[ام خديجه]

السؤال:
وضع النقط في الأنف تفطر أم لا؟
الجواب:د. ياسر برهامى
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
فإذا وجد طعمه في الحلق أفطر؛ لأن الأنف معتبر كمدخل طبيعي؛ إذ قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (وَبَالِغْ فِى الاِسْتِنْشَاقِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا) رواه أبو داود، وصححه الألباني، فدل ذلك على أن الأنف مدخل للجوف، فإذا وضع نقط الأنف في أنفه فوجد طعمها في حلقه فقد دخلت، فعند ذلك يكون قد أفطر، والعين في الحقيقة ثبت طبياً أنها مدخل للأنف، فعاد تقطير القطرة في العين عاد تقطيراً في الأنف، فإذا وجد الطعم أو اللون في الحلق فقد أفطر، أما إذا كان محتاجاً ولا يريد أن يفطر أنا أنصح أن يضع الدواء على قطنة ثم يضعها في أنفها فهذا لن يفطره؛ لأن بهذا الوضع القائم لن يصل الدواء إلى الحلق، ولكن سيمتص الغشاء المخاطي المبطن لجدار الأنف فينتفع بالدواء دون حاجة إلى التقطير في الأنف.
أما استعمال أدوية ضيق التنفس "البخاخة" ففيها قولان للعلماء، والصحيح عندي أنها تفطر لأنها رذاذ يدخل إلى الحلق وهو من الجوف.
هل العلة في الفطر في السفر لكونه سفر أم للمشقة
السؤال:
هل العلة في الفطر في السفر كونه أم المشقة الظاهرة؟
الجواب:ياسر برهامى
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
فالعلة في الفطر في السفر كونه مظنة المشقة، ولا عبرة إذن بعدم وجود المشقة، ولو لم يجد مشقة في السفر بأن كان السفر مريحاً فيجوز له أن يفطر