سيرة الإئمة الكرام ( المشاركة للجميع )

[عبد اللطيف]

ثالثا :شيوخ الإمام مالك وتلاميذته ومؤلفاته:
__________________
1- شيوخه:135شيخا منهم ، التميمي توفي سنة136هـ والزهري توفي سنة124هـ ونافع توفي سنة117هـ وابن هرمز توفي سنة148هـ .
2-تلاميذه: تتلمذ على الإمام مالك كثيرون ورووا عنه الموطأ وكان من بينهم شيوخه وأقرانه وقد عد منهم الذهبي 126 رجلا .
3- مؤلفاته ورسائله:لمالك رحمه الله مؤلفات عديدة منها :
أ- رسالة في القدر كتبها إلى ابن وهب وإسنادها صحيح .
ب-مؤلف في النجوم ومنازل القمر .
ج-رسالة في الأقضية .
د-رسالة إلى أبي غسان محمد بن مطرف وهو مؤدب الإمام مالك .
ه-جزء في التفسير.
و- كتاب السر في رواية ابن القاسم عنه .
ز-رسالة إلى الليث في إجماع أهل المدينة .
4-مالك والموطأ:
قال الإمام أحمد بن حنبل :ما أحسن الموطأ لمن تدين به.
وضع مالك الموطأ على نحو من عشرة آلاف حديث ،فلم يزل ينظر فيه كل سنة ،ويسقط منه حتى بقي ماهو معروف ،ولو عاش قليلا لأسقطه كله.
وقد اعتنى العلماء بالموطأ عناية كبيرة ،ذكرهم الذهبي وذكر مؤلفاتهم ،فمنهم من اعتنى برجاله ومنهم من اعتنى بحديثه شرحا وتعليقا واختصارا .
5-وفاة مالك :
قال القبعي : سمعتهم يقولون :عمر مالك 89 سنة ،مات سنة 179هـ.
ودفن بالبقيع اتفاقا ،وقبره مشهور يزار بالمدينة المنورة ,قال القاضي عياض :إن الصحيح من تاريخ وفاة مالك هو ربيع الأول سنة179هـ يوم الأحد .

*انتهــــــــــــــــــــــــــى *

[أبـو آيـــه]

جزاك الله خيرا وبارك بجهودك القيمة اخي العزيز
ما شاء الله جهود تستحق التقدير

[عبد اللطيف]

شكرا أخي الكريم على تدخلك وهذا من فضل الله وفضلك الذي يتجلى في هذا الملتقى ، الذي جمعني مع الإخوة والأخوات حتى أصبح الجميع عائلة واحدة .

[أمة_الله]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
جزاااك الله خيرا أخي الكريم على مجهودك الطيب
تقبل الله منك ورفع به ميزان حسناتك إن شاء الله
لي عودة بإذن الله لعرض حياة
الإمــــــام أحمــــد بن حنبــــل (رحمه الله )
تقبل تحيتي

[بسمة شهيد]

السلام عليكم

ما شاء الله عليك اخي الكريم عبد اللطيف

دائما مبدع بالروايات وسردها

منور القسم

بوركت يمناك

[عبد اللطيف]

أختي الكريمة أمة الله دمت في صحة جيدة وإن شاء الله نحن في انتظار سيرة الإمام ابن حنبل وجزاك الله خير الجزاء مسبقا.

[عبد اللطيف]

أختي الكريمة بسمة شهيد شكرا على تدخلك الطيب ودمت في أحسن حال وأريح بال.

[أمة_الله]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركـــاته
المراجع المعتمد عليها
أحمد بن حنبل :عصره وحياته،آراؤه وفقهه
تاريخ التشريع الإسلامي :ترجمة سيرة الإمام أحمد بن حنبل

بسم الله نتوكــــل على الله
* سيرة الإمـــام أحمد بن حنبل (رحمه الله) *

مـــولده ونسبــــه
ولد الإمام أحمد بن حنبل في ربيع الأول من سنة 164 من الهجرة النبوية ببغداد، وتوفي رضي الله عنه في 12 من ربيع الأول سنة 241 وكانت جنازته يوم الجمعة.
كان رضي الله عنه عربي الأصل يلتقي نسبه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عند نزار بن معد بن عدنان.توفي والده وهو صغير فتولت والدته تربيته وكانت فقيرة وشابة حسناء جميلة تقدم لخطبتها العديد لكنها فضلت العيش لولدها ونذرت نفسها له،وهذا أنشأ في نفس إمامنا الكريم البر بأمه لدرجة أنه لم يتزوج إلا بعد موتها وقد بلغ عمره آنذاك الثلاثين.
طلبـــه للعلــم
حرصت أسرة الإمام منذ صباه على أن يكون رجل الدين الذي يتوفر له ويعكف عليه ويتخذ له كل العلوم الممهدة له،فتعلم القرآن الكريم في صغره وتلاه تلاوة جيدة وحفظه عن ظهر قلب.وعندما تجاوز الخامسة عشرة من عمره،بدأ يطلب العلم،وأول من طلب العلم ليه الإمام أبو يوسف أد أئمة الرأي،ثم تحول الإمام بعد ذلك إلى طلب الحديث الذي أعجبه واتفق مع صلاحه وورعه وتقواه فأخذ يجول ويرحل في سبيل الحديث في مختلف البلدان.وكان أول من التقى في رحلته الأولى إلى الحجازالإمام الشافعي،كما أنه حيل بينه وبين لقاء الإمام أنس بن مالك،كان يقول:لقد حُرمت لقاء مالك فعوضني الله عز وجل عنه سفيان بن عيينة.
وكان الشافعي يكثر زيارة الإمام أحمد،فلما سئل عن ذلك أنشد قائلا :
قالوا يزورك أحمد وتزوره ... قلت الفضائل لا تبارح منزله
إن زارني فبفضله أو زرته ... فلفضله فالفضل في الحالين له

يتبع بإذن الله
::: ورعـــه وتقــــــواه :::

[أمة_الله]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

ورعه وتقواه
من عظيم ما عُرِفَ به الإمام أحمد هو تعففه وله في ذلك قصص رائعة، فقد كان يسترزق بأدنى عمل وكان يرفض أن يأخذ من صديق ولا شيخ ولا حاكم قرضاً أو هبة أو إرثاً لأحد يؤثره به. وقد يقبل هدية ولكنه يعجل في إعطاء من أهداه هدية مثلها أو خيراً منها، رافعاً بذلك شأن العلم و العلماء. ولقد أجمعت الأمَّة على صلاحه وكان مضرب مَثَلٍ في الصلاح والتقوى حتى أنَّ بعض العلماء قال: لو أنَّ أحداً قال إنَّ الإمام أحمد هو من أهل الجنة لم يحنث ولم يتألى على الله تعالى، ودليلهم على ذلك إجماع أهل العراق والشام وغيرهم على هذا الأمر و الإجماع حجة.
تنبيه: إجماع الأمة على هذا الأمر إنما كان بعد مماته.

صفــاته
اتصف الإمام أحمد -رحمه الله- بصفات كانت السبب في شهرته،بعضها هبات من الله تعالى يهبها لمن شاء من خلق،وبعضها اكتسبها بالتربية،والتوجيه،والنشأة...من صفاته :
- الحافظة القوية الواعية التي هي أساس كل عالم،فد شُهد له بقوة حفظه حتى عُد أحفظهم.
- صفة الصبر والجلد وقوة الاحتمال وهي أبرز صفات الإمام والتي أذاعت ذكره،وكانت المزاج الذي اختص به إمامنا والقوة التي تمده بالعون.
- النزاهة بأدق معانيها وتعدد أشكالها وصورها فقد كان رحمه الله: نزيه النفس : لم يأخذ قليلا ولا كثيرا من مال غيره. نزيه الإيمان: فلم يجعل عليه سلطانا.نزيه في عقله: فقد كان يحرص على ألا يخرج عن السنة وكان متبعا للرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة في كل فقهه.
- الإخلاص فقد آتاه الله حظا كبيرا من الإخلاص في طلب علم الكتاب السنة،فما طلبه لجاه ولا شهرة وكان يتجنب الرياء -لدرجة أنه كان يخفي محبرته حتى لا يذكره الناس بحرصه على الكتابة- كان بعيدا عن الزهو والافتخار.
- الهيبة :امتاز بالهيبة،فقد كان موضع إجلال من أساتذته،ومن الشرطة،وأما هيبة تلاميذه فقد كانت أعظم يقول أحد تلاميذه (...فما رأيت أهيب من أحمد بن حنبل،صرت إليه أكلمه في شيء فوت علي رعدة حين رأيته...).
يتبع بعد قليل بإذن الله........

[أمة_الله]

منهجه العلمي ومميزات فقهه:

إشتُهِرَ الإمام أنه محدِّث أكثر من أن يشتهر أنه فقيه مع أنه كان إماماً في كليهما. ومن شدة ورعه ما كان يأخذ من القياس إلا الواضح وعند الضرورة فقط وذلك لأنه كان محدِّث عصره وقد جُمِعَ له من الأحاديث ما لم يجتمع لغيره، فقد كتب مسنده من أصل سبعمائة وخمسين حديث، و كان لا يكتب إلا القرآن والحديث .
* تميز فقهه أنه في العبادات لا يخرج عن الأثر قيد شعرة، فليس من المعقول عنده أن يعبد أحد ربه بالقياس أو بالرأي و كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " صلوا كما رأيتموني أصلي "، ويقول في الحج: " خذوا عني مناسككم ". كان الإمام أحمد شديد الورع فيما يتعلق بالعبادات التي يعتبرها حق لله على عباده وهذا الحق لا يجوز مطلقاً أن يتساهل أو يتهاون فيه.
* أما في المعاملات فيتميز فقهه بالسهولة والمرونة و الصلاح لكل بيئة وعصر، فقد تمسَّك أحمد بنصوص الشرع التي غلب عليها التيسير لا التعسير.
و لما علم الله تعالى صدق نيته وقصده قيَّض له تلامذة من بعده يكتبون فتاويه وقد كتبوا عنه أكثر من ستين ألف مسألة.

رفضه للفتوى في أول حياته:

مع انتشار علمه في الآفاق، لم يفتِ وقد أصرَّ الناس عليه بالفتوى فلم يفتِ إلا بعد أن بلغ الأربعين من عمره وذلك لأسباب:
1- تقليد النبي صلى الله عليه وسلم وهو في هذا كعبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
2- كان يعتبر الفقه أو مجلس الفتيا مجلس الوراثة النبوية.
3- كيف يفتي والشافعي شيخه وإمامه وهو لا يزال على قيد الحياة‍‍‍‍.

::: يتبع بإذن الله :::