حكاية حرف

[أبلة ناديا]

حَرفُ الغَيْن

مَخرجُه
تخرُجُ الغَيْنُ من أدْنَى الحَلْق .
- الهَمزة و الهاء تخرجان من أقصى الحَلْق .
وأقصى الحَلْق : يعني أبْعَدُه عن الفَم .

وسط الحَلْق : حالة وَسَط بين الأدنى والأقصى ، ويَخرُجُ منه العَيْنُ و الحَاء .
- أدنى الحَلْق : هو آخِرُ الحَلْق ، ويَخرُجُ منه الغَيْنُ و الخَاء .
كثيرٌ من الناس يُبالِغُ في الغَيْن ، لدرجةِ أنَّ الشيخَ جلال الحنفي
صاحب كتاب "التجويد الصَّوتيّ" - وهو من عُلماءِ الكُوفة - يقول :
انتبِه ‹‹ لا تَصِل الغَيْن إلى الغَرْغَرَة ›› .

صِفاتُ حَرفِ الغَيْن
1- الجَهْرُ : يعني انقطاع النَّفَس .
2- الرَّخَاوة : جَريانُ الصَّوتِ .
3- الاسْتِعلاءُ : يعني أنَّ هذا الحَرفَ مُفَخَّمٌ ، يَستعلي أقصى اللِّسان .
4- الانْفِتَاحُ : يعني انْفِتاح ما بين الفَكَّيْن .
الغَيْنُ والخَاءُ والقاف ، الانْفِتاحُ فيها يُسَمَّى انفتاحًا جُزئيًّا ؛
يعني نجعلُه انفتاحًا بسيطًا ، لا نقوم بعَمل انفتاحٍ كبيرٍ للفَم .
5- الإصْمَاتُ : وهو صِفة معنويَّة ، معناها أنَّ هذا الحَرفَ
من الحُرُوفِ صعبة الخُرُوج ( صعبٌ في مَخرجِهِ ) .

حالاتُ حَرفِ العَيْن
1- ساكن : [ أَغْـ ] .
2- مُتحرِّك بفَتح : [ غَـ ] .
3- مُتحرِّك بضَمٍّ : [ غُـ ] .
4- مُتحرِّك بكَسْر : [ غِـ ] .
5- مُشَدَّد بفَتح : [ أَغَّـ ] .
6- مُشَدَّد بضَمٍّ : [ أَغُّـ ] .
7- مُشَدَّد بكَسْر : [ أَغِّـ ] .
أيّ حرفٍ ساكِن نأتي قبلَه بحَرفٍ مُتحرِّكٍ لنقرأه ؛ لأنَّ الفَم لا يعمل مع السَّاكِن .
ولا يُمكنُ البَدءُ بحَرفٍ ساكن .

الأخطاءُ الشَّائِعة في حَرفِ الغَيْن
أوَّلًا : نَحذر مِن أن نُوصِلَ الغَيْنَ للغَرْغَرَة ، خاصَّةً عندما تكونُ ساكنة .
1- عَدمُ تمكين حَرفِ الغَيْن في المَخرج :
مِثال : (( رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ ]))

2- إذا تكرَّرَت الغَيْنُ ؛ لأنَّ تكرارَ الحَرفِ يَجعل هُناك تراخٍ في الدُّخول على المَخرج .
مِثال : (( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا )) .
إذا التقَى حَرفا غَيْن ، مُتحرِّك وساكِن ، الأوَّل في آخِر الكلمة ،
والثاني في أوَّل الكلمةِ التي تليها ، نفصِلُ بينهما ببيان كُلِّ حَرفٍ وَحدَه .
3- إذا جاءت غَيْنٌ ساكنة وبعدها قاف ؛ لقُرب المَخرج ،
يكون مِن السَّهل عَمل إدغام ؛ بإزالةِ الغَيْن وإضافةِ قاف ساكنة .
مِثال : (( رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا )) .
4- التقاءُ الغَيْن بحَرفِ العَيْن ؛ لأنَّ العَيْنَ مُجاورٌ لها .
الغَيْن بين العَيْن والقاف . والخطأ في إدغام الغَيْن في العَيْن .
مِثال : (( رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا )) .
5- إذا جَاوَرَ الغَيْنَ حَرفٌ من حُرُوفِ الهَمْس ، نَحذر من إبدال الغَيْن بخَاء ؛
لأنَّ ما يَفصِلُ بين صَوتَي الغَيْن والخَاء هي صفة الهَمْس والجَهْر .
إذا أجريتُ النَّفَسَ في الغَيْن أصبحت خاءً ، وإذا منعتُ النَّفَس عن الخاء أصبحت غَيْنًا .
- لو جَاوَرت الشين ، قد تُبدَل الغَيْنُ بخَاء :
مِثال : (( إِذْ يُغَشِّيكُمُ )) ، (( وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ )) .
- مع السين : (( مُغْتَسَلٌ )) ، لا تقُل : ( مُخْتَسَلٌ ) .
- مع التاء : (( إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً )) ، الخطأ : ( اخْتَرَفَ ) .
مع الفاء (( يَغْفِرْ لَكُمْ )) ، الخطأ : ( يَخْفِرْ ) .
- مع الثاء (( أَضْغَاثُ )) ، الخطأ : ( أَضْخَاثُ ) .
لسَماع هذه المَادَّة بتفصيلٍ أكثر : اضغط [ هُنا ] .
http://www.muslmh.com/save/70/data/H...of-Ghain.6.mp3
ولمُشاهدتِها فيديو بتفصيلٍ أكثر : اضغط [ هُنا ] .
http://safeshare.tv/w/sLpQIjqEcV