الاستعارة المرشحة والمجردة والمطلقة - ملتقى الشفاء الإسلامي

 

اخر عشرة مواضيع :         الفكر التربوي عند الشيخ محمد ناصر الدين الألباني وتطبيقاته في الواقع المعاصر (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 19 )           »          مجالس تدبر القرآن ....(متجدد) (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 194 - عددالزوار : 65898 )           »          القراءة وأهميتها للفرد والمجتمع (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 27 )           »          على أعتاب عام هجري (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 31 )           »          ابني تغير- المراهقة في الإسلام هي مرحلة النضج والرجولة، وهي سن التكليف والنشاط والإنت (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 29 )           »          حكم صيام الثالث عشر من ذي الحجة بنية الأيام البيض (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 28 )           »          حكم من رمى الحصيات السبع معاً في أثناء رميه الجمرات (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 23 )           »          بيان فضل صيام العشر من ذي الحجة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 22 )           »          الخلاق العليم (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 34 )           »          إشــــــــــــراقة وإضــــــــــــاءة (متجدد باذن الله ) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 4018 - عددالزوار : 527671 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها > ملتقى الإنشاء
التسجيل التعليمـــات التقويم

ملتقى الإنشاء ملتقى يختص بتلخيص الكتب الاسلامية للحث على القراءة بصورة محببة سهلة ومختصرة بالإضافة الى عرض سير واحداث تاريخية عربية وعالمية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 19-06-2023, 02:05 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم غير متصل
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 136,615
الدولة : Egypt
افتراضي الاستعارة المرشحة والمجردة والمطلقة

الاستعارة المرشحة والمجردة والمطلقة
عبدالشكور معلم عبد فارح


قد لا يكتفي الأديب بذكر أركان الاستعارة، وإنما يزيد في كلامه ما يتصل بالمشبه أو المشبه به، أو بهما معًا، وبناءً على ذلك قسَّم البلاغيون الاستعارة إلى ثلاثة أقسام هي:
1- استعارة مُرَشحَة:
وهي: ما ذكر فيها ما يناسب المشبه به؛ مثالها في التصريحية: رأيت أسدًا يَزأر له لِبدة؛ حيث ذُكر فيها ما يناسب المشبه به وهو (يزأر له لبدة) على سبيل الاستعارة التصريحية المرشحة.

ومثالها في المكنية: رأيت المقاتل يزأر كاشرًا أنيابَه؛ حيث ذكر فيها ما يلائم المشبه به وهو (كاشرًا أنيابه) على سبيل الاستعارة المكنية المرشحة.

2- الاستعارة المجردة:
وهي ما ذكر فيها ما يناسب المشبه.

مثالها في التصريحية:رأيت أسدًا في المعركة يُشهر سيفَه؛ حيث ذكر فيها ما يناسب المشبه (يشهر سيفه).

ومثالها في المكنية:رأيت أحدهم يزأر يؤدب صاحبه؛ حيث ذكر فيها ما يناسب المشبه وهو "يؤدب صاحبه".

3- الاستعارة المُطْلَقَة:
وهي ما خلت مما يناسب المشبه أو المشبه به، أو ذُكر فيها ما يناسب الاثنين معًا؛ مثالها في التصريحية: بَرَزَتْ الشمسُ من خِدرها؛ حيث شبهت المرأة بالشمس، ولم يذكر ما يناسب المشبه أو المشبه به فهي استعارة تصريحية مطلقة.

ومثالها في المكنية: مات الأملُ؛ حيث شبه فِقدان الأمل بموت إنسان، ولم يذكر فيها ما يناسب المشبه أو المشبه به، فهي استعارة مكنية مطلقة.

ومثال ما ذكر فيه ما يناسب المشبه والمشبه به معًا: رأيت أسدًا يزأر يُشهِر سيفَه؛ حيث ذكر فيها ما يناسب المشبه به (يزأر)، وما يناسب المشبه (يشهر سيفه)، فهي استعارة تصريحية مطلقة؛ لأنه اجتمع فيها الترشيح والتجريد، ومثله قول زهير:
لَدَى أَسَدٍ شاكي السلاحِ مُقَذفٍ= لَهُ لِبَدٌ أَظْفَارُهُ لَمْ تُقَلمِ

ومثال ذلك في المكنية قولك: هجم علينا الحزن بجيش من أيامه ولياليه؛ حيث شبه الحزن بإنسان يهاجم، ثم ذكر فيها ما يناسب المشبه به (بجيش)، والمشبه (أيامه ولياليه) على سبيل الاستعارة المكنية المطلقة.

ملاحظة:
أ‌- الترشيح أبلغ من غيره لاشتماله على تحقيق المبالغة بادعاء أن المستعار له عين المستعار منه، ويأتي بعده الإطلاق ثم التجريد.

ب‌- اعتبار الترشيح والتجريد يكون بعد استيفاء الاستعارة قرينتها، فلا تعد قرينة التصريحية تجريدًا، ولا قرينة المكنية ترشيحًا، وإنما الزائد على ذلك.
(المصدر: كتاب البلاغة الميسرة)


__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 46.95 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 45.27 كيلو بايت... تم توفير 1.67 كيلو بايت...بمعدل (3.57%)]