ممكن اتجوز تانى (زوجة ثانية)؟ حد معترض؟

[ريم]

:hala: بيك اخي ابو ايمان فيك وبموضوعك انا شخصيا لا امانع فكرة انه الرجل يتزوج وحدة تانية او ثالثة بس قبل
ما يفكر بهيك موضوع انه يكون في عنده سبب مقنع مثلا انه عايز يخلف او زوجته ماتت او زوجته مريضة
فهاده بيكون له حق يتزوج ولا مانع في زواجه ويكون عادل مابينهم

[في رحاب الله]

اخي ابو ايمان موضوعك مثير للجدل ههههههههههه وخاصة للنساء
ولكن ما اود ان اقوله ان في النهايه هناك دافع معين لتفكير الرجل بالزواج باخرى وهنا يجب على الزوجه ان تراجع حساباتها وترى بما هي مقصره تجاه زوجها
لو كانت الزوجه مطيعه وراضيه زوجها وربها وبيتها فليس هناك دافع للرجل لكي يتزوج غيرها او حتى يفكر بذالك اما بالنسبه للزوجات الغليظات الغير مطيعات التي تنكد على زوجها وتجعله ينفر مها فاظن انه من حقه الزواج باخرى ولا ننسا ان الله سبحانه وتعالى قد حلل للرجل ان يتزوج بي 4 ان امكن ولكن شرطه العدل ما بينهم .
وان كان هناك مشاكل استثنائيه مثل الخلفه مثلا فاظن ان من حق الرجل ان يتزوج من اخرى ويجب على الزوجه المطيعه المحبه لله ان تتقبل هذا الامر بروح طيبه ولا تنسى ما امر الله به .
جزاك الله خيرا اخي الكريم بارك الله فيك

[لؤلؤة المنتدى]

:salam: اود اولا ان اشكر الاخت منيبة على ردها الذي هو خفة دم خالص . اما تعليقي فهو كالتالي . ليس في العالم امراة ترضى بذلك ؟ لكن اذا اقتضت الظروف لسبب من الاسباب الى ذلك الزواج الثاني تكون راضية على مضض؟؟؟؟؟؟؟؟ انا شخصيا لا ارضى بذلك ابدا وافضل الطلاق على ان تقاسمني امراة ثانية في هذا الحب والرجل .ومشكور على موضوعك :wafaq:

[لا تراجع ولا استسلام]

اسمحوا لى بهذا التعليق الصغير :
===============

( 1 ) لماذا أسمع دائما من علماء ودعاة أن الرجل يستحق أن يتزوج من أخرى نظرا لظروف زوجته التى تحتم هذا ، ومنها أنها عاقر أو لا تنجب ، أو بسبب مرض ؟!
هل هذه مروءة حتى نتحدث بشأنها هكذا ؟
هل هذا هو معنى المودة والرحمة التى يتحدث عنها الإسلام ؟
والسؤال الأهم ، طالما التمسنا هذا الفرض للرجل ، أفلا نلتمسه للمرأة أن تتزوج غير زوجها لنفس الأسباب ؟
إن قلتم نعم ويجوز ، أقول تفتحون إذن بابا لا يغلق لأغلب الزيجات لأسباب مختلفة ، وتحت مسمى الشرع البرىء من اتهامات أمة لم تع بعد هذا المفهوم الراقى للتعدد .
إن قلتم نعم ويجوز ، فأرد وأقول ، سيكون هذا سهل على الرجل أن يتزوج بأكثر من واحدة ، لكن شبه مستحيل على المرأة لأنها لا يجوز لها الزواج بسواى واحد ، وعليها أن تترك الأول لتتزوج من الآخر ، فتخيلوا حال حياة أو صراع تحت مسمى الشرع على نحو بغيض .
لا يا سادة ، أسف ، حتى لو قال العلماء بما قالوا ، إلا أن طريقة عرضهم غير طيبة ، ومجرحة , وأنا كرجل أرفضها ولا أقبلها إطلاقا ، بل يجب عرض الأمر مع مراعاة طبيعة الزمن وخلق أهله .

( 2 ) على من يؤيد فكرة الزواج بأكثر من واحدة أن يخبر ويطرح نفس السؤال على نفسه ، وهل تقبل بأن يتزوج أبوك على أمك ، وزوج أختك على أختك ، وزوج ابنتك على ابنتك ، وعندما تكون معيبا أن تطلق منك زوجتك لتتزوج بآخر لا يحمل نفس عيبك ؟!
إن لم تشعر بحرج فى أى من هذه ، فلن ألوم عليك بعد الآن .

أحمد

[قطرات الندى]

اختى الافق لو تكرمتى نقل هذا الموضوع الى ركن الحوارات لياخذ حقه من الردود و يشارك به اكبر عدد من الاعضاء .مع حبى و تقديرى لك ........الله يعطيك العافية دائما .....بوركتى..............
اسفة على التدخل لو ازعجتكم.!!!!!!!!!!!!!

[ابو ايمان]

قطرات الندى
من اروع الردود
بارك الله فيك

[ابو ايمان]

ردك متعقل جدا يا اخت ريم
بارك الله فيك

[ابو ايمان]

هههههههههههههههه
صححححححححححححح
جزاكم الله خيرا على مروركم

[moh01]

الدين حلل الزوجة الثانية و فش نقاش على هذي الناحية
انا شخصيا اؤيدد و لكن بشروط
اذا الرجل ناقصه حاجة
اكل وماكل وزوجة كويسة شبيك لوبيك مدامتك بين ايديك
وبنين وبنات عنده ايش بدو
والله شطر بطر
اذا نقص اشي في زوجته يزوج و لكنه يستطيع ان يعدل بينهم لا و الله الزمن غير زمان
بيزوج الرجال و بنسى الاولى و الاولاد و الام حتى
ما بعرف غير الاميرة الثانية
شكرا اخي بارك الله فيك على طرحك للموضوع

[ابو ايمان]

بارك الله فيكم
اشكر لكم مروركم الكريم