الصحابي المفترى عليه

[راجى عفو ربه]

ثعلبة بن حاطب (رضي الله عنه)
قال الله تعالي " وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ {75} فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُواْ بِهِ وَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ{76} فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُواْ اللّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ {77} " التوبة
ذكرت كثير من كتب التفسير والأسانيد وغيرها أن المقصود بهذة الآية الصحابي الجليل ثعلبة بن حاطب رضي الله عنه و ملخص القصة التي ذكرتها تلك التفاسير " طلب ثعلبة من الرسول الدعاء له بكثرة المال فقال عليه السلام ( ويحك يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه ) ثم عاود ثانيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أما ترضى أن تكون مثل نبي الله لو شئت أن تسير معي الجبال ذهبا لسارت ) فقال : والذي بعثك بالحق لئن دعوت الله فرزقني مالا لأعطين كل ذي حق حقه . فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم؛ فاتخذ غنما فنمت كما تنمي الدود، فضاقت عليه المدينة فتنحى عنها ونزل واديا من أوديتها حتى جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة، وترك ما سواهما . ثم نمت وكثرت حتى ترك الصلوات إلا الجمعة، وهي تنمي حتى ترك الجمعة أيضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا ويح ثعلبة ) ثلاثا . ثم نزل " خذ من أموالهم صدقة " [التوبة : 103] . فبعث صلى الله عليه وسلم رجلين على الصدقة، وقال لهما : ( مرا بثعلبة وبفلان - رجل من بني سليم - فخذا صدقاتهما ) فأتيا ثعلبة وأقرأه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال : ما هذه إلا أخت الجزية انطلقا حتى تفرغا ثم تعودا . وتكرر ذلك فرفض الرسول أخذ الزكاة منه ومن بعده ابو بكر وعمر . . .
و السؤال : كيف نخرج صحابيا جليلا من الدين ونتهمة بالكفر بأسانيد ضعيفة باطلة
أولا : و أول قادح في هذه القصة ان ثعلبة ممن شهد بدر ( اي بدري) وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم " وقال ايضا " لا يلج النار من شهد بدرا " و عن جابر أن عبدا لحاطب جاء رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يشكو حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم كذبت لا يدخلها فإنه شهد بدرا والحديبية .
فائدة : صحابة النبي هم خير الناس ينبغي تجليلهم وتوقيرهم و لا ينبغي ان نتكلم عنهم دون علم الا بخير .
ثانيا : أخذ الزكاة من عدمها ليس بحرية أحد : لأنها حق الله في المال ولابد من ان تجبي و لا يحق للرسول صلي الله عليه وسلم الا يأخذ الزكاة من أحد . و كيف بأبي بكر الذي حارب الناس علي منع الزكاة ؟؟
فائدة : الكتب فيها خبث كثير وتحتاج الي ( منخل ) لبيان هذا الخبث وهذا المنخل ( او المصفاة) هم أهل العلم . فيما عدا البخاري ومسلم لابد من سؤال اهل العلم عن كل حديث وكل واقعة .

وكتبه
ابو اسحاق الحوينى

[الأفق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير اخي الفاضل -- راجي عفو ربه

شكرا لك على هذه السيرة العطره

دمت بخير

[راجى عفو ربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأفق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير اخي الفاضل -- راجي عفو ربه

شكرا لك على هذه السيرة العطره

دمت بخير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته

جزاكى الله خيرا منه اختنا الفاضلة الأفق

حفظكى الله ورعاكى

[هدايه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل الخير اخي الكريم الراجي عفو ربه على هذا الموضوع القيم
وفقك الله ورعاك وسدد خطاك

[راجى عفو ربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة attayiba

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل الخير اخي الكريم الراجي عفو ربه على هذا الموضوع القيم
وفقك الله ورعاك وسدد خطاك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته

جزاكى خيرا منه اختنا الفاضلة " الطيبة "

حفظكى الله ورعاكى

[أبــو أحمد]

مشكوووور اخي راااجي على هذ1ه الموضوع الطيب

وجزاك الله خير

[راجى عفو ربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير الروح

مشكوووور اخي راااجي على هذ1ه الموضوع الطيب

وجزاك الله خير

جزاك الله خيرا منه اخى الكريم " امير الروح "

نفع الله بك

[منيبة الى الله]

جزاك الله خيرا اخي الكريم الراجي عفو ربه على هذا التوضيح وبارك الله فيك.

[الاميرة المجهوله]

جزااااك الله خيراااا

[راجى عفو ربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منيبة الى الله

جزاك الله خيرا اخي الكريم الراجي عفو ربه على هذا التوضيح وبارك الله فيك.

جزانا واياكم اختنا الكريمة " منيبة الى الله "

حفظكى الله ورعاكى