تلخيص كتاب الرحيق المختوم

[عبد اللطيف]

الرحيق المختوم

صفي الرحمن المباركفوري

[عبد اللطيف]

**نسب النبي صلى الله عليه وسلم وأسرته**

نسب النبي صلى الله عليه وسلم

-قسم نسب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ثلاثة أجزاء:
أ- جزء اتفق على صحته.
ب- وجزء اختلفوا فيه ما بين متوقف فيه وقائل به.
ج- وجزء لاشك فيه.
* الجزء الأول :يبدأ بمحمد بن عبد الله بن عبد المطلب وينتهي بعدنان .
*الجزء الثاني : ما فوق عدنان إلى إبراهيم عليه السلام.
* الجزء الثالث:مافوق إبراهيم إلى آدم عليه السلام.

الأسرة النبوية

*تعرف أسرته صلى الله عليه وسلم بالأسرة الهاشمية نسبة إلى هاشم بن عبد مناف:
1- وهاشم هو الذي تولى السقاية والرفادة من بني عبد مناف وأول من أطعم الثريد للحجاج بمكة وأول من سن رحلتي الشتاء والصيف .
2-عبد المطلب وأمه سلمى بنت عمر، تربى في بيت أبيها بيثرب سنة497م وسمته "شيبة" لشيبة كانت في رأسه .والمطلب أخو هاشم هو الذي أتى بعبد المطلب إلى مكة وولى بعده -بعد المطلب- فأقام لقومه ما كان آباؤه يقيمون لقومهم وشرف في قومه شرفا لم يبلغ أحد من آبائه وأحبه قومه .
**أهم ما وقع لعبد المطلب من أمور البيت شيئان:
أ- أنه أمر في المنام بحفر زمزم ونذره لئن أعطاه الله عشرة أبناء لينحرن أحدهم عند الكعبة.
ب-سير أبرهة الحبشي من اليمن لهدم الكعبة .
3-عبد الله والد الرسول صلى الله عليه وسلم وهو الذبيح إذ خرج عليه القدح فأخذه عبد المطلب وأخذ الشفرة ليذبحه عند الكعبة ،ففداه بمائة من الإبل بعد معارضة قريش و أخوال عبد الله :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أنا ابن الذبيحين " ويعني به إسماعيل وعبد الله ، وتوفي عبد الله بالمدينة وعمره خمس وعشرون سنة ،وكانت وفاته قبل ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم .

**المولد وأربعون عاما قبل النبوة**

المـــــــــــــــــــــــــولد

ولد الرسول صلى الله عليه وسلم بشعب بني هاشم بمكة أول عام من حادثة الفيل الموافق 571م وقد وقعت إرهاصات عند ميلاده "ص" .
وعبد المطلب هو الذي اختار له اسم محمد ولم يكن هذا الاسم معروفا عند العرب كما ختنه يوم سابعه.
-أول من أرضعته ثويبة مولاة أبي لهب وكانت أرضعت حمزة بن عبد المطلب من قبله ثم حليمة بنت أبي ذؤيب من بني سعد وقد رأت حليمة من بركته صلى الله عليه وسلم ما قصت منه العجب .
وبقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني سعد حتى إذا كانت السنة الرابعة أو الخامسة من مولده وقع حادث شق الصدر.
- توفيت والدته آمنة بالأبواء بين مكة والمدينة وعاد به عبد المطلب وكان يؤثره على أولاده ، وبعد وفاة عبد المطلب كفله عمه أبو طالب الذي استسقى به الغمام فأقبل الغيث وزال القحط .

بحيرا الر اهب

[عبد اللطيف]

بحيرا الراهب

-خرج أبو طالب تاجرا إلى الشام مصطحبا معه الرسول صلى الله عليه وسلم وهو ابن الاثنتي عشرة سنة ،حتى إذا وصلوا بصرى من الشام خرج إليهم الراهب بحيرا واستضافهم ولم يكن يفعل من قبل .فعرف الرسول صلى الله عليه وسلم بصفته : وهي أن الحجر والشجر خروا سجدا وهي لا تسجد إلا لنبي ، وكذلك خاتم النبوة في أسفل غضروف كتفه .

حــــــــرب الفجـار

-وقعت بين قريش ومن معهم من كنانة وبين قيس عيلان ،وسميت كذلك لانتهاك حرمات الحرم والأشهر الحرم فيها ، والرسول صلى الله عليه وسلم عمره خمس عشرة سنة كان ينبل على عمومته .

حــلف الفــــضول

-بين قبائل قريش ،تعاهدوا على أن لا يجدوا بمكة مظلوما من أهلها وغيرهم من سائر الناس إلا قاموا معه .

حيـــــاة الكــــدح

-رعى الرسول صلى الله عليه وسلم الغنم في بني سعد وفي مكة لأهلها على قراريط. وفي الخامسة والعشرين من عمره خرج تاجرا إلى الشام في مال خديجة رضي الله عنها .

زواجه خديجــــــــــة

- لما رأت خديجة ما يتصف به الرسول صلى الله عليه وسلم من الأمانة والشمائل الكريمة ،كلمت صديقتها نفيسة بنت منية ،هذه الأخيرة فاتحته صلى الله عليه وسلم في زواجه من خديجة فرضي بذلك ،فتزوجها وعمرها أربعين سنة ،وهي أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت وكل أولاده منها سوى إبراهيم.

بناء الكعبـــــة و قضــية التحكـــــيم

- قررت قريش بناء الكعبة بعد التصدع الذي تعرضت له وبعد سرقة كنزها فأوشكت على الانهيار .بدأ الهدم ووصلوا به إلى قواعد إبراهيم ، وعند البداية في البناء خصصوا لكل قبيلة جزءا منها تبنيه إلى أن بلغ البنيان موضع الحجر الأسود ووقع الاختلاف فيمن يكون له شرف وضعه في مكانه ، واتفقوا على تحكيم أول داخل من باب الصفا فكان صلى الله عليه وسلم أول الداخلين .

طلب صلى الله عليه وسلم رداء ووضع الحجر فيه وأمر كل كبير قبيلة أن يمسك بطرف من الرداء ورفعوه إلى أن أوصلوه إلى موضعه فأخذه صلى الله عليه وسلم ووضعه مكانه .

في ظـــــلال النبــــــــــــوة و الرســـــــالة

في غار حراء

[عبد اللطيف]

في ظلال النبوة والرسالة

في غــــــــــار حــــــــراء

- على مبعدة نحو ميلين من مكة يوجد غار حراء بجبل النور ،كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقضي به شهر رمضان في العبادة والتفكير وعمره يقارب الأربعين سنة ، والله سبحانه دبر لمحمد صلى الله عليه وسلم هذه العزلة قبل تكليفه بالرسالة بثلاث سنوات .

جبريل ينزل الوحي

-بدأت آثار النبوة تلوح والرسول في الأربعين من عمره ، فكان لا يرى الرؤيا إلا جاءت كفلق الصبح ،وبقي على هذه الحال ستة أشهر ،فلما كان رمضان من السنة الثالثة من عزلته صلى الله عليه وسلم بحراء أنزل إليه جبريل بآيات من القرآن ،وكان ذلك يوم الاثنين لإحدى وعشرين مضت من شهر رمضان ليلا موافق 10 أغسطس سنة 610 م.

جبريل ينزل بالوحي مرة ثانية

-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي:" فبينما أنا أمشي سمعت صوتا من السماء ،فرفعت بصري قبل السماء ،فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض ،فجئت منه حتى هويت إلى الأرض ،فجئت أهلي فقلت :زملوني ، زملوني، فزملوني فأنزل الله تعالى :*ياأيها الدثر ...إلى قوله.......فاهجر* ثم حمي الوحي وتتابع.

استطراد في بيان أقسام الوحي

-مراتب الوحي:
1-الرؤيا الصادقة.
2- ما كان يلقيه الملك في روعه وقلبه من غير أن يراه.
3-أنه صلى الله عليه وسلم كان يتمثل له الملك رجلا فيخاطبه حتى يعي عنه ما يقول له.
4-أنه كان يأتيه في مثل صلصلة الجرس ،وكان أشده عليه فيلتبس به الملك.
5-أنه يرى الملك في صورته التي خلق عليها ، فيوحي إليه ما شاء الله أن يوحيه .
6-ما أوحاه الله له ليلة المعراج كفرض الصلاة وغيرها .
7-كلام الله له منه إليه بلا واسطة ملك ، وهذا ثبت للرسول صلى الله عليه وسلم في حديث الإسراء.

أمر القيام بالدعوة إلى الله ومواردها

-هي أوامر عديدة في قوله تعالى :" ياأيها المدثر*قم فأنذر*وربك فكبر*وثيابك فطهر*والرجز فاهجر*ولا تمنن تستكثر * ولربك فاصبر*
-وموادها تتللخص في :
أ-التوحيد.
ب-الإيمان باليوم الآخر.
ج-تزكية النفس : البعد عن المنكرات والفواحش واكتساب الفضائل والكمالات وأعمال الخير.
د- تفويض الأمور كلها إلى الله تعالى.
ه- الإيمان برسالة محمد صلى الله عليه وسلم .
---حمل الرسول هذا العبء الثقيل عشرين عاما ، لم يعرف فيها الراحة ولم يعش لنفسه ولا لأهله بل ظل قائما على الدعوة إلى اللــــــــــــــــــــــــــــه.

أدوار الدعوة ومراحلها

[راجية الشهادة]

السلام عليكم:

ادوار الدعوة ومراحلها
الدور المكى==========الدور المدنى






13 سنة تقريبا ==========10سنوات
ينقسم الى:
1-الدعوة سرا=3سنوات

2-اعلان الدعوة فى اهل مكة=من4الى10سنوات

3-الدعوة خارج مكة=السنة10الى الهجرة
الدعوة سرا:بدات بعرض الرسول الكريم الاسلام على الصق الناس به آل بيته فكان اول من آمن به زوجته ام المؤمنين خديجة بنت خويلد
ومولاه زيد بن حارثة بن شرحبيل الكلبى
وابن عمه على بن ابى طالب<كان صبيا>
وصديقه الحميم ابو بكر الصديق
وقد اسلم هؤلاء فى اول يوم من ايام الدعوة ثم نشط ابو بكر الصديق بالدعوة فاسلم بدعائه عثمان بن عفان\الزبير بن العوام\عبد الرحمن بن عوف\سعد بن ابى وقاص\طلحة بن عبيد الله
وايضا من اوائل المسلمين:بلال بن رباح\ابو عبيدة بن الجراح\سعيد بن زيد وزوجته فاطمة بنت الخطاب\خباب بن الارت\عبد الله بن مسعود
وكان يجتمع بهم الرسول صلى الله عليه وسلم ويقرأ عليهم الآيات التى تنزل فى هذا الزمان وكانت تشتمل على تحسين وتزكية النفوس وتصف الجنة والنار...ثم نزل الامر بالصلاة وكان اوائل ما نزل الامر بالصلاة :
ركعتين بالغداة
وركعتين بالعشى
< سبح بحمد ربك بالعشى والابكار>
الدعوة حهارا:بعد نزول آية<وانذر عشيرتك الاقربين>جمع الرسول الكريم بتنى هاشم ومعهم نفر من بنى المطلب<45رجلا> ولكن ابو لهب هاجم الرسول صلى الله عليه وسلم بالقول فسكت الرسول الكريم فى هذا المجلس ولم يتكلم ثم دعاهم للاجتماع مرة ثانية وفى هذة المرة قال له عمه ابو طالب<امض لما امرت به فوالله لا ازال احوطك وامنعك غير ان نفسى لا تطاوعنى على فراق دين عبد المطلب>
على جبل الصفا:عندما تعهد ابو طالب بحماية الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يبلغ عن ربه صعدالرسول الكريم فى يوم على الصفا وجمع اليه بطون قريش ودعاهم الى التوحيد والايمان برسالته
ردود فعل المشركين:انفجرت مكة بمشاعر الغضب واتوا الى عمه ابى طالب وطلبوا منه ان يكف ابن اخيه عما هو فيه او ان يخلى بينهم وبينه فقال لهم ابو طالب قولا رقيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضى الرسول الكريم على ماهو عليه
وعندما جاء موسم الحج اجتمع مجلس استشارىمن زعماء قريش عند الوليد المغيرة ليتفقوا على كلمة واحدة يقولوها فى حق محمد صلى الله عليه وسلم ليصدوا عنه وفود العرب حتى لا يستمعوا اليه فينتشر امره بين القبائل وقد اتفقوا على ان يقولوا عليه ساحر يفرق بين المرء وابيه والمرء وعشيرته فجلسوا بسبل الناس حين قدموا لموسم الحج لايمر بهم احد الا حذروه اياه
اساليب شتى لمجابهة الدعوة

[راجية الشهادة]

اساليب شتى لمجابهة الدعوة

1-السخرية والتحقير
2- تشويه تعاليمه واثارة الشبهات حول ذاته وشخصيته
3- معارضة القرآن باساطير الاولين وتشغيل الناس بها عنه
4-مساومات حاولوا بها ان يلتقى الاسلام والجاهلية فى منتصف الطريق

الاضطهادات

فى بداية السنة4 من النبوة لما راوا ان هذه الاساليب لاتجدى كونوا منهم لجنة اعضاؤها 25 رجلا من سادات قريش رئيسها ابو لهب واتخذوا قرار حاسم بتعذيب الداخلين فى الاسلام والتنكيل بهم
اما الرسول صلى الله عليه وسلم كان فى منعة ابى طالب
وكان ابو لهب زوج ولديه عتبة وعتيبة ببنتى الرسول صلى الله عليه وسلم فامرهما بتطليقهما
وكان ابو لهب يجول خلف الرسول صلى الله عليه وسلم فى موسم الحج فى الاسواق لتكذيبه وكان يضربه بالحجر حتى يدمى عقباه
وكانت امراته تحمل الشوك وتضعه فى طريق النبى

دار الارقم

كان من الحكمة تلقاء هذه الاضطهادات ان يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين من اعلان اسلامهم قولا او فعلا
وكانوا يجتمعون فى الشعاب فيصلون سرا فرآهم نفر من الكفار فسبوهم فضرب سعد بن ابى وقاص رجلا فسال دمه وكان اول دم اهريق فلا الاسلام
وكان دار الارقم بن ابى الارقم على الصفا بمعزل عن اعين الكفار فاتخذوها مركزا للدعوة ولاجتماع المسلمين وذلك فى السنة5 من النبوة

الهجرة الاولى الى الحبشة

[راجية الشهادة]

الهجرة الاولى الى الحبشة:
فى رجب سنة 5 من النبوة هاجر اول فوج من الصحابة الى الحبشة وكانوا 12رجلا و4 نسوة وكان رئيسهم عثمان بن عفان ومعه زوجته رقية بنت الرسول صلى الله عليه وسلم
وكان رحيل هؤلاء فى ظلمة الليل حيث خرجوا الى البحر
وفى شوال من نفس السنة بلغ مهاجرى الحبشة ان قريشا اسلمت فرجعوا الى مكة ولما اكتشفوا حقيقة الامر رجع منهم من رجع الى الحبشة ومنهم من دخل مكة فى جوار رجل من قريش
وعندما اشتد اذى الكفار امرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالرجوع الى الحبشة حيث حسن الجوار من النجاشى
وفى هذه المرة هاجر83رجلا و18 امراة

مكيدة قريش بمهاجرى الحبشة:
اختار كفار قريش رجلين لبيبين وهما<عمرو بن العاص وعبد الله بن ابى ربيعة> وارسلوا معهم هدايا للنجاشى واتفقا مع البطارقة ان يشيروا على النجاشى بطرد اولئك المسلمون
ولكن النجاشى راى ان لابد من تمحيص القضية فارسل الى المسلمين ليستمع لهم فقال له جعفر بن ابى طالب ان هذا الدين يحث على مكارم الاخلاق وينهى عن الفواحش ويامر بالصلاة والزكاة والصيام
فقال عمرو بن العاص للنجاشى انهم يعيبون فى المسيح فلما سالهم النجاشى قالوا انه عبد الله ورسوله فايدهم النجاشى واعطاهم الامان
وبذلك اخفقت حيلة المشركين وفشلت مكيدتهم

قريش تهدد ابا طالب:
جاءت سادات قريش الى ابى طالب وطلبوا منه ان ينهه ابن اخيه عن عيب آلهتهم او ينازلوه هو عمه الذى يمنعه منهم وعظم على ابى طالب هذا التهديد فارسل الى الرسول صلى الله عليه وسلم ليطلب منه الرجوع عن ماهو فيه فابى الرسول صلى الله عليه وسلم واصر على موقفه فايده عمه وقال له :اذهب ياابن اخى فقل ما احببت فوالله لااسلمك لشئ ابدا

قريش بين يدى ابى طالب مرة اخرى:
عندما علمت قريش بان ابا طالب قد ابى خذلان الرسول صلى الله عليه وسلم فذهبوا الى ابى طالب بعمارة بن الوليد بن المغيرة وطلبوا ان ياخذه بدل ابن اخيه فقال لهم : <لبئس ماتسوموننى اتعطونى ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابنى تقتلونه>
وذكرت المصادر التارخية ان تلك الوفادتين كانتا فى اواسط السنة6 من النبوة

فكرة الطغاة فى اعدام النبى صلى الله عليه وسلم:
بعد فشل قريش فى الوفادتين اخذت فى الزيادة من التنكيل بالمسلمين واخذ اكابر مجرمى قريش فى ايذاء الرسول صلى الله عليه وسلم ومنهم :
عتبة بن ابى لهب \ عقبة بن ابى معيط\ ابو جهل
واما طغاة قريش فلم تزل فكرة الاعدام تنضج فى قلوبهم

اسلام حمزة رضى الله عنه:
اسلم فى آخر السنة 6من النبوة والاغلب انه اسلم فى شهر ذى الحجة
وسبب اسلامه انه عندما علم بان ابى جهل آذى الرسول صلى الله عليه وسلم فذهب اليه وضربه بالقوس فشج راسه وقال له :اتشتم ابن اخى وانا على دينه؟ فكان اسلامه فى اول الامر انفة رجل ابى ان يهان مولاه ثم شرح الله صدره للاسلام

اسلام عمر بن الخطاب رضى الله عنه:

[راجية الشهادة]

اسلام عمر بن الخطاب رضى الله عنه:
اسلم فى ذى الحجة سنة 6من النبوةبعد 3 ايام من اسلام حمزة رضى الله عنه وكانت تصطرع فى نفسه مشاعر متناقضة بين احترامه لين آبائه وبين ما يدعو اليه الاسلام
وقصة اسلامه تبدا حين خرج متوشحا سيفه يريد قتل الرسول صلى الله عليه وسلم ولقى شخص كان اسلم ويكتم ايمانه فعندما علم منه انه يريد قتل محمد فابلغه ان اخته وزوجها قد اسلموا فذهب اليهم ووجد عندهم خباب بن الارث يتلوا عليهم بعض الايات من سورة <طه>فاثرت فيه عندما سمعها وطلب ان يذهب الى الرسول صلى الله عليه وسلم فاسلم على يديه
وكان اسلامه عز وشرفا للمسلمين فقد سمى الفاروق لانه فى اول يوم اسلم فيه اشار على الرسول صلى الله عليه وسلم ان يخرج المسلمون فى صفين يتقدمهما حمزة وعمر وبينهما الرسول فيدخلوا المسجد
وعن صهيب بن سنان :لما اسلم عمر ظهر الاسلام ودعى اليه علانية

ممثل قريش بين يدى الرسول صلى الله عليه وسلم:

ولقد اتى ابا الوليد الى الرسول صلى الله عليه وسلم وعرض عليه الاموال والملك فابى الرسول فعاد عتبة الى قومه وقد تغير وجهه وعلم انه لاامل لديهم ان يثنوا الرسول صلى الله عيه وسلم عن عزمه

ابو طالب يجمع بنى هاشم وبنى عبد المطلب:

[عبد اللطيف]

*** أبو طالب يجمع بني هاشم وبني عبد المطلب***

- لما تأكد لأبي طالب من أن المشركين ماضون في الإيقاع بابن أخيه وقتله ، قام في أهل بيته من بني هاشم وبني المطلب ودعاهم إلى ما هو عليه من منع ابن أخيه والقيام دونه ، فأجابوه إلى ذلك إلا أبا لهب.

*** المقاطعة العامة***

- إسلام حمزة + إسلام عمر بن الخطاب + رفض محمد صلى الله عليه وسلم المساومة + تواثق بني المطلب وبني هاشم مسلمهم وكافرهم على حياطة الرسول صلى الله عليه وسلم ومنعه = كل هذا جعل المشركين يتحايفون تحت ميثاق الظلم والعدوان ، ميثاق حصار بني المطلب وبني هاشم ، وعلقوا لذلك صحيفة على جوف الكعبة.

***ثلاثة أعوام في شعب أبي طالب***

[راجية الشهادة]

ثلاثة اعوام فى شعب ابى طالب:
اشتد الحصار على المسلمين فلم يكن المشركون يتركون طعاما يدخل مكة الا اشتروه حتى لايتمكن المسلمين من شراءه
وكان المسلمون لايخرجون من الشعب الا فى الاشهر الحرم فيلقون الناس ويدعونهم الى الاسلام
وكان ابو طالب يخاف على الرسول صلى الله عليه وسلم فيضجعه على فراشه ويامر احد بنيه اواخوانه بحراسته

نقض صحيفة الميثاق:
فى شهر المحرم بعد 3سنوات اى سنة 10 من النبوةحدث نقض الصحيفة
وكان القائم على نقض الصحيفة هو هشام بن عمرو من بنى عامر حيث كان يصل بنى هاشم فى الشعب بالطعام مستخفيا بالليل وذهب الى زهير بن ابى امية وكانت امه عاتكة بنت عبد المطلب
ثم ذهب الى المطعم بن عدى
ثم ذهب الى ابى البخترى بن هشام
ثم ذهب الى زمعة بن الاسود بن المطلب
فلما اصبحوا تجمعوا لشق الصحيفة ولكن ابا جهل وقف فى وجههم حتى اتى اليهم ابى طالب وذكر لهم ان الله قد اوحى الى الرسول صلى الله عليه وسلم ان الارضة قد اكلت الصحيفة ولم تبقى سوى <بسمك اللهم>
وبذلك رجعت قريش عن القطيعة وخرج الرسول صلى الله عليه وسلم ومن معه من الشعب

آخر وفد قريش الى ابى طالب:
ظل المشركون على حالهم فى ايذاء المسلمين والصد عن سبيل الله
وعندم ثقل على ابى طالب المرض خشى المشركين ان يموت ويعيروا بانهم تناولوا الرسول صلى الله عليه وسلم بعد موت عمه
فذهب اشراف القوم الى ابى طالب وهم:عتبة بن ربيعة \شيبة بن ربيعة\ابو جهل \امية بن خلف\ ابو سفيان \ورجال من اشراف القوم مايعادل 25 تقريبا وطلبوا منه عدم تعرض كل فريق للآخر ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم عرض عليهم الاسلام فابوا وقالوا:<انه لن يعطيكم ما تريدون فانصرفوا الى دين آباءكم حتى يحكم الله بينكم وبينه>ثم تفرقوا

عام الحزن: