مستعمرة نمل في منزل

[خادمة دين الله]

توجد مستعمرة نمل او مملكة نمل كما يقولون في احد المنازل في بلادي
وتجد كوم التراب جوارها كبيره واحيانا لاتكون في فناء المنزل بل وتجد ان ثقوب ابيات النمل كثير جدا فى الفناء حتى اصبح للنمل منازل( ثقوب كثيرة ) في داخل المنزل وكثيرا ما يتعرض اهله لقرصات النمل المؤلمة
وعندما فكروا في التخلص من النمل بواسطه المبيدات حذرهم الجميع من عاقبة فعل ذلك ( حرام - لا لا لا هو جان اياكم ان تؤذوه - دعوه وشأنه والا تندمون - اقروا القران بنية ان ينصرف ) مما جعل اهل المنزل في حيرة شديدة
هل عليهم ذنب في ابادته واحيانا عند التعرض لقرصات تلك النمل يقتلونها ما حكم ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وماذا يفعلون مع بقية النمل ؟؟؟؟
بعضهم قال قد يؤثر في بنيان المنزل واثاثه ؟؟؟
واذا كان لا يؤثر هل يتركونه
جزاكم الله خيرا؟؟؟؟

[سامية الحرف]

هل ظهر بشكل مفاجىء ومتواجد بغرابة ولا يوجد عند من حولهم

[أبو الشيماء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.


روى أحمد وأبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه سلم عن قتل أربع من الدواب النملة، والنحلة، والهدهد، والصرد".
******

فتاوى بعض المعاصرين :
الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله :
س : الحشرات التي توجد في البيت مثل النمل والصراصير وما أشبه ذلك هل يجوز قتلها بالماء أو بالحرق ، وإن لم يجز فماذا نفعل؟
ج : هذه الحشرات إذا حصل منها الأذى تقتل لكن بغير النار من أنواع المبيدات . لقول النبي صلى الله عليه وسلم : خمس من الدواب كلهن فواسق يقتلن في الحل والحرم الغراب والحدأة والفأرة والعقرب والكلب العقور وجاء في الحديث الآخر الصحيح ذكر الحية .
وهذا الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على شرعية قتل هذه الأشياء المذكورة وما في معناها من المؤذيات كالنمل والصراصير والبعوض والذباب والسباع دفعا لأذاها ، أما إذا كان النمل لا يؤذي فإنه لا يقتل ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد ، وذلك إذا لم يؤذ شيء منها .
أما إذا حصل منه أذى فإنه يلحق بالخمس المذكورة في الحديث . والله ولي التوفيق .

الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله :
قال رحمه الله في شرح رياض الصالحين [ باب النهي عن التعذيب بالنار ] ( صوتي ) :
النمل مما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتله ولكن إذا آذى فلم يندفع إلا بالقتل فلا بأس بالقتل .

الشيخ وهبة الزحيلي :
ما حكم قتل النمل وإبادته إبادة تامة؟ إذا كان في البيت أو حديقة البيت‏،‏ وكان يسبب الأذى أو نقل المحصول الزراعي‏،‏ أو نقل البذور التي زرعت في أحواض وغيرها‏،‏ وأيضا ما حكم إباده الذر ‏(‏النمل الصغير‏)‏ الموجود داخل البيت؟

إن قتل النمل جائز إذا كان في المنازل والدور‏،‏ أو في حديقة المنزل‏،‏ لما في بقائه وانتشاره من ضرر. أما في الحقول العامة أو البراري فيحرم قتله لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل النمل‏،‏ فإذا تحققنا من الضرر للمحصول الزراعي جاز إتلافه حماية .


الخلاصة :
إذا كان هناك أذى من النمل فإنه يقتل ويجوز ذلك فإذى إنتفى الأذى فلا يجوز قتله .
وإن كان دفع الأذى يجوز في حق الإنسان إذا أُوذي من إنسان مثله - وهو أشد حرمة من النمل - كان دفع الأذى من غيره جائز .
وبالتالي : يجوز قتل النمل إن آذى فإن لم يؤذ لا يجوز قتله لحديث إبن عباس .

هذا والله أعلم .

جاء في مصنف إبن أبي شيبة
كتاب الأدب
في قتل النمل

[26131] :
حدثنا أبو بكر قال : حدثنا وكيع عن حماد , عن إبراهيم قال : إذا آذاك النمل فاقتله

[26132] :
حدثنا وكيع عن خالد بن دينار , قال : رأيت أبا العالية رأى نملا على بساط , فقتلهن

[26133] :
حدثنا وكيع عن إبراهيم بن نافع , عن سليمان الأحول , عن طاووس , قال : إنا لنغرق النمل بالماء , يعني : إذا آذانا .

وممن تكلم في هذا الموضوع القرطبي رحمه الله في : الجامع لاحكام القرآن
حيث قال :
وعلى هذا فليس في الحديث ما يدل على كراهة ولا حظر في قتل النمل فإن من آذاك حل لك دفعه عن نفسك، ولا أحد من خلقه أعظم حرمة من المؤمن، وقد أبيح لك دفعه عنك بقتل وضرب على المقدار، فكيف بالهوام والدواب التي قد سخرت لك وسلطت عليها، فإذا آذاك أبيح لك قتله. وروي عن إبراهيم: ما آذاك من النمل فاقتله.

وجاء في عون المعبود في شرح حديث إبن عباس :
‏قال الدميري : والمراد النمل الكبير السليماني كما قاله الخطابي والبغوي في شرح السنة , وأما النمل الصغير المسمى بالذر فقتله جائز , وكره مالك قتل النمل إلا أنه يضر ولا يقدر على دفعه إلا بالقتل . وأطلق ابن أبي زيد جواز قتل النمل إذا آذت .انتهى .

[سامية الحرف]

بارك الله فيك أبو الشيماء لكن ما أنصحهم يقتلونها مباشرة إن ضرتهم لأن فيه ناس شغلوا قرآن وراحت منه.. سبحان الله

[أبو الشيماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير العتيبي

بارك الله فيك أبو الشيماء لكن ما أنصحهم يقتلونها مباشرة إن ضرتهم لأن فيه ناس شغلوا قرآن وراحت منه.. سبحان الله

وفيك بارك الله تعالى ونفع بك.

هذه فتوى تقول ما تقصدينه وهي من ضمن الجواب.

الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله :
قال رحمه الله في شرح رياض الصالحين [ باب النهي عن التعذيب بالنار ] ( صوتي ) :
النمل مما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتله ولكن إذا آذى فلم يندفع إلا بالقتل فلا بأس بالقتل .

أي يجب على الإنسان من باب الرأفة بخلق الله أن يبحث عن أسباب الدفاع عن نفسه فإن لم يجد إلا بالقتل فهو جائز.
درء مفسدة لمصلحة راجحة..
أي أن يقع الإنسان في مفسدة لجلب مصلحة كبيرة جدا تصون عرضه وماله لأن الشريعة الإسلامية جاءت لذلك.

والله أعلى و أعلم.

[سامية الحرف]

بارك الله فيك وأجزلك

[خادمة دين الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
النمل منذ فترة طويلة منذ ان سكنوا المنزل
وهم في حيرة شديدة جدا

[ajwaad]

بارك الله فيكم ... طرح مفيد وجواب كافي...
جزاكم الله خير الجزاء...

[نوران11]

السلام عليكم
جزاكم الله خير كنت في ريبة من امري بس انا ساكنة بشقة ويطلع لي من الحائط وبحط ملح بيطرده احسن احل لا ضرر ولا ضرار وبمسح الارض بمية ملح وبرش الفرش بمية ملح وبيطلع من الشباك وخلاص