر: كيف أستوحش وهو يقول: وأنا معه إذا ذكرني؟!


فليتك تحلو والحياة مريــــــرة.. .. ..وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر .. .. ..وبيني وبين العالمين خراب
إذا صح منك الودفالكل هين.. .. ..وكل الذي فوق التراب تراب





قال بعض أهل العلم: علامة حب الله حب القرآن،


وعلامة حب القرآن حب النبي صلى الله عليه وسلم،


وعلامة حب النبي صلى الله عليه وسلم حب السنة؛


وعلامة حب الله، وحب القرآن، وحب النبي صلى الله عليه وسلم، وحب السنة،


حب الآخرة؛ وعلامة حب الآخرة،


أن يحب نفسه،وعلامة حب نفسه،أن يبغض الدنيا،


وعلامة بغض الدنيا، ألا يأخذ منها إلا الزاد والبلغة .
يتبع