خطوات عملية.. ونصائح غالية .. للمحافظة على العمل الصالح بعد رمضان

[ابوالوليد المسلم]

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله والصلاة على من لا نبي بعده أما بعد:

خطوات عملية.. ونصائح غالية ..


للمحافظة على العمل الصالح بعد رمضان


خالد بن عبدالرحمن الدغيري

( 1 )
تمهيد..
لو نظرنا إلى حالنا قبل رمضان..
وحالنا في رمضان..
مع بعض الأعمال الصالحة..
ثم قارنَّا بين الحالين..
لتعجبنا كثيراً..!
وبالمثال يتضح البيان..
" تلاوة القرآن "
فقبل رمضان..
ربما ذهبت أيام ولم نفتح المصحف..
أما في رمضان..
فترانا نتنافس على ختم القرآن..!
" الصيام "
فقبل رمضان ..
قد نعجز عن صيام يوم واحد..
أما في رمضان ..
فنصوم شهراً كاملاً بكل يسر وسهولة..!
" قيام الليل "
فقبل رمضان ..
ربما كسلنا عن ركعة الوتر..
أما في رمضان ..
فنصلي التراويح بنفس منشرحة.. بل في العشر ..نصلي مع التراويح.. القيام..
ولو جمعنا وقت التراويح والقيام لوجدنا أنه يستغرق ساعات..!
وقل مثل ذلك في سائر الأعمال الصالحة..
من صدقة ودعاء وإطعام وصلة واجتماع ونحو ذلك..
ثم كذلك..
إذا خرج رمضان..
عادت الأمور كما هي ..
من ترك الأعمال الصالحة..
وعدم الاستمرار ولو لشيء منها..!
نعم..
لا يختلف اثنان بأن رمضان مهيأ للعبادة، وأجواؤه تختلف عن بقية العام..
أضِف إلى ذلك..
تصفد فيه مردة الشياطين..
كسر النفس بالصيام ..
تشجع البعض بالبعض..
إلى غير ذلك من المساعدات..
يتبع

[ابوالوليد المسلم]

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله والصلاة على من لا نبي بعده أما بعد:

خطوات عملية.. ونصائح غالية ..


للمحافظة على العمل الصالح بعد رمضان


خالد بن عبدالرحمن الدغيري

( 2 )

لكن ..
لماذا لا نستطيع المحافظة ولو على القليل من النوافل والتطوعات..؟
لعل التفسير الصحيح لهذا الحال يرجع إلى أمرين:
الأول: أن بعض الناس ليس عنده الرغبة في مواصلة العمل أصلاً بعد رمضان.. فقط مستعد للعمل في رمضان..
فترى من يصوم ..
لا ينوي أنه يستمر على الصيام..
ولو ليوم في الشهر..
ومن يقوم ..
لا يفكر أنه يقوم ولو بركعات..
ومن يقرأ القرآن..
لا يخطط بأن يتلو ولو شيئاً يسيراً من القرآن كل يوم..
ومن يزداد إيمانه..
لا يجتهد في مضاعفة أعماله بعد رمضان..
وعلى هذا فقس..
فتراه وهو يعمل الأعمال الصالحة في رمضان..
قد غاب عن ذهنه مواصلة العمل..
مع أن مواصلة العمل بعد رمضان ..
من آثار التقوى ..
والتي فرض رمضان من أجل تحقيقها ..
كما في خاتمة أول آية وآخر آية من آيات الصيام..
بقوله تعالى: ( لعلكم تتقون )، ( لعلهم يتقون )
فالتقوى..
هي الأثر الأعظم ..
من آثار الصيام والقيام وبقية الأعمال الصالحة..
والتي تمتد آثارها بعد رمضان..
فأصبح رمضان بذلك..
مدرسة..
يتمرن فيه المسلم على العبادات..
فيرتفع إيمانه.. وتزكو نفسه..
وتعلو همته.. فيقبل على ربه..
في رمضان.. ويستمر بعد رمضان..
في انشراح صدر.. واستعداد للعمل..
يتبع