مولد أمة وحضارة

[ابوالوليد المسلم]

مولد أمة وحضارة

يحيى سليمان العقيلي
معاشر المؤمنين:
حديثنا اليوم عمَّن قال له ربُّه: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم: 4]، عمَّن شرَح الله له صدرَه، ووضَع عنه وِزرَه، ورفَع له ذكرَه، عن خير البرية ومعلِّم البشرية، عن الرحمة المهداة والنعمة المسداة، عمَّن أرسَله الله رحمةً للعالمين وبعَثه هداية للمؤمنين، البشير النذير والسراج المنير، الذي قال الله تعالى له: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [سبأ: 28].

نبينا محمد بن عبد الله صلوات ربي وسلامه عليه، وعلى آله وصحبه، الذي كان مولدهُ مولدَ خيرِ أمةٍ أُخرجت للناس، فبعد أن سقطت البشرية قرونًا في أوحال الظلام والظلم، وتدنَّست في أرجاس الوثنية والجاهلية، جاء محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم هاديًا ومبشرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا؛ قال تعالى: ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴾ [الأعراف: 158].

ولقد أوجَز جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه في وصفٍ بليغ أثر بَعثةِ النبي صلى الله عليه وسلم ورسالته حين وقف أمام النجاشي، فقال: "أيها الملك، كنا قومًا أهلَ جاهلية؛ نعبُد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطَع الأرحام، ونُسيء الجوار، يأكل القوي منا الضعيف، فكنا على ذلك، حتى بعث الله إلينا رسولًا منا نَعرِف نسبَه وصدقه، وأمانته وعفافَه، فدعانا إلى الله لنوحِّده ونعبَده، ونخلعَ ما كنا نحن نعبدُ وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وحُسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواحش وقول الزور، وأكلِ مال اليتيم وقذفِ المحصنة، وأمرنا أن نَعبُدَ الله وحده لا نُشرك به شيئًا، وأمَرنا بالصلاة والزكاة والصيام، فصدَّقناه وآمنَّا به، واتَّبعناه على ما جاء به، فعبَدنا الله وحدَه فلم نُشرك به شيئًا، وحرَّمنا ما حرَّمَ علينا، وأحلَلنا ما أحلَّ لنا".

نعم، عباد الله، لقد ربَّى صلى الله عليه وسلم جيلًا قرآنيًّا فريدًا، وأخرج للبشرية خيرَ أُمَّة، وأنشأ للعالم حضارةً هي أعظم حضارة - عقيدةً وعبادة، وعلمًا وخُلقًا، وعدالة ومدنيَّةً - بمنهج رباني جاء به من عند الله العزيز الحكيم، ﴿ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ *يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [المائدة: 15، 16]، منهجٌ لا زال بين أيدينا كما هو، لم يتبدَّل ولم يتغيَّر، لتأخُذ به الأمةُ اليوم، وهي أحوجُ ما تكون إليه إن أرادت نصرًا وعزًّا ورِفعةً؛ قال صلى الله عليه وسلم: (إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُمَا: كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّتِي وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ)؛ (رواه الحاكم في مستدركه).

معاشر المؤمنين، إن ذكرى مولدِ النبي صلى الله عليه وسلم ليست ذكرى لشخص كان ومضى، وليست ذكراه ليوم في السنة يأتي ويمضي، بل هو إيمانٌ به وتصديقٌ برسالته، يتجدَّد كلَّ لحظة؛ قال تعالى: ﴿ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ [آل عمران: 164].

وهو حبٌّ صادقٌ يتملك قلبَ المؤمنِ، يزداد كلما تجدَّدت ذكراه والصلاةُ والسلام عليه، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يؤمن أحدُكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولده ووالده، والناس أجمعين)).

‫عَنْ عائشةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قالَتْ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّكَ لأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي، وَإِنَّكَ لأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِي، وَأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ولدِي وَإِنِّي لأَكُونُ فِي البَيْتِ، فَأَذْكُرَكَ فَمَا أَصْبِر حَتَّى آتِيكَ، فَأَنْظُرُ إِلَيْكَ، ‫وَإِذَا ذَكَرْتُ مَوْتِي وَمَوْتكَ، عَرَفْتُ أَنَّكَ إِذَا دَخَلْتَ الجَنَّةَ رُفِعْتَ مَعَ النَّبِيِّينَ، وَإِنِّي إِذَا دَخَلْتُ الجَنَّةَ خَشِيتُ أَلا أَرَاكَ؟ ‫فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا، حَتَّى نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلام بِهَذِهِ الآيَةِ: ﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ﴾ [النساء: 69]؛ أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط"، ( 1 / 29 / 1 - 2 )، وصحَّحه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (6 / 1044).

وكذلك توقيرُه عليه الصلاة والسلام، فذاك مِن آكدِ حقوقِه صلى الله عليه وسلم على أمَّته؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴾ [الفتح: 8، 9].

ومن توقيره صلى الله عليه وسلم طاعتُه وامتثالُ أمره، فطاعته صلى الله عليه وسلم واجبةٌ بكتاب الله عزَّ وجل؛ قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ﴾ [محمد: 33]، وطاعته هي سبيل الهداية والرشاد؛ قال تعالى: ﴿ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ﴾ [النور: 54].

ومما يدل على عِظَمِ شأنِ طاعته صلى الله عليه وسلم أنَّ اللهَ جلَّت قدرته قد قرَن طاعته سبحانه بطاعة نبيه صلى الله عليه وسلم، فقال تعالى: ﴿ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ﴾ [النساء: 80].

وقال صلى الله عليه وسلم: (مَن أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله)؛ [في الصحيحين].

قال صلى الله عليه وسلم: (كلُّ أمتي يدخلون الجنة إلا مَن أبى، قيل: يا رسول الله، ومَن يأبَى قال: من أطاعني دخل الجنَّة، ومن عصاني فقد أبى))؛ [البخاري].

والواجب كذلك اتباعُ سُنته، والاقتداءُ به في كل جوانب الحياة، ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ﴾ [الأحزاب: 21].

بل اتباعه دليلٌ على محبةِ العبد لله؛ قال تعالى: ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [آل عمران: 31].

هو قدوةٌ وأُسوة لكل حاكمٍ وقائد، ولكل معلم وداعٍ، ولكل قاضٍ وأمير، ولكل زوج وأبٍ، ولكل عابد وزاهدٍ، ولكل مسلم يبغي حياةً طيبة في دنياه، ويَنشُد سعادةً أبديةً في أُخراه.

وفَّقنا الله لما يُحب ويَرضى، وأعاننا على التقوى، ورزَقنا محبةَ نبيِّه صلى الله عليه وسلم، وصدقَ اتِّباعه، أقول ما تسمعون، وأستغفِر الله لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية

معاشر المؤمنين، الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم مِن أوجب الأدب معه صلى الله عليه وسلم إذا ذُكر؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].

فالصلاة والسلام عليه واجبةٌ على كلِّ مؤمن؛ عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أَولى الناس بي يوم القيامة أكثرُهم عليَّ صلاةً)؛ [الترمذي وهو حسن صحيح].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رغِم أنفُ امرئٍ ذُكِرت عنده، فلم يُصلِّ عليَّ)؛ [الترمذي وهو صحيح].

قال النووي رحمه الله: إذا صلَّى على النبي صلى الله عليه وسلم، فليَجمَع بين الصلاة والتسليم؛ أي: ليَقُل عليه الصلاة والسلام مصداقًا؛ لقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].