الزواج العرفى - دعوة للتحاور والمشاركة الجماعية للاخوات

[العربي الساهر]

اتمنى للاخوات المشاركه في هذا الموضوع لفائدتهن
وضعتُ هذا الموضوع لانى لم اجد هناك ما يدور حول هذا الموضوع
فهذا الامر مهم جدا للاخوات
فهذا الموضوع بين يديكن للفائده



الزواج العُرفي
تعريف الزواج العرفي لغة وإصطلاحا:
العرفي : منسوب إلى العُرف وفي لغة العرب العُرف هو العلم
وتقول العرب عرفه يُعرفه عرفة
وعرفه الأمر : أي ألعمه إياه
وإصطلاحا : وهو ما تعارفه الناس , وساروا عليه من قول
او فعل أو ترك.
وأيضا : العرف ما أعتاده الناس , وساروا عليه في شؤون حياتهم .

تعريف الزواج العرفي بإعتباره عَلَماً :

عرفته مجلة البحوث الفقهية باعتباره علماً على معنى محدد
تعريفاً دقيقاً فقالت :
"هو اصطلاح حديث يطلق على عقد الزواج غير الموثق
بوثيقة رسمية، سواء أكان مكتوباً أو غير مكتوب"
ويقول الدكتور عبد الفتاح عمرو في تعريفه للزواج العرفي:
"هو عقد مستكمل شروطه الشرعية، إلا أنه لم يوثق،
أي بدون وثيقة رسمية كانت أو عرفية"
وتُظهر هذه التعريفات للزواج العرفي أنّه لا فرق بينه وبين
الزواج الشرعي، ولكن هناك فرقاً بينه وبين الزواج الرسمي،
فالزواج حتى يكون رسمياً لابدّ من توثيقه في الدائرة الخاصة بالتوثيق في الدولة،
أما الزواج الشرعي فلا يلزم التوثيق فيه.
وتعريف الدكتور عبد الفتاح عمرو للزواج العرفي غير دقيق فقوله:
" أي بدون وثيقة : رسمية كانت أو عرفية" غير صحيح، فإن العقد العرفي قد توجد فيه وثيقة عرفية،
ولا تخرجه هذه الوثيقة عن كونه عقداً عرفياً، وكان الواجب أن ينتهي تعريفه لهذا الزواج عند قوله "رسمية"

السبب في تسمية هذا الزواج بالعرفي:
إن تسمية هذا الزواج بالزواج العرفي، يدل على أن هذا العقد أُكتسب مسماه من كونه عرفاً اعتاد عليه أفراد المجتمع المسلم
منذ عهد الرسول عليه السلام وصحابته الكرام،
وما بعد ذلك من مراحل متعاقبة،
فلم يكن المسلمون في يوم من الأيام يهتمون بتوثيق الزواج،
ولم يكن ذلك يعني بالنسبة إليهم أي حرج،بل اطمأنت نفوسهم إليه. فصار عرفاً عُرِف بالشرع، وأقرهم عليه، ولم يردّه في أي وقت من الأوقات.
أما للأسف فى عصرنا الحالى ومع وجود المحاكم والجهات
الرسمية الخاصة بتوثيق الزواج المتعارف عليه
أصبح الزواج العرفى وسيلة للهروب من غلو الأسعار ومسئوليات ومتطلبات الزواج الرسمى وكذا لأسباب أخرى كثيرة .

ولعل القصص أوبمعني أدق الكوراث التى نسمع عنها
بسبب هذا الزواج وللأسف مع أنتشاره في الجامعات
والكليات وحتي المدارس
وهذه دعوة مفتوحة للمشاركة والإدلاء بأراءكم ومقتراحاتكم
ومن عنده قصص من الواقع فليكتبها هنا لعلها تكون نورا ً
يُهتدي به وتـُأخذ منها العبرة قبل وقوع كارثة أخرى
فهي من باب النصيحة لمن يبحث عنها
لذا أرجو مشاركة الجميع

[قاصرة الطرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير
أعتقد ان هذا النوع من الزواج انتشر بين الشباب نتيجة الاختلاط
فلجأوا الى الزواج العرفي ربما لخوفهم من رفض اهلهم لزواجهم ولتكون علاقتهم في اطار شرعي !
وقد ترتب عليه الكثير من المشاكل التي سمعنا عنها كثيرا
منها ضياع لحقوق المراة بالدرجة الاولى ونكران للبعض لبنوة الابناء وغيرها الكثير
وكان لها اثار سلبية واضحة في المجتمعات التي انتشرت فيها

جزاك الله خير اخي الكريم ينقل لقسم الحوارات لينال حظه من المشاركة

[&& دمعة خشوع &&]

شكرا اخي على موضوعك هو حقا مهم ولكن ليس بالنسبة للفتاة فقط بل حتى للشاب فهو طرف معني ,والكارثة اذا حلت تحل على الاثنين ولاننا مجتمع عربي (لااعيب هذا بل افتخر)
فالفتاة( المفروض عليها صيانة نفسها), تتعرض للّوم اكتر من الشاب, ولكن هذا لايمنع مسؤليته امام الله وامام الشرع والقانون.
اما بالنسبة لقولك (أما للأسف فى عصرنا الحالى ومع وجود المحاكم والجهات
الرسمية الخاصة بتوثيق الزواج المتعارف عليه
أصبح الزواج العرفى وسيلة للهروب من غلو الأسعار ومسئوليات ومتطلبات الزواج الرسمى وكذا لأسباب أخرى كثيرة .) لم افهم تاسفك ما سببه؟ التوثيق ؟
واريد اضافة شيء ليس وسيلة للهروب من الغلاء بل هو عدم المسؤولية من الطرفين
واللامبالاة بالتقاليد وبالاهل وانا اوجه نصيحة لاي فتاة التي تبيع نفسها بالساهل تترك بالساهل
وما علينا سوى حصانة انفسنا ولا يوجد اي مبرر ايا كان يجعلنا نتخلى عن كرامتنا كفتيات او قيمتنا . ويبقى هذا رايي الشخصي .

*والله اعلم*

[راجية الشهادة]

السلام عليكم:جزاك الله خيرا الاخ الكريم على هذا الموضوع الهام والحيوى والذى انتشر بكثرة فى مجتمعاتنا ولكن للاسف المفهوم الذى يطبق به الزواج العرفى لايصبغ بالصبغة الشرعية
حيث يجب ان لازوج لبكر الا بولى وان يكون هناك اشهار
اما ما يتم فى الجامعات والمدارس فليس صحيح شرعا حيث ينتفى وجود الولى
وطبعا لو بحثنا عن اسباب انتشار تلك الظاهرة فنجد ان هناك عدة نقاط تتمثل فى :
1- غياب الوعى الدينى بحيث اصبح كل فرد يفتى ويجيز ما لا يعلم من الدين
2- غياب الام عن دورها التربوى والرقابى لابنتها فهى لا تعلم من تصادق او اين تذهب
3-الازمة الاقتصادية الطاحنة التى ادت الى ان تقبل الفتاة باى ظروف خوفا من شبح العنوسة
4-الاعلام الفاسد الخليع الذى يثير الشهوة لدى الشباب وياجج المشاعر مما يؤدى الى عدم مقدرتهم على الصبر حتى تتحسن ظروفهم وتسمح لهم بالزواج المتعارف عليه
5-المبالغة فى المطالب المادية من قبل اولياء الامور مما ادى الى لجوء الشباب الى الابواب الخلفية للارتباط بمن يجد فيها مواصفات فتاة احلامه
6- استهتار بعض الشباب بفكرة الزواج واعتباره نوع من التسلية وليس انشاء اسرة واستقرار فهو يعرض الزواج العرفى على اى فتاة تعجبه شكلا وليس موضوعا لانه يعلم انه سهل ان يتخلص منها ويذهب لاخرى فى اى وقت
ومن المؤكد ان هناك اسباب كثيرة يصعب حصرها لذى اترك المجال لباقى الاعضاء لطرح ما لديهم من اراء قيمة وحلول باذن الله مقترحة
دمت بكل خير وحفظك الله

[أبو الشيماء]

بسم الله الرحمن الرحيم.
الزواج العرفي :طلب+قبول+شهادة الشهود+إشهــــــــــــــــــــــــار.
الزواج العرفي الحالي من أهم سيماته :السرية.
هو زواج شرعي بشرط أن لا يفقد شرعية العلنية..و ألا يشترط فيه ألا يذاع لأن في ذلك :1 حماية الأعراض من القيل و القال.2 حماية الحقوق المترتبة عليه.
/أبو الشيماء/

[ahmad12]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

جزاك الله خيرا أخي الحبيب على هذا الموضوع الهام ،أضيف:

وأما " الزواج العرفي " فله صورتان :


الصورة الأولى : تزوج المرأة في السر ، ودون موافقة وليها ، وإذا كان كذلك : فهو عقد محرّم ولا يصح أيضاً ؛ لأن موافقة الولي من شروط صحة عقد النكاح .

والصورة الثانية : التزوج بموافقة المرأة ووليها ، لكن دون إعلان أو إشهار ، أو دون توثيقه في المحاكم الشرعية أو النظامية ، بشرط الإشهاد عليه ، وإذا كان كذلك : فهو عقد صحيح من حيث شروطه وأركانه ، لكنه مخالف للأمر الشرعي بوجوب الإعلان ، ويترتب على عدم توثيقه ضياع لحقوق الزوجة من حيث المهر والميراث ، وقد يحصل حمل وإنجاب فكيف سيثبت هذا الولد في الأوراق الرسمية ؟ وكيف ستدفع المرأة عن عِرْضها أمام الناس ؟ .
هذا مع العلم أنه قد قال بعض الفقهاء بأن إعلان النكاح من شروط صحته ، وهو قول ليس بعيداً عن الصواب ، وقد عللوا ذلك بكون الإعلان يُعلم به الفرق بين النكاح والسفاح ، ويؤيده قوله صلى الله عليه وسلم " فصْل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح " رواه الترمذي ( 1088 ) والنسائي ( 3369 ) وابن ماجه ( 1896 ) . وحسَّنه الشيخ الألباني في " إرواء الغليل " ( 1994 ) .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
فالذي لا ريب فيه أن النكاح مع الإعلان : يصح , وإن لم يشهد شاهدان ، وأما مع الكتمان والإشهاد : فهذا مما ينظر فيه ، وإذا اجتمع الإشهاد والإعلان : فهذا الذي لا نزاع في صحته ، وإن خلا عن الإشهاد والإعلان : فهو باطل عند العامة ، فإن قدِّر فيه خلاف فهو قليل . اهـ.
" الفتاوى الكبرى " ( 3 / 191 ) .
وقال ابن القيم :
إن الشارع اشترط للنكاح أربعة شروط زائدة عن العقد تقطع عنه شبهة السفاح : كالإعلان ، والولي ، ومنع المرأة أن تليه بنفسها ، وندب إلى إظهاره حتى استحب فيه الدف والصوت والوليمة ؛ لأن في الإخلال بذلك ذريعة إلى وقوع السفاح بصورة النكاح ، وزوال بعض مقاصده من جحد الفراش . اهـ . " إعلام الموقعين " ( 3 / 113 ) .
يعني أنه إذا كان النكاح سراً فيمكن أن تحمل المرأة وتلد ثم يُنكر الرجل نسبة هذا الولد إليه لأنه ليس هناك ما يُثبت أن هذه المرأة زوجته ، فلو تمّ الإشهاد والإعلان انتفى هذا المحذور .
والله اعلم .

الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)

********************************

بناء على ما سبق أعقد أنه يجب على المرأة أن تبتعد عن هذا الزواج لما فيه من مخالفة لشرعنا وضياع لحقوقها وقد سمعت عدة قصص عن مثل هذا الزواج كانت المرأة فيه ضحيةً لعبث الشباب الطائش المتهور الذي تنكر لها ولحقوقها علما أن أغلب من يلجؤون لمثل هذا الزواج هم من هذه الفئة من الشباب التي لا تخاف الله فعلى المرأة أن تحفظ نفسها وأن لا تبيعها لعبث العابثين المفسدين.

[إكرام أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الزواج العرفي
انا أرفض رفضا قاطعا الزواج العرفي.
لان نهاته معلومة : خراب وإنفصال
والضحية تكون فيها المرأة والأطفال.


فلحد الساعة لم أسمع من هو متزوج عرفي يعيش سعيدا
على العكس مشاكل وشجار
المرأة تطلب إعلان الزواج والرجل يصر على الكتمان.

أنا من وجهة نظري:
تبقى المرأة معززة مكرمة في بيت أهلها
حتى يأتيها نصيبها
يكون الزواج في العلن
يسعدا بها والديها ويحضروا الأقارب والأهل.

[نور]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك على طرح الموضوع
و يمكن متابعة النقاشات في الموضوع على هذا الرابط
زواج عرفي في مرحلة الإعدادية؟
و أيضا رأيي في الموضوع مفصلا هناك

في أمان الله وحفظه

[قاصرة الطرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله عليك اختي اكرام احمد أعجبني ردك
بارك الله فيك
وبارك في جميع الاخوة والاخوات على ردودهم ومشاركاتهم القيمة
وأسال الله تعالى ان يحفظ جميع بنات المسلمين ويستر عليهن
ويهدي الشباب الي كل خير
وفقكم الله

[@saja@]

جزاك الله كل خير لطرح موضوع حساس انتشر وانتشر معه اشكال اخرى للزواج

ولاخير الا في الزواج الشرعي المعروف المستوفي للشروط حفظا لحق المرأة واطفالها لانهم هم الضحاياالحقيقين

واشكر الردود السابقة لانهم عبروا كما لو كنت سأقولة
اثابكم الله على كل قول حق