|
|||||||
| كرسي التعارف قسم يختص باختيار اعضاء وطرح الاسئلة عليهم للتعرف على شخصيتهم عن قرب |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
24-06-2008, 08:25 PM
|
||||
|
||||
أخي الفاضل صمت الالم اهلا وسهلا ومرحبا بك وبأسئلتك ويسرني ان اجيب عنها السؤال الاول ... اديبتنا الكريمه .. طبعا هناك كثير من الرويات الرائعه .. ياترى اي الروايات التى احببتي قراتها مراتِ عديده .. ؟ ومن صاحب هذه الرويه كتاب الايام لطه حسين رواية والحرافيش لنجيب محفوظ وكيف تنظر استاذتنا لرويات هذه الايام .. ؟ وهل هناك امل فى الطلعه الناهضه لشبابنا فى كتاباتهم .. ؟ لا تعكس الجماليات الموجودة في المجتمع وفي الانسان لدينا بشكل دقيق وواضح، بعيدة جدا في سياقها الاكتشافي العميق لتناقضات هذه المرحلة وتداخلات الإشكاليات الثقافية التي تتجه للازمان.لا زالت تحتار في مناقشة تعقيدات الاوضاع المعاصره طبعا هناك امل كبير ان اجتازوا هذه المرحلة من التعقيدات المعاصرة وهل يجدون التشجيع من قبل وزاراة الثقافه العربيه ..؟ وهل يحضون بفرص لطبع رواياتهم ..؟ حتى وان كانت على بساط البساطه لكن تبقى في عين كاتبها اروع الروايات ..؟ لا اعرف مدى اهتمام – عواصم الثقافة العربية بالابداع الروائي ولكنهم لا زالوا بحاجة الى فرصة اكبر وهل هناك روايات ادبيه شدت نظرك اليها من قبل كتاب ينظر اليهم با امل الشروق الادبي ؟ نعم للراوية سميحة خريس رواية شجرة الفهود فهي كاتبة على قدرة كبيرة من الامساك بالنصوص والامكنة والتواريخ وهل هناك كتب انزلت باسمك فنريد ان نستفيد بها ..؟ وما عناوينها الادبيه حتى نتعلم منك استاذتنا .. ؟ لا اعتبر الكتابة لدي الا نوع من الموهبة والهواية ولم افكر في وضعها في كتب !! السؤال الثاني ... طبعا كاتبتنا تعشق ابجديات الكلمات .. استاذتي طبعا هناك شعراء تحبين ان تقرائي لهم .. هل بالامكان ذكرا لنا بعض هؤلاء الشعراء الذى احببتي ان تقرائي لهم .. ؟ جبران خليل جبران وما تقولي فى الشعراء الاتين وما اجمل بيوت الشعر قراتيها لهم .. .. عنتره ابن شداد .. امرؤ القيس .. ابو فراس الحمداني .. بشاربن برد ..المتنبي .. أحمد شوقي ..عبد الله البردوني ..نزار قباني .. محمد محمود الزبيري .. ابراهيم ناجي .. ايليا ابو ماضي .. بدر السياب .. أحمد مطر ..الامير عبدالله الفيصل .. محمود درويش .. عبد العزيز المقالح .. شارل بودلير ..أودن .. هوميروس .. . اليوت .. ادوارد تايلور ..كاثرين بيتز .. طبعا يختلف المضمون الشعري لكل منهم ولكن يبقى الشعر - مجازيا - بلا لغة وضرورة لكل شعوب العالم عنتره ابن شداد... هَلاَّ سأَلْتِ الخَيـلَ يا ابنةَ مالِـكٍ إنْ كُنْتِ جاهِلَةً بِـمَا لَم تَعْلَمِـي إِذْ لا أزَالُ عَلَى رِحَالـةِ سَابِـحٍ نَهْـدٍ تعـاوَرُهُ الكُمـاةُ مُكَلَّـمِ طَـوْراً يُـجَرَّدُ للطَّعانِ وتَـارَةً يَأْوِي إلى حَصِدِ القِسِيِّ عَرَمْـرِمِ يُخْبِـركِ مَنْ شَهَدَ الوَقيعَةَ أنَّنِـي أَغْشى الوَغَى وأَعِفُّ عِنْد المَغْنَـمِ ومُـدَّجِجٍ كَـرِهَ الكُماةُ نِزَالَـهُ لامُمْعـنٍ هَـرَباً ولا مُسْتَسْلِـمِ جَـادَتْ لهُ كَفِّي بِعاجِلِ طَعْنـةٍ بِمُثَقَّـفٍ صَدْقِ الكُعُوبِ مُقَـوَّمِ فَشَكَكْـتُ بِالرُّمْحِ الأَصَمِّ ثِيابـهُ .. امرؤ القيس قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ فَتُوْضِحَ فَالمِقْراةِ لَمْ يَعْفُ رَسْمُها لِمَا نَسَجَتْهَا مِنْ جَنُوبٍ وشَمْألِ تَرَى بَعَرَ الأرْآمِ فِي عَرَصَاتِهَـا وَقِيْعَـانِهَا كَأنَّهُ حَبُّ فُلْفُــلِ كَأنِّي غَدَاةَ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُـوا لَدَى سَمُرَاتِ الحَيِّ نَاقِفُ حَنْظَلِ وُقُوْفاً بِهَا صَحْبِي عَلَّي مَطِيَّهُـمُ يَقُوْلُوْنَ لاَ تَهْلِكْ أَسَىً وَتَجَمَّـلِ وإِنَّ شِفـَائِي عَبْـرَةٌ مُهْرَاقَـةٌ فَهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دَارِسٍ مِنْ مُعَوَّلِ كَدَأْبِكَ مِنْ أُمِّ الحُوَيْرِثِ قَبْلَهَـا وَجَـارَتِهَا أُمِّ الرَّبَابِ بِمَأْسَـلِ إِذَا قَامَتَا تَضَوَّعَ المِسْكُ مِنْهُمَـا نَسِيْمَ الصَّبَا جَاءَتْ بِرَيَّا القَرَنْفُلِ فَفَاضَتْ دُمُوْعُ العَيْنِ مِنِّي صَبَابَةً عَلَى النَّحْرِ حَتَّى بَلَّ دَمْعِي مِحْمَلِي ألاَ رُبَّ يَوْمٍ لَكَ مِنْهُنَّ صَالِـحٍ وَلاَ سِيَّمَا يَوْمٍ بِدَارَةِ جُلْجُـلِ ويَوْمَ عَقَرْتُ لِلْعَذَارَي مَطِيَّتِـي فَيَا عَجَباً مِنْ كُوْرِهَا المُتَحَمَّـلِ .. ابو فراس الحمداني أراك عصي الدمع شيمتـك للصبـر أمـا للهوى نهـي عليـك ولا أمـر بلى، أنـا مشتـاق وعنـدي لوعـة ولكـن مثلـي لا يـذاع لـه سر إذا الليل أضواني بسطت يد الهـوى وأذللت دمعا مـن خلائقـه للكبـر تكاد تضيء النـار بيـن جوانحـي إذا هي أذكتهـا الصبابـة والفكـر معللتي بالوصـل والمـوت دونـه إذا بت ظمآنـاً فـلا نـزل القطـر حفظـت وضيعـت المـودة بيننـا وأحسن من بعض الوفاء لك الغـدر ومـا هـذه الأيـام إلا صحـائـف لأحرفها، من كـف كاتبهـا، بشـر .. بشاربن برد .. وذات دل كأن البدر صورتها باتت تغني عميد القلب سكرانا ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا قلت احسنت يا سؤلي ويا املي فاسمعيني جزاك الله احسانا يا حبذا جبل الريان من جبل وحبذا ساكن الريان من كانا قالت فهلا فدتك النفس احسن من هذا لمن كان صب القلب حيرانا يا قوم اذنى لبعض الحي عاشقة والأذن تعشق قبل العين احيانا فقلت احسنت انت الشمس طالعة اضرمت في القلب والاحشاء نيرانا فاسمعيني صوتا مطربا هزجا يزيد صبا محبا فيك اشجانا يا ليتني كنت تفاحا مفلجة او كنت من قضب الريحان ريحانا حتى اذا وجدت ريحي فأعجبها ونحن في خلوة مثلت انسانا فحركت عودها ثم انثنت طربا تشدو به ثم لا تخفيه كتمانا اصبحت اطوع خلق الله كلهم لاكثر الخلق لي في الحب عصيانا المتنبي .. وقفت وما في الموت شكٌّ لواقف *** كأنك في جفن الرَّدى وهو نائم تمـر بك الأبطال كَلْمَى هزيمـةً *** ووجهك وضاحٌ ، وثغرُكَ باسم أحمد شوقي خـدعـوهـا بقـولـهـم حـسـنـاء والـغـوانـي يـغـرهـن الـثـنـاء أتـراهـا تنـاسـت اسـمـي لـمـا كثـرت فـي غرامهـا الأسـمـاء عبد الله البردوني وأنا في عزلتي السودا وفي قلبي الدامي قلوب الأمم قلق اليقظة مذعور الكرى ذاهل الفكر شريد الحلم كلما ساءلت نفسي من أنا صمتت عني صموت الصنم ..نزار قباني ياوطنى الحزين.. حولتنى بلحظة من شاعر يكتب شعر الحب والحنين لشاعر يكتب بالسكين .. محمد محمود الزبيري .. .. ذكـريات فاحــت بريــــا الجنـــــــــان فسبت خاطـري وهزت جنــــانــي عمـــــر في دقيقـــة مستعـــــــاد ودهـــور مطلــــة في ثوانـــــــــي فكأن الماضي تأخــر في النفـــس .... أو استرجعـت صداه الأمانـــي ما وجـدنا وراءهــــا غيـر غابــــــات .... وحوش مـن الدمــاء قوانــــــي لم تهوم للنوم عين ولـم تهـــــــدأ .... لنا مهجـــة مـن الخفقــــــــان ما يهـب النسيــــم إلا وجدنــــــــا طيــــهُ زفـــــرة مـن الأوطـــــــــان تحمــل الطــل للريــاض و تذكـــي في الحشا لفـحــــة من النيــــران ابراهيم ناجي .. يَارِيَاحاً لَيْسَ يَهْدا عَصْفُهَا .............. نَضَبَ الزَّيْتُ وَمِصْبَاحِي انْطَفَا وَأَنَا أَقْتَاتُ مِنْ وَهْمٍ عَفَا.. .............. وَأَفي العُمْرَ لِنِاسٍ مَا وَفَى كَمْ تَقَلَّبْتُ عَلَى خَنْجَرِهِ .................... لاَ الهَوَى مَالَ وَلاَ الجَفْنُ غَفَا وَإذا القَلْبُ عَلَى غُفْرانِهِ.. ................ كُلَّمَا غَارَ بَهِ النَّصْلُ عَفَا ايليا ابو ماضي .. أيهـذا الشاكـي ومـا بــك داءٌ كيف تغـدٌ إذا غـدوت عليـلا إن شـر النفـوس نفـس يـؤوس يتمنـى قبـل الرحيـل الرحيـلا ويرى الشوك في الورود ويعمـى ان يـرى فوقهـا النـدى إكليـلا هو عـبء علـى الحيـاة ثقيـل من يرى في الحيـاة عبئـا ثقيـلا والـذي نفسـه بغـيـر جـمـال لايرى في الوجود شيئـا جميـلا بدر السياب البَابُ مَا قَرَعَتْهُ غَيْرُ الرِّيحِ في اللَّيْلِ العَمِيقْ البَابُ مَا قَرَعَتْهُ كَفُّكِ . أَيْنَ كَفُّكِ وَالطَّرِيقْ نَاءٍ ؟ بِحَارٌ بَيْنَنَا ، مُدُنٌ ، صَحَارَى مِنْ ظَلاَمْ .. أحمد مطر وَطَني : عِشرونَ جـزّاراً يَسوقـونَ إلى المسلَخِ قُطعـانَ خِرافٍ آدميّـهْ ! وإذا القُطعـانُ راحـتْ تتضـرّعْ لم تَجِـدْ عيناً ترى أو أُذُنـاُ من خارجِ المسلخِ .. تسمَعْ فطقوسُ الذّبحِ شـأنٌ داخِلـيٌّ والأصـولُ الدُّوَليّـهْ تَمنعُ المَسَّ بأوضـاعِ البلادِ الدّاخليّـهْ . إنّمـا تسمَحُ أن تَدخُلَ أمريكا علينا في شؤونِ السّلمِ والحَـربِ وفي السّلْـبِ وفي النّهْـبِ وفي البيتِ وفي الدّربِ وفي الكُتْبِ ..الامير عبدالله الفيصل رضيت لي ... هون القدر والمذله وارخصتني ... وانا مع الناس مغليك وطاوعت في اربوع قل لي ... وقل له عدوانى اللي طايلتهم حسانيك مبنى الغرام اللي ... نعمنا بظله من عشرة اعوامٍ هدمته بياديك قمت تعاتبني على غير ... زله ومن اول حبي عن العيب ... معميك سيف الجفا يبرق بيمناك ... سله تهوبني به يوم ... كثرت طواريك خلك بعيد هو لك الكل كله حسيبك ... اللي بالفعايل يجازيك .. محمود درويش .. وأنتَ تُعِدُّ فطورك، فكِّر بغيركَ لا تَنْسَ قوتَ الحمام وأنتَ تخوضُ حروبكَ، فكِّر بغيركَ لا تنس مَنْ يطلبون السلام وأنتَ تسدد فاتورةَ الماء، فكِّر بغيركَ مَنْ يرضَعُون الغمامٍ وأنتَ تعودُ إلى البيت، بيتكَ، فكِّر بغيركَ لا تنس شعب الخيامْ وأنت تنام وتُحصي الكواكبَ، فكِّر بغيركَ ثمّةَ مَنْ لم يحد حيّزاً للمنام وأنت تحرّر نفسك بالاستعارات، فكِّر بغيركَ مَنْ فقدوا حقَّهم في الكلام وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكِّر بنفسك قُلْ: ليتني شمعةُ في الظلام عبد العزيز المقالح .. صباحٌ جديدٌ وأغنيةٌ تتسكع خلف الشبابيك تبحثُ عن غيمةٍ أو سحابهْ صباحٌ جديدٌ وأمنيةٌ تتحدرُ عبر سماءٍ من الحلم تغسلُ أرواحنا وتذيبُ ثلوجَ الكآبةْ صباحٌ جديدٌ وشمسٌ من الحبِ دافئةٌ كالنبيذِ المعتقِ في صدرِ خابيةٍ تشتكي للزمان شبابهْ. صباحٌ جديدٌ و "سوناتةٌ" عذبةُ الكلماتِ وطازجةٌ، تترقرقُ مثل الندى فوق صنعاء حاملةً دهشةَ الشعراء وكاشفةً عن جنونِ الغرابةْ صباحٌ جديدٌ وقرنٌ من الضوءِ يحملُ أطفالنا وقصائدنا لزمانٍ تخلتْ عن الحقدِ أيامهُ وتخلتْ شوارعهُ عن معاني الرتابةْ شارل بودلير ظلت تنام، ألف بنات أفكار في خدر حزين ترتعش بهدوء في الظلمات الكثيفة التي تنفض جناحها وتنطلق مموهة باللازورد، مصقولة بالورد، مزركشة بالذهب ها هي الذكرى النشوى التي تختلج في الهواء المضطرب؛ تنغلق عيناي؛ يأخذ الدوار نفسي المنهزمة ويدفعها بيدين اثنتين عبر هوة مظلمة من الأبخرة الإنسانية العفنة، . .أودن .. لقد اختفى في قلب الشتاء: كانت البحيرات متجمدة، والمطارات تكاد تكون مقفرة والثلج يشوه التماثيل المنتثرة هنا وهناك. وغاص الزئبق في فم النهار المحتضر، أجمعت الأجهزة كلها على أن يوم وفاته كان يوماً بارداً مظلماً. وهناك في مكان ناء عن مرضه كانت الذئاب تتراكض عبر الغابات الدائمة الاخضرار ولم تستطع السدود الحديثة أن تغوي النهر القروي. وحجبت الألسنة النائحة خبر موت الشاعر عن أشعاره. أما بالنسبة له فقد كانت هذه الأمسية نذير الخاتمة. هوميروس نشيد الزمان و قصيدة الماضي و غناء السلف و حداء القافلة التي لا تفتأ تخب في بيداء الأزل.. الي الواحة المفقودة في متاهة الأبد... ركبانها الألهة.. و أبوللو ... و كيوبيد ملؤها ولدانها المخلدون... أنشد يا هوميروس و أملأ الأحقاب بالموسيقي... و اللانهاية جمالآ و سحرآ.. فالأرواح ظامئة.. و القلوب متعبة .. و الأنسانية واجفة... و الآذان مكدودة من دوي العصر... فهي أبدآ تحن الي سكون الماضي... لن تصمت يا هوميروس ... فالفيثارة الخالدة لا تزال بيديك و القلوب هي القلوب فدع أوتارها تملأ الدنيا رنينآ.. فلقد أوسعتنا هذه الدنيا أنينآ... و رنينك العذب أذهب لأنين الشاكين و لوعة الباكين.. .. . اليوت الصحراء ليست بعيدة في مناطق الجنوب الاستوائية الصحراء ليست على مقربة فقط من الزاوية الصحراء محشورة في نفق القطار الى جانبك الصحراء موجودة في قلب أخيك. .. ادوارد تايلور يا الهي انشر رحمتك... واجعلني قادرا على فهمك ..كاثرين بيتز ايتها الجميلة. ذات السموات الواسعة. وامواج القمح الصفراء. وعظمة الجبال البنفسجية. فوق سهول البرتقال. اميركا، اميركا، ليصب الله نعمته عليك طبعا تم مزج شعراء من الحاضر والماضي كما تم المزج بين شعراء العرب والغرب وهنا ثمة شيء مهم يجب ان نقوله هو ان الشعر الاوروبي بدأ دينيا واهتم بالربط بين الحرية والفضيلة ثم انتهى رومانسيا علمانيا بينما الشعر العربي بدأ جاهليا ، ثم انشد للاسلام .. وما اهم كتاب شعري قراتيه ..؟ وهل هناك حدود لشعر ام ان باستطاعة الشاعر رسم البحار بقلمه المبدع ..؟ طبعا ديوان محمود درويش واحمد شوقي في المقدمة والشاعر المبدع ليس هناك حدود توقفه في نفسه فهو لا يزال يتلمس الاثار الجمالية أكثر فأكثر وما الفرق في شعر هذه الايام وشعر الماضي .. ؟ طبعا نلاحظ الشعر في هذه الايام فقد ظهر بغير طياته فيرسم الشعر رسم ليس فيه اي من الفصاحه سوى تناغم الاحرف والكلمات دون الرجوع لاعطاء المعنى ..؟ منذ القديم والإنسان العربي يحاول أن ينظم قصيدة تظل خالدة ومعجزة في بيانها وبلاغتها، وكان ذلك فعلا فقد وصل الشعر العربي إلى أعلى مستوياته في العصر الجاهلي، في هذه الايام اكثر الناس انجذبوا للكلام الموزون النمطي لانه سهل الاستيعاب ويكمن للمستمع القدرة على الفهم فافتقدنا الشعر بمعناه القديم نحتاج اليوم وغدا الى الشعر كما احتجنا اليه في سابق الازمان فهذه الحاجة معدودة من ضرورات النفس البشرية ، كان ذلك منطلق التعبير عن حاجة النفس إلى شعر ذي أنغام ، ثم تفنن الشعراء في التعبير الجميل والتصوير الجميل تلبية لهذه الحاجة الدفينة أو قل إنها كالغريزة . وليست هذه الحاجة من خصائص الأمة الناطقة بالعربية وحدها بل هي حاجة البشرية كلها في كل لغة من لغاتها يا هل ترى اديبتنا انضمت قافيه من قوافي الشعر ..؟ ان كان الجواب نعم فتحفينا بما جاده قلمك للورق .. ؟ لا اتقن هذا فعلا السؤال الثالث .. نجيب محفوظ .. شيكس بير .. فرانكلين .. واشنطن إيرفنج .. جيمس فينيمور كوبر .. وليام كلن برايانت .. وليم لويد جارسون ..جونز جراس .. ( أورهان باموك )طبعا هناك روايات من اروع الروايات لهم اتحفينا بأجملها .. ان امكن .. ؟ نجيب محفوظ اللص والكلاب حكايات حارتنا الطريق .. شيكس بير .. مسرحية تاجر البندقية مسرحة عطيل فرانكلين .. سياسي وفيلسوف أمريكي وهو عالم سياسي وأحد مؤسسي الاستقلال الأمريكي ومخترع قضيب الساعة ، وعن نفسي لم اقرأ له رواية كاملة واشنطن إيرفنج .. حكاية المهاجر الأمريكي عن نيويورك جيمس فينيمور كوبر .. قصص تخزين الجلود البراري وليام كلن برايانت .. كان شاعرا كتب قصيدة عن الموت كتب عن الطبيعة وليم لويد جارسون . صحفي من بوسطن حملته المعارضة لنظام العبيد على صفحات جريدته رجل التحرير هذا ما قرأته له .جونز جراس .. الطبلة الصفيح، القط والفأر أعوام الكلام أورهان باموك اسمي احمر وهل ترين ثمة فرق بين الروايات الغربيه المعاصره والروايات العربيه المعاصره .. والى ايهم تميلين.. ؟ الفرق بينهما كالفرق بين العرب والغرب فلا زال ادبنا العربي بكافة انواعه خاص بنا ولذا نحن نهتم به اكثر رغم ان هناك من يقول ان ثمة تشابه في الموروث السردي للروايات العربية والغربية السؤال الرابع .. معنى لهذه الكلمات .. العطاء - الوفاء - الكرامة - الاحساس - الامومة - الخاطرة - الهمس - الحنان .. السماء .. النور .. الحرف .. الخلق .. الابداع .. النظير .. الهدوء .. البحر باسراره الدفينة العطاء : وجود الوفاء : أصل الكرامة : شخصية الاحساس : انسان الامومة : عاطفة الخاطرة : قطرة مطر الهمس : سر الحنان : طيبة السماء : لغز النور : وضوح الحرف : فن الخلق : ابتكار الابداع : موهبة النظير : ندّ الهدوء :انسجام مع الخيال البحر بأسراره الدفينة : أنا . الحب فى منطق الادب الاسلامي طبعا .. ؟ حب الله وحب كل شيء في الله ولله ماذا تعني لكي الحياة هل باعطاء الامل ووجود استمرارية الروحانية ام بالبئس والالتجاء الى خضوع الاقوى فيه ؟ طبعا قد نجد النقيض فيهما لكن اريد نظرة اديبتنا الفاضله .. ؟ العالم يحتاج الى التفاهم والإصغاء والقبول. ليقبل كل منا رأي الآخر ويحترمه مهما اختلفنا في الرأي حتى نعيش، ثم يعيش العالم بسلام. نحتاج الى ان نقف في وجه التعصب والكراهية والاختلاف. حتى لا نعود نُهين مَن همّ أضعـف مِنا، ونقبل إهانة من هم أقـوى مِنـا ، حتى لا نعود نقبل احتلال دولـة لأخـــــرى. ولا نعود نؤكــــــد أن البقـــــاء للأقـــــــوى. بل البقاء للاحترام و قبول الآخر...البقاء للحبّ...البقاء للسلام. السؤال الخامس .. ما وجهة نظر كاتبتنا الاديبه .. فى المناظره بين الاسلام والمسيح من جهه .. ومن جهة اخرى بين الاسلام سنه و شيعه .. ؟ وما رايك بمناظرة الشيخ .. احمد ديدات الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته .. والمناظر المسيحي .. david ..؟ لا اؤيد ابدا هذه المناظرات السؤال السادس .. هل الثورات العربية اخذت الطريق في احراز اهدافها التي رسمتها قبل الولاده ؟ بعضها نعم وبعضها لا والكل في النهاية اضاع الهدف وفي الواقع اخي الفاضل صمت الالم استمتعت بالاجابة عن اسئلتك القيمة فتحيتي لك
__________________
[/CENTER][/COLOR]  أنا لم أتغيّر ! كل ما في الأمر أني ! ترفعت عن ( الكثير ) ! حين اكتشفت أن ( الكثير ) لا يستحق النزول إليه ! |
|
#2
24-06-2008, 08:30 PM
|
||||
|
||||
|
سعيدة بتواصلك اخيتي الحبيبة ملاك النور  يجب على الانسان ان يكون حكيما بما فيه الكفاية ليفهم ان الحياة لا ولن تتوقف عند قرار اتخذه او مستقبل خطط له فالحياة تمضي شئنا أم ابينا والخيار يعود لنا ان شئنا مواكبتها او البقاء على هامشها !!
__________________
[/CENTER][/COLOR] أنا لم أتغيّر ! كل ما في الأمر أني ! ترفعت عن ( الكثير ) ! حين اكتشفت أن ( الكثير ) لا يستحق النزول إليه ! |
|
#3
24-06-2008, 08:35 PM
|
||||
|
||||
|
اخيتي المميزة فتاة التوحيد ابدا لا ازعاج فأنا مغلوبة على امري حتى انقضاء الايام الخمس ارحب بالحوار معك دوما اختي الحبيبة
__________________
[/CENTER][/COLOR] أنا لم أتغيّر ! كل ما في الأمر أني ! ترفعت عن ( الكثير ) ! حين اكتشفت أن ( الكثير ) لا يستحق النزول إليه ! |
|
#4
25-06-2008, 12:41 AM
|
||||
|
||||
|
مرحبا مجددا بعودتك اختي الحبيبة ام سلمى ..... ــ ما هو شعوركِ وأنتِ على هذا الكرسي والأسئلة تتهافت عليكِ من كل حدبٍ وصوب .. هو انني سعدت بالتعرف اليكم فلكل سؤال صاحب ! ــ ما هى ردت فعلكِ عندما يحاوركِ أناس لا تعريفينهم مثلي مثلاً..؟؟ لا يختلف ابدا عن حواري مع من اعرفهم ! المعرفة الشخصية لا تؤثر كثيرا في انطباعاتي عن الناس لأن من اقابلهم شخصيا ...يتكلمون وانتم : تكتبون وفي النهاية كلكم تستعملون شيء مشترك وهو : الكلمات وهكذا فأنا اركز دوما في كلماتكم سواء الشفهية او الكتابية ــ هل أنتِ مرحة ....؟؟؟ أذكري لنا موقف ظريف.. !!! ــ هل أنتِ جادة ...؟؟؟ أذكري لنا موقف أثر فيكِ ....!!! صحيح ان لكل منا طبيعة خاصة وجزء شفاف في شخصيته من الصعب ان يطلع عليها الكثير من الناس ولكن على العموم شخصيتي الحقيقية وعلاقاتي بمن حولي هي كما تظهر لكم. مواقف جادة ....تتطلب طبيعة حياتي الكثير من المواقف الجادة والحاسمة والحازمة والمواقف التي تؤثر في هي عند اتخاذ قرار قاطع رغم شعوري بالتعاطف ، وهذه كثيرة اما المواقف المرحة ... فلا اعتقد ان هناك مواقف مميزة الا اذا اعتبرنا السرحان والنسيان من المواقف المرحة مثل ان اضع سكر بدل الملح على المعكرونة ، او اضع ملحا في فنجان القهوة ! ــ هل تتصرفين بعفوية أم بتكلف ...؟؟؟ اتصرف كما أشعر ، واقول ما اريد، أم حسب ما يتطلبه الموقف ...!!! ليس هناك اي موقف من الممكن ان يدفعني الى التكلف انما هناك مواقف كثيرة ينبغي فيها الحذر والتفكير ولا ينفع فيها التصرف او الرد بشكل مباشر ــ ما هو الحديث الشريف الذى الذي تذكرينه دائماً ..؟؟ ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ــ من هو مثلكِ الأعلى ...؟؟؟ هو شخصية لا اعرف من تكون ولا اعرف عنها شيئا ! وهو ذاك الانسان الذي الف حكاية " الاميرة والضفدع " ! من المؤكد ان جميعنا يعرف حكاية الاميرة التي قبلت الضفدع وهي تأمل ان يتحول الى فارس احلامها، وقد كنت افكر كثيرا .... ماذا لو ، لم يتحول !!! لماذا لم تخف تلك الاميرة الجميلة من مغبّة تحولها هي الى ضفدعة !! لماذا نتوقع من غيرنا ان يكونوا كما نريد.... ألا نخاف ان نستسلم فنكون كما يريدون؟؟؟؟ اذا لم نتعامل بطبيعتنا وشخصيتنا وارادتنا وماذا نريد ان نكون... فالاحتمالات تقول اننا قد نفشل في التحكم بأنفسنا وقد نميل الى ما يريده الآخرون من حولنا.. فبينما كنا نأمل في شيء يتغير لأجلنا نجد أنفسنا وبكامل رغبتنا ...نقفز في بحيرة الضفادع ...!!! ــ ما هو المثل الذي يحضركِ دائما ...؟؟؟ اللسان مفتاح الخير والشر ــ ما هي الآية التي شعركِ بالرهبة ...؟؟؟ ( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا، .. ) ــ ما هي الآية التي تشعركِ أنكِ لم تؤدي حقها ...؟؟؟ " ......إن الله مع الصابرين " ــ ما الشيء الذي أردته بشدة ولم تحققيه حتى الآن...؟؟؟ في الواقع ، انا لا اتعلق بشدة بما اريد ، واتوقع دوما ان يحصل عكس ما اريد وتقبل الاحتمالات لدي اهم كثيرا من ان يتحقق ما اريد ــ ما السؤال الذي أردتِ أن يسأله لكِ الآخرون ...؟؟؟ انا في القفص وليس لي الاختيار !ــ ما أثر هذه المعاني في نفسكِ ....؟؟؟ الكلمة الطيبة .. (قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ) الكلمة الطيبة تنشط مركز المكافأة في المخ حيث يشبع المديح عند الإنسان 'الحاجة إلى الانتماء'. وهذه خطوة أولى نحو تفسير السلوكيات الاجتماعية البشرية مثل إيثار الغير. الابتلاء ...نعم الله ... سنن ربانية فنحن في دار امتحان كبيرة تسمى الدنيا ويلزمنا حسن التصرف في الحالين بما يرضي الله ــ كيف تقفين أمام هذه التصرفات ...؟؟؟ الإساءة...الزجر والاهمال المحبة ... محبة أكثر ! الكره ... الصمت والبرود الحسد ... التجنب والابتعاد ( طبعا مع قراءة المعوذات ) الاحترام ... احترام اكثر طلب المعونة ... مباشرة ابدأ في التفكير ماذا يمكنني ان افعل ! ــ لا يحب الكثير من الناس أن يرزق بالإناث وارى تعصباً لدى كثير من النساء أكثر من الرجال .. ما رأيكِ في هذه الظاهرة...؟؟؟ لارضاء العادات الجاهلية ، فلا زال هناك مساحة جاهلية لا بأس بها في عقولنا !! ــ هل لديكِ بنات ..؟؟؟ ما الذي تحرصين أن تعلميه لهن....؟؟؟ لدي بنت واحدة وليس عندي غيرها واحرص على ان تتعلم الاعتماد على نفسها في كل شيء. ــ هل لديكِ أخوات ما هي علاقتكِ بهن ...؟؟؟ نعم ،علاقة طيبة والحمد لله ــ ظاهرة إخفاء العمر ظاهرة متعارف عليها عند النساء وبكثرة ... برأيكِ ما السبب الذي يؤدي إلى هذه الظاهرة ..؟؟ رغم إن العمر مراحل الجميع يمر بها ولكل مرحلة مذاق ولون .. وليس العمر بما نطوي من سنون وإنما بما نحوي من معاني .. أن اخفاء حواء لسنها الحقيقية ظاهرة قديمة، وربما لهذا السبب الوجيه لجأت السيدات إلى ما يحفظ شبابهن ولهذا السبب أيضاً اخترعت المساحيق، التي تطورت فيما بعد إلى (ماكياج) تخفي به المرأة آثار الزمن، ثم كان من حسن حظ حواء أن تطور الماكياج نفسه مع الزمن فأصبحت هناك مراكز تجميل وعمليات لشد الوجه وإزالة التجاعيد، وفي (غضون) ساعات تزيل المرأة (غضون) الزمن ! ومن المعروف أن حواء تضيف سنة إلى عمرها كل عام حتى تبلغ الخامسة والعشرين،ومن ثم تبدأ كل عام بإنقاص سنة من عمرها، وربما (تتكرم) على الزمن فيتوقف نموها عند الثلاثين على أقصى تقدير. والسؤال الذي يطرح نفسه هنا: لماذا تريد حواء أن تظل صغيرة وجميلة إلى الأبد، ألم تصبح المرأة كما تزعم على قدم (المساواة) مع الرجل؟ أليس في رغبتها الاحتفاظ بشبابها الدائم اعتراف منها بأنها ستظل (الأنثى) رغم كل شيء؟! هناك أسباباً وراء اخفاء المرأة لسنها أهمها الصورة التي رسمتها الثقافات عن المرأة وهي صورة المرأة المرتبطة بالخصوبة والمرأة الشابة وما يسمونه (حواء الخالدة) التي تستطيع أن تبقى دائماً جميلة سواء في عيون زوجها أو عيون المجتمع ككل، ولكن صورة المرأة كإنسان وكائن طبيعي له طفولته وصباه وشبابه وكهولته هي صورة غير متداولة وغير معترف بها! كما أن هناك ضغوطاً نفسية واجتماعية تمارس ضد المرأة وخاصة تسمية سنها المتقدمة (بسن اليأس) والرجال هم جزء من المنظومة الاجتماعية التي تدفع المرأة لذلك . والبعض يقول ان ظاهرة اخفاء العمر هي ظاهرة رجولية اصلا شأنها شأن المغالطات التي يفعلها الرجال ويسقطونها على النساء لالصاق كل السلبيات بالمرأة. ولا تزال الحقيقة ضائعة ــ الحمد لله أكملت بعد جهد .. وجزاك الله خيرا ، وبوركتي اختي الحبيبة
__________________
[/CENTER][/COLOR] أنا لم أتغيّر ! كل ما في الأمر أني ! ترفعت عن ( الكثير ) ! حين اكتشفت أن ( الكثير ) لا يستحق النزول إليه ! |
|
#5
25-06-2008, 01:41 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اهلا و سهلا باختنا الغالية فاديا  صاحبة اجمل حرف و ارقى قلم فى المنتدى دخلت لارحب بشخصك الكريم و اسال الله لك الخير دائما حبيبتى فى الله و يسعدنا وجودك على هذا الكرسى و فى هذا الركن لنتعرف على شخصك الرائع عن قرب .فما اجملها من لحظات نتابع فيها حوارك الجميل دمتى بحمى الرحمن ...و ربى يعطيك العافية. و الشكر موصول لصاحبة الدعوة الغالية ريحانة الاقصى.. 
__________________
-------  فى الشفاءنرتقى و فى الجنة.. ان شاء الله نلتقى.. ღ−ـ‗»مجموعة زهرات الشفاء«‗ـ−ღ  |
|
#6
25-06-2008, 02:11 AM
|
||||
|
||||
|
اختي الحبيبة ومراقبتنا الطيبة قطرات الندى اشكرك جزيلا على هذه الكلمات الطيبة العطرة وهذا الترحيب الجميل وانا مسرورة بهذا الجمع الطيب وهذه الاقلام الذكية لا حرمنا الله منكم جميعا
__________________
[/CENTER][/COLOR] أنا لم أتغيّر ! كل ما في الأمر أني ! ترفعت عن ( الكثير ) ! حين اكتشفت أن ( الكثير ) لا يستحق النزول إليه ! |
|
#7
25-06-2008, 02:34 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نرحب بك مشرفتنا الكريمة فاديا على كرسي التعارف في بيتك ومنتداك الشفاء سعدت بهذا اللقاء المفتوح وبهذا التعارف الاخوي الذي يزيد من الاخوة والالفة والمحبة بين هذه الاسرة الواحدة اجابات طيبة تنم عن شخصية طيبة وفقك الله لكل خير ونتركك مع اسئلة الاخوة والاخوات , كما اشكر مشرفتنا الفاضلة ريحانة الاقصى على هذه الاستضافة دمتم بحفظ الله
__________________
 |
|
#8
25-06-2008, 03:17 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته مبارك علينا الإختيار الطيب و أهلنا بأختنا فاديا في غرفة التحقيقات و اسمحي لي ببعض الأسئلة فادبا :: الأديبة 1. مذ حلولك في المنتدى الطيب تابعت مواضيعك الممتازة أدبيا و تحليلا و سمحت لنفسي في وضع تخصصك الدراسي في مثلث الأدب المعاصر الرياضيات الفلسفة و علم النفس فماذا تمثل هذه المواد و الفنون لأختنا فاديا ... و ما مدى علاقتها بكل واحد منها ؟ كاتب تحاكي أديبتنا الفاضلة كتاباته ؟ شاعر لا تمل من أشعاره ؟ فاديا :: الطفلة و الإنسانة أسمحي لي بطرق نافذة الزمن للإطلالة على فاديا الطفلة :: ماذا كانت تقرأ فاديا الطفلة ؟  أكيد كانت مشاغبة ؟ رسوم متحركة أحبتها الطفلة فاديا ؟ جانب طفولي لا يريد أن يكبر في شخص أختنا فاديا ؟ صحابية جليلة تحبها فاديا كثيرة ؟ دولة عربية شقيقة تود أختنا فاديا زيارتها قصد النزهة ؟ أخت من الشفاء تريد فاديا شرب الشاي أو القهوة بصحبتها كل أسبوع ؟ خصلة تتحراها فاديا ؟ خصلة تتجنبها فاديا ؟ لي عودة إن شاء الله
__________________
 أخي الكريم أسامة ,,, دااائما سامي يذكرني بأن أوصل سلامه لك وللجميع ,, |
|
#9
25-06-2008, 04:02 AM
|
||||
|
||||
|
استاذنا الفاضل واخونا الكريم أبو آية جزاك الله خيرا ومرحبا بكم ، شاكرة لكم متابعتكم وطيب حضوركم
__________________
[/CENTER][/COLOR] أنا لم أتغيّر ! كل ما في الأمر أني ! ترفعت عن ( الكثير ) ! حين اكتشفت أن ( الكثير ) لا يستحق النزول إليه ! |
|
#10
25-06-2008, 05:27 AM
|
||||
|
||||
|
أهلا وسهلا اخونا الفاضل أسامة ، سعدنا بتشريفك ، ويسرني ان اجيب عن اسئلتك 1. مذ حلولك في المنتدى الطيب تابعت مواضيعك الممتازة أدبيا و تحليلا و سمحت لنفسي في وضع تخصصك الدراسي في مثلث الأدب المعاصر الرياضيات الفلسفة و علم النفس فماذا تمثل هذه المواد و الفنون لأختنا فاديا ... و ما مدى علاقتها بكل واحد منها ؟ لا شك انني على تمام الاقتناع ان العلوم الانسانية كافة متشابكة ومتداخلة ببعضها البعض ووحدة فنية واحدة. الرياضيات علم لا يمكن فصله عن بقية العلوم لأننا دوما امام منحنيات كثيرة ، واحداثسات كثيرة ، واحتمالات وتوقعات كثيرة ، واحصائيات متباينة ، ومعادلات يجب ان تتوازن، وندور دوما حول محاور... ..وهل تخلو صفحات حياتنا من المتغيرات...وماذا عن نقطة البداية .!؟ اما الفلسفة ، فأنا اعتبرها نوع من الحمق فقد اثبتت عجزها عن اسعاد البشريةكيف و العقول الفلسفية منذ نشأتها مختلفة في أجلى حقائق الكون !!!!!؟ كنت دوما انظر الى الفلسفة على انها تأطير حديث للصور البالية الرثة مع اعتذاري للفلاسفة . علم النفس في الحقيقة علم يهم اي فرد في التعامل مع نفسه ومع الاحداث ومع من حوله وربما تعرض الشخص المستمر لأمواج مختلفة في حياته ، يفرض عليه ان يهتم كثيرا بتحليل آثار ذلك على نفسه ، وكيفية استقباله للمتغيرات وكيفية تعامله مع الخطوط ثم مع الاحداث كان يدهشني الاهتمام الكبير بنظريات فرويد في علم النفس حتى انها تشكل البنية الاساسية لدراسة هذا العلم في جامعاتنا العربية رغم ان الاسلام لم يهمل الاهتمام بالنفس والروح والبدن ! فلماذا نعتمد كثيرا من الرؤى بعد اعتماد الغرب لها ؟؟؟؟؟؟؟ لماذا دوما ننظر من خلال عيون الآخرين ولا نقرأ بحيادية؟، متى نتوقف عن هذا العمى الادبي - المجازي - ؟؟؟؟ كيف نشكك بفتاوي العلماء وبالفتاوي الشرعية - من ناحية - ونختلف حولها ،، ثم نؤمن ايمانا قطعيا - من ناحية اخرى - بمن يقول لنا ان العقل مقسم الى عقول فيها قسم مسؤول وهناك قسم لا مسؤول...ونعتمد هذا - بمجرد ان الغرب أقرّه - أساسا لأكثر العلوم حساسية وارتباطا بالايمان بالله ؟؟؟؟؟؟ ان المسلم بفطرته السليمة النقية هو اكبر طبيب نفسي لذاته، اذن لا بد لنا من تصحيح مفهوم علم النفس ، ليصبح ( علم نفس اسلامي ) . وعن اهتمامي الشخصي بعلم النفس ، ففي معظم مواضيع النفس متأثرة بأفكار الاستاذ الدكتور ابراهيم الفقي من نواحي معينة ، كما انني اقرأ واترجم للكاتبة ميلودي بيتي والمهتمة اصلا بمعالجة المدمنين على المخدرات ، ولكن في كتاباتها اشياء انتقيتها وترجمتها تهمنا وتساعدنا على الارتقاء بشخصيتنا وتجاوز العثرات والكبوات النفسية التي تجتاحنا - بعيدا عن الادمان - هذه النظرة الانتقائية دوما ، هي ما يجب ان نتبعه في تعاملنا مع الاشياء .كاتب تحاكي أديبتنا الفاضلة كتاباته ؟ في كتاباتي الاخرى بعيدا عن البحوث النفسية ، وبعض القضايا الدينية ، تأثرت كثيرا بكتّاب القصّة القصيرة كنت انظر دوما الى القصة القصيرة على انها امر بالغ الصعوبة على عكس الروايات التي المجال فيها واسعا للاحداث والازمنة والامكنة والشخوص ، ضمن كتاب يضم خمسمئة صفحة ، وهكذا ، فإن القصة القصيرة شكل أدبي صعب، ونوع من التحدي ، يتطلب اهتماماً أكبر من الرواية من أجل السيطرة والتوازن. تجذب البعض بسبب إيجازها ومظهرها الودود (الخادع) للموضوعات المختصرة، ولكنها يجب ان تحتوي على العمق الدلالي واللغوي والرمزي . شاعر لا تمل من أشعاره ؟ أشعار الامام الشافعي رحمه الله. فاديا :: الطفلة و الإنسانة أسمحي لي بطرق نافذة الزمن للإطلالة على فاديا الطفلة :: وأسمح لي اذن بمسح الركام الهائل من الغبار وفتح الكثير من الابواب للوصول الى تلك الفترة الزمنية ! ماذا كانت تقرأ فاديا الطفلة ؟ اختلاف الفئات العمرية في البيت كان يسبب خليطا من القصص والكتب والاهتمامات وكنت اعامل الكتاب على انه صفحات مرقمة ! ولا فرق لدي ما تحوي هذه الاشياء ! ما دام هناك ...ألف ..باء !!!! فقد يكون الغازا لنوسة وتختخ ، او قصة عن زوجة الاب الساحرة الشريرة، او الفأرة الحكيمة ! وقد يكون عن سيرة الرسول عليه السلام واحوال الصحابة،،، وقد يكون روايات لاحسان عبد القدوس ، او اشعارا لمحمود درويش ، او مجموعة مؤلفات يوسف السباعي ونجيب محفوظ ، وقد يكون كتابا عن اعماق البحار والغوص ، او الطيران ، او البراكين ، او علم السكان ! أكيد كانت مشاغبة ؟ وأين هو الطفل غير المشاغب ؟؟؟!! رسوم متحركة أحبتها الطفلة فاديا ؟ ريمي ، ذلك اليتيم المسكين او هكذا كنت اعتقد !! جانب طفولي لا يريد أن يكبر في شخص أختنا فاديا ؟ ربما العناد ...في امور لا تستحق ! صحابية جليلة تحبها فاديا كثيرة ؟ ام سليم الانصارية دولة عربية شقيقة تود أختنا فاديا زيارتها قصد النزهة ؟ المغرب أخت من الشفاء تريد فاديا شرب الشاي أو القهوة بصحبتها كل أسبوع ؟ ليست اختا واحدة ، حبذا لو جماعة اخوات من الشفاء ممن يفضلن شرب القهوة !خصلة تتحراها فاديا ؟ الصدق خصلة تتجنبها فاديا ؟ الغرور لي عودة إن شاء الله وبانتظار عودتك اخي الفاضل وجزاك الله خيرا
__________________
[/CENTER][/COLOR] أنا لم أتغيّر ! كل ما في الأمر أني ! ترفعت عن ( الكثير ) ! حين اكتشفت أن ( الكثير ) لا يستحق النزول إليه ! |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |
العرض المتطور
