هل طيبة القلب تدل على ضعف الشخصيه

[قلب الجزائر]

السلام عليكم
هل طيبة القلب ضعف في الشخصية

طيبة القلب..
صفة محمودة في الانسان بل و مرغوبة
و الانسان طيب القلب محبوب من الجميع
اخواتي.اخواني الكرام

موضوع اردت ان اناقشه معكم واخد ارائكم فيه
و السؤال هنا هو..
هل طيبة القلب ضعف في الشخصية

اتمنى ان لا تبخلواعلينا بالحوار الهادف
القضية..
اصبح الانسان طيب القلب في زمنناهدا
شخص ضعيف
و اصبحت الطيبة توصف بالضعف لمادا
لانه يتصف بالسماحة و الشفافية..
و اصبح الناس يستغلون للاسف طيبة قلب الشخص
لقضاء مصالحهم و لتجاوز النظام

كيف يمكن لطيب القلب ان يتعامل مع من
حوله حتى لا يوصفونه بالضعف
متى تكون طيب القلب و متى تكون شرس الطبائع

و الباب مفتوح للجميع بالمشاركة في الحوار
فلا تحرمونا ارائكم النيرة

[الأفق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الرسول الكريم عليه الصلاة و السلام بما في معنى الحديث المؤمن القوي خير و أفضل من المؤمن الضعيف و في كلاهما خير

بالنسبه للطيبه بهذا الزمن أصبحت عمله نادرة و تعتبر بنظري ميزة عظيمه قلما يتحلى بها شباب اليوم نظرا لتأثرهم بتكنولوجيا العصر المتقدمه بشتى مجالاتها و أكبر دليل على ذلك إرتفاع نسبة الطلاق .

و قد يفسر كثير من الناس الطيبه عندما تزيد عن حدها بالسذاجه و ضعف الشخصيه لذلك يجب أن تقترن الطيبه بالحزم و عدم التساهل بالحقوق .

جاء في لسان العرب: و أطاب إذا تكلم بكلام طيب و أطاب قدم طعاما طيبا و أطاب ولد بنين طيبين و أطاب تزوج حلالا وأنشدت امرأة لما ضمن الأحشاء منك علاقة ولا زرتنا ألا وأنت مطيبأي متزوج هذا قالته امرأة لخذنها قال والحرام عند العشاق أطيب وبذلك قالت ولا زرتنا إلا وأنت مطيبو طيب و طيبة موضعان وقيل طيبة و طابة المدينة سماها به النبي قال ابن بري قال ابن خالويه سماها النبي بعدة أسماء وهي طيبة و طيبة و طابة و المطيبة والجابرة والمجبورة والحبيبة والمحببة قال الشاعر فأصبح ميمونا بطيبة راضيا ولم يذكر الجوهري من أسمائها سوى طيبة بوزن شيبة قال ابن الأثير في الحديث أنه أمر أن تسمى المدينة طيبة وطابة هما من الطيب لأن المدينة كان اسمها يثرب والثرب الفساد فنهى أن تسمى به وسماها طابة وطيبة وهما تأنيث طيب و طاب بمعنى الطيب قال وقيل هو من الطيب الطاهر لخلوصها من الشرك وتطهيرها منه ومنه جعلت لي الأرض طيبة طهورا أي نظيفة غير خبيثة وعذق ابن طاب نخلة بالمدينة وقيل ابن طاب ضرب من الرطب هنالك وفي الصحاح وتمر المدينة يقال له عذق ابن طاب ورطب ابن طاب قال وعذق ابن طاب وعذق ابن زيد ضربان من التمر وفي حديث الرؤيا رأيت وكأننا في دار ابن زيد وأتينا برطب ابن طاب قال ابن الأثير هو نوع من تمر المدينة منسوب إلى ابن طاب رجل من أهلها وفي حديث جابر وفي يده عرجون ابن طاب و الطياب نخلة بالبصرة إذا أرطبت فتؤخر عن اخترافها تساقط عن نواه فبقيت الكباسة ليس فيها إلا توى معلق بالتفاريق وهو مع ذلك كبار قال وكذلك إذا اخترفت وهي منسبتة لم تتبع النواة اللحاء وا أعلم
وقال ابن الأثير : طاب بمعنى الطيب 0 وقيل هو من الطيب بمعنى الطاهر لخلوصها من الشرك وتطهيرها منه 0

ومنه الحديث جعلت لي الأرض طيؤبة طهورا أي نظيفة غير خبيثة 0
وفي حديث هوازؤن من أحب أن يطيب ذلك منكم أي يحلؤله ويبيحه 0 وطابت نفسه بالشيء إذا سمحت به من غير كراهة ولا غضب 0 ( ه ) وفيه شهدت غلاما مع عمومتي حلف المطيبين اجتمع بنو هاشم وبنو زهرة وتيم فيي دار ابن جدءعان في الجاهلة وجعلوا طيبا في جفنة وغمسوا أيديهم فيه وتحالفوا على التناصر والأخذ للمظلوم من الظالم فسموا المطيبين 0 وقد تقدم في حرف الحاء 0 ( ه ) وفيه نهى ان يستطيب الرجل بيمينه الاستطابة والإطابة كناية عن الاستنجاء 0 سمي بها من الطيب لأنه يطيب جسده بإزالة ما عليه من الخبث بالاستنجاء أي يطهره 0 يقال منه أطاب واستطاب 0 وقد تكرر في الحديث 0 ( ه ) وفيه ابغني حديدة استطيب بها يريد حلق العانة لأنه تنظيف وإزالة أذى
أنظر: لسان العرب(1/566-567)والنهاية في غريب الحديث(3/149)

جزاك الله خير اختي marwo

موضوع رائع للمناقشة 000 وفقك الله دائما

[راجية الشهادة]

السلام عليكم:جزاكى الله خيرا اختى الحبيبة مروة على هذا الموضوع الذى براى انه محير ففعلا الطيبة تفهم على انها سذاجة وسلبية وهناك خط رفيع جدا بين كلا الحالتين فاذا لم يتعامل الانسان الطيب بحكمة وحذر وحزم سينزلق حتما الى طرف السذاجة وسيكون مجرد انسان سلبى ضعيف الشخصية ويحضرنى القول الشائع وهو:
<لاتكن جافا فتكسر ولاتكن لينا فتعصر>
وتقبلى منى كل الحب فى الله

[silent whisper]

طيبة القلب ليست ضعفا
لكن ايضا فى مواقف يجب ان تكون قويا ولا تضعف فيها
بالعكس طبية القلب دليل الايمان و الانسانية
مشكورة اختىوايييييددددددددد

[qfaysszall]

لا علاقة بين الطيبوبة وقوة الشخصية أو ضعفها.

[ملكة حور العين]

اشكرك اخ على الموضوع المميز
اريد ان اعلق وابدى رأى
اخى لو كانت الطيبة تدل على ضعف الشخصية لكان الرسول صلى الله عليه وسلم وعمرو وخالد وابو بكر والصديقين ضعفاء الشخصية وهدا لا ينطبف بتاتا عليهم فرضوان الله عليهم كانوا اشداء وكانت تدكر بهم الروايات والقصص التى تدل على شدتهم فعلى الجانب الاخر ايضا كتير كتيرا ما كنا نسمع عنهم عن القصص التى تدل على طيبتهم واى طيبة تعلى على طيبتهم بل على حنانهم الشديد جدا ادن اى طيبة تدل على ضعف الشخصية اخى
وهدا راى واشكرك اخى على الموضوع الرائع

[همس الذكريات]

هناك فرق بين طيبة القلب و ضعف الشخصية
فمن الممكن ان يكون قوي الشخصية ولكن ليس طيب القلب
او العكس
ولكن تفكير بعض منا قد يكون تفكير خاطأ
فا انا ارى ان لا تدل ولا تمث الى ذلك من اي جهه