ماذا أفعل قبل ان يأتي رمضان ؟

[شوشو م م]

ماذا أفعل قبل أن يأتي رمضان؟

أحاول أن أضع أمامي الهدف من الصيام

وهو الآية الكريمة
"يا أيُّها الذينَ آمَنوا كُتِبَ عليكُمُ الصيامُ كما كُتِبَ على الذين مِن قبلكم لعلَّكُم تتَّقون "
أي أن المقصود من الصيام هو أن أصبح تقياً...
أي أن أخشى الله عز وجل وأجعل بيني وبين غضبه وقاية
بأن أُخلص نيتي لله عز وجل ثم أتَّبع أوامر الله تعالى
وأجتنب نواهيه ...
لذا يجب أن أعلق هذه الآية في مكان يراه أهل البيت جميعاً
مع ملاحظة وضع خط تحت الكلمتين
"لعلكم تتقون"
أو كتابتهما بخط كبير واضح .

أبدأ الاستعداد وتمرين نفسي من الآن

كي أكون في رمضان من المتقين الفائزين برضوان الله وجناته .

أحاول تغيير عادة

سيئة من عاداتي واستبدالها بعادة حميدة
فإذا كنت أعتاد السهر إلى وقت متأخر
حتى تضيع مني صلاة الفجر مثلاً
فيجب أن أعوِّد نفسي - بالتدريج
مع الاستعانة بالله والدعاء –
على النوم المبكر من أجل الاستيقاظ قبل
الفجر لقيام الليل وصلاة الفجر.

أحاول تحسين أخلاقي

بالابتعاد عن خُلُق سيء كنت أفعله، وأستبدله بخُلُق حَسَن ....
فإذا كنت فضولي مثلاً ، فيمكنني أن أستبدل هذا الخُلُق
بالسؤال عن أماكن سكن اليتامى والأرامل ،
والبحث عنها لأدل عليهم الآخرين من أقاربي ومعارفي
لكي يحاولوا رعايتهم وكفالتهم ، فأنال بذلك أجر كفالة اليتامي ....
لأن الدال على الخير كفاعله .

ولنا أن نتخيل :
إذا كان حُسن الخُلُق من أثقل الأعمال في الميزان
فما بالنا إذا اقترن حُسن الخُلُق بالصيام والقيام ؟!!

أَرفِق بنفسي في عبادتي لله

فأقوم بعمل خطة تدريجية لقيام الليل مثلاً
فأبدأ بركعتين قبل أذان الفجر ولو بخمس دقائق
و لا أنسى أن الدعاء مستجاب يقيناً في هذا الوقت ....
وبعد أن أعتادها أجعل قراءتي في القيام بسور أطول

وفي المرحلة التالية أستيقظ قبل الفجر بربع ساعة
ليكون لدي وقت للتسبيح والاستغفار حتى أذان الفجر,
فإذا تبقى لي وقت قبل أذان الفجر قمت بتلاوة
بعض آيات القرآن من المصحف بعد التسبيح والاستغفار
فإذا شعرت بحلاوة قيام الليل وصارت
نفسي تهفو إليه استيقظت قبل الفجر بنصف ساعة
عدداً أكبر من الركعات ....

إذا كانت هناك شحناء أو بغضاء

نحو أحد فيجب أن أستعين بالله لكي يطهِّر
قلبي منها وأبادر إلى مصالحته وأنا أذكر
حديث النبي
" و خيرُهُما الذي يبدأُ بالسلام " ،
ثم الدعاء له بالمغفرة ، حتى أدخل شهر رمضان نقي الصدر ،
سليم القلب ، فتكون المغفرة أقرب ،
ولأن هذه هي الطهارة الداخلية .

أعوِّد نفسي – بالتدريج – على
(الطهارة الخارجية )

بأن أتوضأ في غير أوقات الصلاة ، مثل: قبل النوم
وقبل الذهاب لدرس علم ديني
وقبل الخروج من المنزل
و لا أنسى أن أصلي ركعتي سُنَّة الوضوء
فقد كان سيدنا بلال كلما أحدث توضأ وصلى ركعتين
فكانت النتيجة
أن سمع النبي
خشخشة (صوت )نعلية في الجنة !!
كما
كان البخاري يغتسل و يصلي قبل أن يكتب الأحاديث النبوية !!!

إذا كان لديَّ أمانات

كشريط مثلاً أو كتاب... أو أي شيء أقترضته ونسيت أن أرده
فيجب أن أبادر بردها لأصحابها على الفور .

أطلب من أصحاب الحقوق

عليَّ أن يسامحوني ، سواء كنت اغتَبتُهم أو ظلمتهم
أو غير ذلك ... فإن لم يتيسر لي ذلك
قمتُ بالدعاء لهم :
" اللهم اغفر لي ولوالدّيَّ ولِمَن كان له ُحقٌ عليَّ "

أحاول أصِل أرحامي

وجيراني ، وأخوتي في الله وأهدي كل منهم
–قدر الإمكان – طبقاً من التمر ليفطروا
عليه وأنال ثواب صيامهم جميعا .

أحاول أن أُدخل السرور

على قلوب المكروبين
أو المستضعفين ، ولو بكلمة طيبة ، أو ابتسامة حانية،
كما أُبَشِّرهم بكرم الله وعطاءه في رمضان ليبتهجوا ،
و أذكِِّرهم بأن السعادة الحقيقية هي الفوز برضوان الله والجنة ،
والنجاة من النار، كما لا أنسى إهدائهم دعاء الكرب
كما ورد في القرآن الكريم :

" لا إله إلا أنتَ سُبحانك إنِّي كُنتُ من الظالمين"

" حسبي اللهُ لا إلهَ إلا هو عليهِ توكَّلتُ وهوَ ربُّ العرش العظيم " ،

" وأفوَّضُ أمري إلى الله إنَّ اللهَ بصيرٌُ بالعِباد" ،

"إنَّما أشكو بَثِّي وحُزني إلى الله "

وكما ورد في سُنَّة الحبيب :

" اللهم إنِّي أعوذُ بك مِن الهَمِّ والحَزَن
وأعوذُ بكَ من العَجز والكسَل، وأعوذُ بِكَ من الجُبن والبُخل
وأعوذُ بك من غَلَبَةِ الدَّينِ وقهرِ الرِّجال " .

" لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم
سبحان رب السماوات السَّبع ورب العرش العظيم
الحمد لله رب العالَمين "

كما أذكِّرهم بحديث الرسول:
" مَن لَزِمَ الاستغفار جعل الله له من هَمٍّ فرجا
ومن كل ضيقٍ مَخرَجا ، ورزقه من حيث لا يحتسب "

أحاول –من خلال الدعاء

والاستعانة بالله تعالى
أن أُصلِح بين المتخاصمين من أقاربي وجيراني حتى
يهل عليهم رمضان ونفوسهم صافية وقلوبهم راضية،
وأنال ثواب إصلاح ذات البَين الذي
قال عنه الله تعالى في سورة الحجرات :

{وإنْ طائِفتان من المؤمنين اقْتَتَلُوا فأصلحوا بينَهما فإنْ بَغَتْ إحداهما على الأُخرى
فقاتِلوا الَّتي تَبْغي حتَّى تَفِيء إلى أمر الله فإنْ فاءَتْ فأصلحوا بينَهما بالعدلِ
وأقْسِطُوا إنَّ الله يحبُّ المُقْسطين(9)
إنَّما المؤمنونَ إخوةٌ فأصلحوا بين أخوَيْكم واتَّقوا الله لعلَّكم تُرحمون(10)}

وقال عنه :
«ألا أُخبركم بأفضل من درجة الصِّيام والصَّلاة والصَّدقة؟
قالوا:
بلى يارسول الله!
قال:
إصلاح ذات البين» (رواه البخاري ومسلم).

كما أكون بذلك قد أنقذتهم من عدم رفع أعمالهم
إلى الله تعالى بسبب الخصام
فيفوزون في رمضان وأفوز معهم بفضل الله .

[شوشو م م]

أترك ما في يدي حين يؤذَّن للصلاة


وأنتبه لما يقوله المؤذِّن ، ثم أردِّد معه ...
حتى أنال حسنات بعدد من استمع لهذ الأذان
ويرتبط قلبي بخالقي وبالصلاة فيكون ذلك عوناً لي
على الخشوع في الصلاة ،
فأُصبح من المُفلحين في رمضان وغير رمضان !!








أقوم بتحويل حياتي إلى عبادة


من خلال النية ،فإذا أكلت كانت نيتي هي
أن أقوِّي جسمي لأقوم بالصلاة على أكمل وجه ممكن
وإذا نمت مبكراً كانت نيتي هي أن أستيقظ لقيام الليل
ثم صلاة الفجر....
وإذا مارست الرياضة البدنية كانت نيتي هي أن أكون مؤمناً قويَّاً
صحيح البدن ......
وإذا لبست ثياباً نظيفة وأنيقة كانت نيتي هي أن يرى الناس
كم هو المسلم نظيف وأنيق ...
وإذا قامت ربة البيت بإعداد الطعام كانت نيتها هي إطعام الطعام
و تفطير الصائمين لتنال بذلك أجرا ًعظيماً ...
وإذا عاملت ُالناس بِخُلُقٍ حَسَن كانت نيتي هي
أن التأسِّي برسول الله
وأن أكون من أقرب الناس منه مجلسا ًيوم القيامة
وأن أكون مُسلما ً قُدوة
وأن تكون أخلاقي دعاية حسنة متحركة للإسلام









أن أدرِّب نفسي على الصيام


بأن أصوم ما أستطيع من شعبان
بِنية التأسي بالنبي وبنية أن أدرِّب نفسي على الصيام
حتى لا أصاب بصداع أو إرهاق حين يأتي رمضان
فأضيع بداية الشهر دون طاعات كثيرة .








أن أدرِّب نفسي على تلاوة القرآن الكريم


فأتلو منه ولو صفحة يومياً
وأنا أشعر أن هذا هو المنهج الذي أرسله لي الله سبحانه
ويسر لي-بفضل منه - تلاوته ...حتى أستنير به في حياتي
وأصل – إن سِرت على نهجه – إلى السعادة والنجاح
في الدنيا والآخرة
وحتى أتمكن في رمضان من أن أتلو عدداً أكبر من الآيات
ويا حبذا لو كانت التلاوة من مصحف
بهامشه تفسير ميسَّر حتى تكون التلاوة
بفهم فتكون الفائدة مضاعفة .









أحاول أن أدَّخِر ما يتيسر من المال


بحيث أستطيع إنفاقه في رمضان
فأنفق في كل يوم من أيامه المباركة
ولو جنيه... أو أقل
لأنال ثواب المنفقين في رمضان
وأستفيد من فرصة مضاعفة الحسنات فيه .







أحاول تقليل طعامي
-قدر المستطاع -


وأمارس التمرينات الرياضية المنزلية الخفيفة
حتى أكون نشيطاً في رمضان لصلاة التراويح
وخدمة العباد ، وتفطير الصائمين
ولا أنسى أن أدعو الله سبحانه :
" اللهم أَعِنِّي على ذِكرِكَ ، وشُكرِك، و حُسن عبادتك"
" اللهم حبِّب إليَّ الإيمان وزيِّنه في قلبي
وكَرِّه إليَّ الكُفرَ والفُسوق والعِصيان "









أتذكر ذنوبي واحداً واحداً


وأستغفر الله تعالى منه وأتوب ، حتى يمحوه لي
"فـالتائب من الذَّنب كمَن لا ذنبَ له"
و" التائب حبيبُ الرحمن" كما قال
حتى أدخل شهر رمضان بصحيفة بيضاء
أقوم – بإذن الله تعالى- بملئها بالحسنات .
أن أنوي
أن أكون في رمضان عبداً خالصاً لله تعالى:
أتحرك لإرضاءه ، وأهدَأ لإرضاءه
وأتكلم لإرضاءه ، وأصمُت لإرضائه .








أستعين به تعالى


على نَفسي وأهوائها
بعد أن سلسَل لي كِبار الشياطين
ورزقني بدعاء الملائكة واستغفارها لي ليل نهار
وضاعف لي الحسنة بسبعين ضعف ...
فإن لم استطع تنفيذ ذلك أو لم يكن أدائي
في رمضان كما كنت أتمنى، حصلتُ على الثواب بالنِّية !!!








أقوم بعمل قائمة بالمحتاجين


من أقاربي وجيراني ومعارفي
حتى أحاول أن أطعمهم –قدر استطاعتي- في رمضان .








لا أنسى العُصاة والغافلين



من أرحامي وجيراني ومعارفي و غيرهم من المسلمين
في كل أنحاء الأرض
فأدعو الله تعالى لهم بالهداية والتوفيق إلى طاعته
وأستغفر الله لهم ... عساه أن يغفر لي معهم
وأن يعطيني الأجر عن كل واحد منهم
ويمن عليهم بالهداية فتقر عيني بذلك
و أكون سبباً في نجاتهم من النار
بعد فضل الله تعالى .



ولا تنسونا من صالح دعواتكم






منقووووووول

[اخت الاسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
ووفقك لما يحبه ويرضاه
و قد وردت أحاديث كثيرة في هذا المعنى و منها ما رواه أبو أيوب الأنصاري – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا و يعرض هذا و خيرهما الذي يبدأ بالسلام " رواه البخاري و مسلم
السؤال: ( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ، ومن كل ضيق مخرجا ، ورزقه من حيث لا يحتسب )

الجواب :
الحمد لله
أولا :
روي هذا الحديث عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قَال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا ، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا ، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ) رواه أبو داود (1518) وابن ماجه (3819) ، وأحمد في "المسند" (1/248) ، والطبراني في "المعجم الأوسط" (6/240)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (3/351) ، وغيرهم .
جميعهم من طريق الحكم بن مصعب ، ثنا محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، عن أبيه ، أنه حدثه عن ابن عباس به .
وهذا السند ضعيف بسبب الحكم بن مصعب ، لم يوثقه أحد ، إنما قال فيه أبو حاتم : هو شيخ للوليد بن مسلم ، لا أعلم روى عنه أحد غيره ، وحكم عليه كل من الذهبي وابن حجر بالجهالة ، بل ذكره ابن حبان في "الثقات" (6/187) ، وقال : يخطئ ، وذكره في "المجروحين" (1/249) ، وقال : ينفرد بالأشياء التي لا ينكر نفي صحتها من عني بهذا الشأن ، لا يحل الاحتجاج به ، ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار .
لذلك ضعفه البغوي في "شرح السنة" (3/100) ، والذهبي في "المهذب" (3/1278) وفي تعقبه على الحاكم في المستدرك ، والألباني في "السلسلة الضعيفة" (رقم/705) .

ثانيا :
ورغم ضعف الحديث ، فإن معناه مقبول له ما يشهد له من الأدلة الصحيحة ، فقد قال الله تعالى في فضل الاستغفار : ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا . يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا . وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ) نوح/10-12.
ويقول سبحانه وتعالى : ( وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِير ) هود/3.
ولذلك ذكر العلامة ابن القيم في كتابه "الوابل الصيب" في الفصل الثامن عشر : الاستغفار ، ضمن الأذكار الجالبة للرزق ، الدافعة للضيق والأذى .
وهو على كل حال من تقوى الله عز وجل ، التي هي سبب كل خير يصيب المتقين .
يقول الله سبحانه : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا . وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ) الطلاق/2-3
قال الشيخ ابن باز رحمه الله : " الحديث المذكور رواه أبو داود وابن ماجه ، وهذا ضعيف ؛ لأن في إسناده الحكم بن مصعب وهو مجهول .
ولكن الأدلة الكثيرة من الآيات والأحاديث تدل على فضل الاستغفار والترغيب فيه ، مثل قول الله سبحانه : ( وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ ) الآية من سورة هود ، وقوله سبحانه في آخر المزمل : ( وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) والله ولي التوفيق " انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز" (26/90) .
وقال أيضا رحمه الله :
" على كل حال فالحديث المذكور يصلح ذكره في الترغيب والترهيب ؛ لكثرة شواهده الدالة على فضل الاستغفار ، ولأن أكثر أئمة الحديث قد سهلوا في رواية الضعيف في باب الترغيب والترهيب ، لكن يُروى بصيغة التمريض كـ " يُروى " ، و " يُذكر " ، ونحوهما ، لا بصيغة الجزم ، قال الحافظ العراقي في ألفيته ، رحمه الله :

وإن ترد نقلا لواه أو لما ... يشك فيه لا بإسنادهما

فأت بتمريض كيروى واجزم ... بنقل ما صح كقال فاعلم

وسهلوا في غير موضوع رووا ... من غير تبيين لضعف ورأوا

بيانه في الحكم والعقائد ... عن ابن مهدي وغير واحد " انتهى .

"مجموع فتاوى ابن باز" (26/259) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" هذا الحديث ضعيف ، ولكن معناه صحيح ؛ لأن الله تعالى قال : ( وَأَنْ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ ) ، وقال تعالى عن هود : ( وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلْ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ) ، ولا شك أن الاستغفار سبب لمحو الذنوب ، وإذا محيت الذنوب تخلفت آثارها المرتبة عليها ، وحينئذٍ يحصل للإنسان الرزق والفرج من كل كرب ، ومن كل هم ، فالحديث ضعيف السند ، لكنه صحيح المعنى " انتهى .
"فتاوى نور على الدرب" (شروح الحديث والحكم عليها) ( شريط 238 ، وجه أ )
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب

[همسات مسلمه]

بارك الله فيك ووفقك واعانك على طاعته ومرضاته
اللهم اغفر لنا ولها
شكرا جزيلا

[ღ نبض الإيمان ღ]

باركَ الله فيكِ
غاليتي
شوشو
ع الموضوع الرائع
جعله الله في ميزان حسناتك
ووفقكِ الله لما يحبُ ويرضى