|
من بوح قلمي ملتقى يختص بهمسات الاعضاء ليبوحوا عن ابداعاتهم وخواطرهم الشعرية |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#41
|
||||
|
||||
![]() روائع الطنطاوي (41) صالح الحمد دوِّنوا كلَّ ما يمُرُّ على أذهانِكم مِن أفكارٍ، وما يعتلِجُ في نفوسِكم مِن مشاعرَ، اكتُبوه في حِينِه؛ فإنَّكم إن أجَّلْتموه فتَّشْتُم عنه فلم تجِدُوه. [الذكريات ٣٢١/١] والرُّجولةُ لا تُظهِرُ معانيَها ولا تعمَلُ عمَلَها إلا إذا حاقَتْ بها الشَّدائدُ واكتنفَتْها الآلامُ. [فصول اجتماعية ص ١٠٨] حِفظُ الوقتِ آكَدُ وسيلةٍ إلى النَّجاحِ. [في سبيل الإصلاح ص ١٦٣] فاذكُروا الموتَ واستعِدُّوا له، فما مِن الموتِ بُدٌّ. [فصول اجتماعية ص١٨٨] ويا ليتَ خطيبَ كلِّ مسجدٍ يُعِدُّ لخُطَبِ الشَّهرِ برنامجًا يُعلِّقُه على بابِ المسجدِ. [فصول إسلامية ص ١٠٤] إن النَّفْسَ البشَريَّةَ واحدةٌ في آلامِها وآمالِها، وحُبِّها وبُغْضِها. [البواكير ص ٢٢٠] فإن مِن آفاتِ الحياةِ الزَّوجيَّةِ: أنَّ الزَّوجينِ لا يتحدَّثانِ إلا قليلًا. [رسائل الإصلاح ص ١٧٣] لا شيءَ أشدُّ على الفقيرِ مِن أن يتحكَّمَ فيه أو يسمُوَ عليه ابنُ الغَنيِّ. [رسائل الإصلاح ص ١٧٣] إن النَّفسَ - يا أخي - كالنَّهرِ الجاري؛ لا تثبُتُ قطرةٌ في مكانِها، ولا تبقى لحظةً على حالِها. [صور وخواطر ص ٦٥] نَفْسُك عالَمٌ عجيبٌ، يتبدَّلُ كلَّ لحظةٍ ويتغيَّرُ ولا يستقِرُّ على حالٍ: تُحِبُّ المرءَ فتراه مَلَكًا، ثم تكرَهُه فتُبصِرُه شيطانًا. [صور وخواطر ص٦٤]
__________________
|
#42
|
||||
|
||||
![]() روائع الطنطاوي (42) صالح الحمد إن التَّبديلَ والتَّجديدَ حياةٌ، والجمودَ والرُّكودَ موتٌ، وإنَّ علَّةَ الحياةِ الزَّوجيَّةِ خاصَّةً هي الاستمرارُ وفَقْدُ التَّجديدِ. [مع النَّاس ص ٢٧٠]. مَن رُزِقَ البناتِ فلا يحزَنْ؛ فإنه لو علِمَ ما ادُّخِرَ لأبي البناتِ لفرِحَ النَّاسُ بالبناتِ أكثَرَ مِن فرَحِهم الآنَ بالصَّبيِّ. [فصول اجتماعية ص ١٣٨]. لماذا أشتري لبناتي كلَّ أسبوعٍ لُعبةً، ولم يخطُرْ على بالي أبدًا أن في البلدِ أطفالًا لا يجِدون لُعَبًا؟! [صور وخواطر ص٣٣]. الشَّابُّ الذي لا يعرِفُ في الحياةِ إلا الغزَلَ ليس إلا جُرثومةَ سلٍّ في جسمِ الأمَّةِ. [البواكير ص١٤]. وليكُنِ المالُ عبدًا لصاحبِه، ولا يكُنْ صاحبُ المالِ عبدًا لمالِه. [نور وهداية ص ١٣٧]. الحريَّةُ المُطلَقةُ لا تكونُ إلا للمجانينِ، أمَّا العقلاءُ فحريَّتُهم مُقيَّدةٌ؛ لأنَّ العقلَ قَيْدٌ. [فتاوى علي الطنطاوي ١٥٥/١]. مِن رأيي في الحبِّ أنَّه لا يكونُ إلا إذا كان أملٌ، وكان مع الأملِ حرمانٌ؛ كالكهرباءِ لا تُضيءُ المصباحَ إلا إذا التقى فيها القُطبانِ المُختلِفانِ. [فصول إسلامية ص٥٦]. كانت المدارسُ كالبئرِ، ضيِّقةَ الفوَّهةِ، ولكنَّها عميقةُ القرارِ، فصارَتْ كالبِرْكةِ الضَّحْلةِ، واسعةَ الرُّقعةِ، لكنَّها قليلةُ العُمقِ. [ذكريات علي الطنطاوي ١٥١/١]. إن الحياةَ تؤلِّفُ قِصصًا يعجِزُ أبرعُ أهلِ الفنِّ عن توهُّمِ مِثلِها. [قصص من الحياة ص ٩٣].
__________________
|
#43
|
||||
|
||||
![]() روائع الطنطاوي (43) صالح الحمد ودِرهمٌ تُعطِيه فقيرًا وأنتَ تُصافِحُه يكونُ آثَرَ عندَه مِن دينارٍ تدفَعُه إليه مُتكبِّرًا مُترفِّعًا، يَدُك تمتَدُّ إليه بالمالِ، ووجهُك يُجرِّعُه كأسَ الإذلالِ. [صور وخواطر ص٣٠]. أوَّلُ عمَلٍ للمرأةِ هو أن تكونَ أمًّا، وأن تكونَ ربَّةَ البيتِ. [فصول اجتماعية ص٢٢٨]. والشَّريفُ لا يمتنِعُ عنِ المعروفِ. [هتاف المجد ص ٢٠٤]. قرَأْتُ السِّيرةَ كلَّها، ودقَّقْتُ في كلِّ سطرٍ منها، فما شمَمْتُ رائحةَ اختلافٍ بين المُسلِمينَ. [نور وهداية ص١١١]. لكلِّ شيءٍ في الدُّنيا صفاتُ قُبحٍ، وصفاتُ حُسنٍ. [فصول اجتماعية ص ١٣٢]. إن الذي يُلْهي الشَّبابَ عن الزَّواجِ هو هذا الاختلاطُ؛ فإذا شِئتُم أن يَشفى المريضُ فاقطَعوا أسبابَ المرَضِ، وامنَعوا دواعيَ الدَّاءِ. [مقالات في كلمات ١٦٣/٢]. إنَّ كرَمَ اللهِ لا يَضِيقُ بسائلٍ. [نور وهداية ص٩١]. لقد وجَدْتُ أنه ليس شيءٌ أبرَكَ ولا أنفَعَ للناسِ ولا أجمَعَ للثَّوابِ مِن تعليمِ تلاميذِ المدارِسِ الابتدائيَّةِ. [الذكريات ٣٢٠/٣]. إن على الشَّبابِ المُسلِمينَ واجبًا أخلاقيًّا، هو إنقاذُ العالَمِ المُتردِّي في مَهاوي الرَّذيلةِ، التَّائهِ في مَهامِهِ الظَّلامِ. [فصول إسلامية ص٦٢]. رابطةُ الإيمانِ أقوى عندَنا مِن رابطةِ النَّسَبِ والدَّمِ. [فصول في الدعوة والإصلاح ص٣١٢]. لكلِّ أمَّةٍ يومٌ تنهَضُ فيه، تكونُ قبْلَه نائمةً، وترجِعُ بعدَه إلى المنامِ، إلَّا أمَّةَ محمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم؛ فإنَّ البُطولةَ سجيَّةٌ فيها. [الذكريات ٧/٧].
__________________
|
#44
|
||||
|
||||
![]() روائع الطنطاوي (44) صالح الحمد أجملُ صورةٍ عرَفَها الإنسانُ: صورةُ الأُمِّ. [قصص من الحياة ص ١٩]. وللصِّدقِ رائحةٌ لا تُشَمُّ بالأنوفِ، ولكن تُحَسُّ بالقلوبِ. [ذكريات علي الطنطاوي ٣٧٦/٦]. النَّاسُ إنَّما يطلُبونَ ما يَفقِدونَ، ويزهَدونَ فيما يجِدونَ. [ذكريات علي الطنطاوي ١٠٧/٨]. ولم أرَ أضَلَّ في نَفْسِه ولا أغَشَّ للنَّاسِ ممَّن يقولُ لك: لا تنظُرْ إلا إلى السَّاعةِ التي أنتَ فيها! [من حديث النفس ص ٣٠٧]. والثَّوابُ هو وحدَه الذي يبقى، على حينِ يفنى الإعجابُ، وتذهَبُ الأموالُ، ويعودُ إلى التُّرابِ كلُّ ما خرَج مِن التُّرابِ. [من حديث النفس ص٧]. ما أكثَرَ العاداتِ السَّيِّئةَ التي لزِمَتْنا فلم نستطِعِ الانفكاكَ عنها! ولو كانت مِن المُحرَّماتِ لَأكرَهْتُ نَفْسي على تركِها. [الذكريات ١٩/١]. إنَّ الإسلامَ دِينٌ كاملٌ، ومعنى "دِينٌ كاملٌ" أنَّه يُنِيرُ لِمُتَّبِعِه كلَّ خُطوةٍ يخطوها في الحياةِ؛ فهو أرأَفُ به مِن أبيه، وأحنى عليه مِن أُمِّه. [البواكير ص١٠٩]. أفيمُرُّ بكم أوَّلُ المُحرَّمِ كما يمُرُّ غيرُه مِن الأيَّامِ، وفي صبيحتِه وُلِد عامٌ، وفي ليلتِه قَضَى عامٌ؟ [صور وخواطر ص ٧]. ولكلِّ كاتبٍ مِن الكتَّابِ طريقةٌ يُعرَفُ بها وتُعرَفُ به، ولكن يظهَرُ على كتابتِه أثَرُ ما يَشغَلُ ذِهنَه أو يُطالِعُه حينَ الكتابةِ. [الذكريات ٢٢٦/٣]. فلكلِّ وجهٍ جمالٌ لا يُقاسُ به غيرُه، ولا يُشبِهُه سواه. [من حديث النفس ص ١٣٢]. والمحاماةُ ليسَتْ حِمًى مستباحًا، ولا عمارةً مفتَّحةَ الأبوابِ ما لها بوَّابٌ فمَن رغِبَ فيها دخَل إليها، بل هي الأختُ الصُّغرى للقضاءِ. [الذكريات ٣٣٦/٦]. لكلِّ مجتمعٍ بشَريٍّ عيوبُه ونقائصُه، وله حسَناتُه وكمالاتُه. [الذكريات ٢٦٩/٤]. فالشَّيءُ يُذكَرُ بمَثيلِه أو بنقيضِه، أو بما هو مُقتَرِنٌ به، أو بما هو مُتفرِّعٌ عنه أو مرتبِطٌ به. [الذكريات ٢٦٨/٤]. لقد شغَلَتْكم مناظرُ الطَّريقِ عن غايةِ الطَّريقِ، واكتفَيْتُم بمُتَعِ السَّفرِ عن التَّفكيرِ بنهايةِ السَّفرِ. [نور وهداية ص ٢٣]. لو جاز لكلِّ أمَّةٍ في الدُّنيا أن تُهمِلَ المواعيدَ وتتراخى فيها، لَمَا جاز ذلك للمُسلِمينَ؛ لأنَّ دِينَهم يقومُ على مواعيدَ مضبوطةٍ ضبطَ الدَّقائقِ والثَّواني. [مع النَّاس ص٦٢].
__________________
|
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |